“思維品質(zhì)”這個概念是心理學(xué)家吉爾福特提出來的。一般認(rèn)為是指個體思維活動中智力特長的表現(xiàn)。在課堂教學(xué)中學(xué)科思維以教材為載體，以師生雙邊活動為橋梁，發(fā)掘思維訓(xùn)練的各種因素。小學(xué)語文教學(xué)向來是離不開思維訓(xùn)練的，孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睆摹皩W(xué)”和“思”的辯證關(guān)系中，可以看出思維在學(xué)習(xí)中的重要性。布魯納認(rèn)為：“認(rèn)知是一個過程，而不是一個結(jié)果?！币虼耍麖?qiáng)調(diào)教一個人某門學(xué)科，不是要使他把一些結(jié)果記下來，而是要教他參與把知識建立起來的過程。因此，在課堂教學(xué)的實踐中，我們要自覺運用現(xiàn)代教學(xué)思想，根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容，多方引導(dǎo)學(xué)生參與獲取知識的思維過程，從而促進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。下面談四點看法。

一、訓(xùn)練語言思維

認(rèn)識事物、發(fā)展思維是各門學(xué)科教學(xué)的共同任務(wù)，不能為了“突出思維訓(xùn)練”，置文字訓(xùn)練于不顧，應(yīng)當(dāng)在聽說讀寫的訓(xùn)練中，指導(dǎo)學(xué)生通過綜合、分析、判斷、推理、比較等思維方法，把詞用得更準(zhǔn)確，句子說得更具體，一段話寫得更有條理，一篇文章寫得更好。進(jìn)行思維訓(xùn)練是為了更好地理解，更好地表達(dá)。理解、表達(dá)是出發(fā)點，是歸宿，思維訓(xùn)練只是手段、途徑。比如：讓學(xué)生讀課文后說說對文章的理解，句子、段落之間銜接的關(guān)系，這些都是語言文字的訓(xùn)練。語言教學(xué)的主要任務(wù)是讓學(xué)生掌握語文知識，形成聽說讀寫的能力。我教《詹天佑》一課時，先讓學(xué)生找到全篇的中心句，再看看作者是怎樣一句一句圍繞中心展開敘述的。在課文的講述過程中，我重點讓學(xué)生通過讀，去體會、感悟詹天佑是一個杰出的愛國工程師。教學(xué)過程中，教師應(yīng)抓住課堂主線，引人入勝。語文教學(xué)的內(nèi)容與思維形式有著內(nèi)在的聯(lián)系。語文就是語言文字，在小學(xué)階段，主要學(xué)習(xí)字、詞、句、段、篇的知識。思維的基本形式是概念、判斷、推理。就以概念而言，各門科學(xué)都是通過形成專門的概念而構(gòu)建起來的，是概念體系。思維中的每一個概念都要用詞來表示。從這個意義上說，思維和語言文字的密切聯(lián)系，首先表現(xiàn)在概念和詞的不同上。教師在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識字詞的過程，就是使學(xué)生的基礎(chǔ)知識不斷擴(kuò)大、深化、精確的過程。教師要深刻地理解這種內(nèi)在聯(lián)系，就能夠在教學(xué)實踐中，自覺地把思維訓(xùn)練同知識傳授有機(jī)地統(tǒng)一起來。

二、訓(xùn)練閱讀思維

由于受認(rèn)識能力的限制，學(xué)生對課文的理解常常停留在語言文字表面內(nèi)容和情節(jié)上，很難透過事物的表面現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)，揭示其規(guī)律。這時，教師就可圍繞自己的思維目標(biāo)進(jìn)行追問，引導(dǎo)學(xué)生深入理解，訓(xùn)練思維的深刻性。如，在教學(xué)《凡卡》這篇課文時，提問：凡卡寫的信爺爺能不能收到?他的愿望能實現(xiàn)嗎?通過交流馬上知道他的愿望是不能實現(xiàn)的。因為他信封上的地址寫得不詳，又沒有貼上郵票，爺爺是不會收到他的信的。教師可以在學(xué)生的這個認(rèn)識基礎(chǔ)上追問：如果爺爺收到了凡卡的信，他的愿望能實現(xiàn)嗎?這就把學(xué)生的思維引向深入。學(xué)生通過思考，討論后明白：即使?fàn)敔斒盏搅诵?，凡卡想過“快樂的日子”的愿望也是不能實現(xiàn)的。因為爺爺是在地主家守夜的，自身難保，哪會有能力帶他回家過“快樂的日子”?如果有能力養(yǎng)活他當(dāng)初也不會把他送到鞋匠那兒當(dāng)學(xué)徒了。像凡卡這樣的窮孩子，要過好日子，就必須推翻那吃人的社會制度，這就使學(xué)生深入理解課文的中心，認(rèn)識也就更深刻了。

三、訓(xùn)練思維維度

深入地挖掘教材是多元化解讀的前提。教師只有從作者、編者、文章中心人物入手，結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)，才能深入地挖掘教材，實現(xiàn)對文本的多元化解讀，達(dá)到一種科學(xué)、高效的解讀，從而獲得學(xué)生思維的維度發(fā)展。只有這樣，多元化解讀才能成為教學(xué)實踐中因材施教、促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的最佳途徑之一。在《一夜的工作》教學(xué)中，我深入挖掘文本的整體意涵，尋求學(xué)生思維發(fā)展的“點”，將孩子的思維發(fā)展融入文本，融入課堂，讓學(xué)生的思維獲得放飛。師：“同學(xué)們，這一疊厚厚的文件，擺在總理的面前，重大的問題，棘手的問題，急迫的問題，需要總理去思考，需要總理決定。你說，總理的一夜簡單嗎？你說他會想到什么問題，他會思索什么文件？（出示一段話，師范讀：“夜很靜，周總理一句一句地審閱著文件，那不是普通的瀏覽，而是一邊看一邊思索，他想著?！保┱埬惆阉氲膶懴聛??！睅煟骸斑@一夜，我們的總理到底想了哪些問題，請你們有感情地讀讀。要注意這是新中國第一任總理所考慮的問題?！鄙?：“他想著哪些地方?jīng)]有糧食。”生2：“他想怎樣使人民富裕起來，使人民的生活更加美好?！鄙?：“他想今晚一定要批好這些文件，不辜負(fù)老百姓的期望。”生4：“他想怎樣使貧困山區(qū)的人民脫離窮苦的面貌?！鄙?：“他想著災(zāi)區(qū)人民的生活過得怎樣?！鄙?：“他想著如何使人民生活有保障，國家更加富強(qiáng)。”生7：“他想著老百姓吃得飽嗎，有衣服穿嗎。”生8：“他想著山區(qū)的孩子能讀上書嗎，有多少失學(xué)兒童。”在這個片斷中，我們看到，正是我創(chuàng)設(shè)的良好的對話氛圍，正是基于對文本的整體把握和充分挖掘，才使學(xué)生張開思維的翅膀，走進(jìn)總理的內(nèi)心世界，從而獲得每個學(xué)生個體的情感體驗和思維的發(fā)展。

四、訓(xùn)練思維創(chuàng)新

獨到的見解屬于創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造的實質(zhì)就是求異標(biāo)新。在教學(xué)中鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，允許他們別出心裁，用前所未有的角度去觀察事物之間的差異，大膽提出不同的見解，是培養(yǎng)思維獨特性的有效方法。古人說：“學(xué)起于思，思源于疑。”“讀書無疑者，須教有疑；有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。”從無疑到有疑，是提出問題的過程；從有疑到無疑，是解決問題的過程。在這兩個過程循環(huán)往復(fù)，由低級、簡單，向高級、復(fù)雜發(fā)展的過程中，存在著大量的創(chuàng)造性因素。當(dāng)學(xué)生還不善于提問題的時候，教師應(yīng)當(dāng)通過示范，具體指導(dǎo)他們怎樣發(fā)問，怎樣把問題提到點子上，怎樣捕捉問題的關(guān)鍵，怎樣分清哪些是表面的、次要的，哪些是內(nèi)在的、主要的。當(dāng)學(xué)生已經(jīng)會提問題以后，要鼓勵他們展開爭論，因為課堂上的爭論，能激起思維活動的高峰，能導(dǎo)致新異的思維成果。對于能從新異的角度思考問題、敢于大膽發(fā)表自已見解的學(xué)生，應(yīng)給予肯定和贊揚。

古人云：“授人以魚，不如授人以漁?！笔澜缟献钫滟F的知識是關(guān)于“方法”的知識。把這種知識當(dāng)作良種，學(xué)生就會種一粒、綠一片、收一筐的。思維的敏捷性、靈活性和創(chuàng)造性，將會為每個學(xué)生所擁有。