當(dāng)前，構(gòu)建和諧社會(huì)已成共識(shí)，和諧不僅是社會(huì)的追求，而且是教育的追求，更是課堂的追求。目前，青少年普遍存在不會(huì)生活，不會(huì)共處，缺乏實(shí)干精神，缺乏對(duì)社會(huì)和他人的關(guān)心等問(wèn)題。如果不能通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)將這些“病菌”消滅在課堂，那么將會(huì)嚴(yán)重影響構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程。開展“和諧教育”，是時(shí)代的呼喚，是歷史賦予我們的神圣使命。

一、和諧教育的涵義

我國(guó)古代大教育家孔子曾把“樂(lè)學(xué)”視為教育的最高境界，提出了：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！北彼谓逃页填U主張?jiān)诮虒W(xué)中用歌舞吟詩(shī)、講故事的方法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生“本心為樂(lè)”。

和諧教育就是要通過(guò)激勵(lì)、啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生愿學(xué)、愛學(xué)、樂(lè)學(xué)的心理趨向，通過(guò)營(yíng)造教學(xué)過(guò)程的平等和諧的氛圍，建立良好的師生互助、教學(xué)相長(zhǎng)的關(guān)系，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性得到充分發(fā)揮，從而提高教育教學(xué)的質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和自學(xué)能力，使學(xué)生的基本素質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)得到全面、和諧、充分的發(fā)展。

二、中職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)和諧教育的必要性

職業(yè)教育必須以人為本，以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人為目標(biāo)，要全面推進(jìn)素質(zhì)教育，著力提高學(xué)生的綜合職業(yè)素質(zhì)。在中職學(xué)校實(shí)施“和諧教育”宜從語(yǔ)文教學(xué)入手，“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”。從中職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，使學(xué)生掌握語(yǔ)文這一文化載體和交際工具，爭(zhēng)取成為適應(yīng)新時(shí)代需要的合格人才，也是實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)不可或缺的重要方面。

然而，職業(yè)教育又因其特殊性決定，學(xué)生往往以掌握一技之長(zhǎng)為求學(xué)目的，語(yǔ)文課和其他基礎(chǔ)課一樣，在學(xué)生心目中的重要性不及專業(yè)課，學(xué)生學(xué)語(yǔ)文沒(méi)有明確的目的，缺乏積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神，這在客觀上給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了困難，影響了教學(xué)質(zhì)量的提高。因此，作為基礎(chǔ)教育的中職語(yǔ)文教學(xué)，要達(dá)到育人形、塑人格、鑄人魂的教學(xué)目的，就必須開展和諧教育，如此才能切實(shí)從根本上把外在的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的人格品質(zhì)。

三、中職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中貫徹和諧教育的途徑

根據(jù)和諧教育的要求，本文建議中職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)采用以下途徑開展和諧教育：

1.源頭和諧——樹立正確的職業(yè)觀念

中等職業(yè)教育是以為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)一線生產(chǎn)、服務(wù)和管理的技能型實(shí)用人才，以突出操作技能和具備未來(lái)生存發(fā)展素質(zhì)培養(yǎng)為教學(xué)特色的高中階段教育。它有兩個(gè)要素：一是強(qiáng)調(diào)“職業(yè)”特點(diǎn)，二是必須完成相當(dāng)于高中階段教育在學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)上的基本任務(wù)。根據(jù)這一定位，中等職業(yè)教育不僅要讓學(xué)生擁有健康的心理素質(zhì)、樹立正確的勞動(dòng)和就業(yè)觀，明確自己在國(guó)家建設(shè)中的定位，還要使其具有較高的思想文化素質(zhì)、繼續(xù)學(xué)習(xí)和開拓創(chuàng)新的能力、良好的社會(huì)公德和行為習(xí)慣等。因此在語(yǔ)文教學(xué)中，要常把一線勞動(dòng)者的觀念蘊(yùn)育于課堂之中，培養(yǎng)他們的工人意識(shí)。且基于目前職教學(xué)生文化基礎(chǔ)比較薄弱這一現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)的教學(xué)深度比初中程度略深但又淺于高中程度，做到理論性既不能太強(qiáng)，也不能過(guò)于簡(jiǎn)單化；形式既不能太機(jī)械，內(nèi)容也不應(yīng)拘泥于課本，既要引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引大家的眼球，又盡量貼近職教學(xué)生的喜好，從源頭出發(fā)，追求和諧教學(xué)。

2.構(gòu)建和諧教育的基礎(chǔ)——建立良好的師生關(guān)系

縱觀古今中外著名的教育家，他們都把“熱愛學(xué)生”作為教育最重要的品質(zhì)和前提，正如十九世紀(jì)英國(guó)教育家斯賓塞所說(shuō)的那樣：“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛，這就是真理?！惫湃艘灿醒裕骸坝H其師，信其道?！睂W(xué)生對(duì)知識(shí)、對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，在很大程度上取決于他對(duì)教師的態(tài)度。要用平等的態(tài)度與學(xué)生交往，給學(xué)生以充分的信任，真正做到寬嚴(yán)有度，使學(xué)生樂(lè)于學(xué)，善于學(xué)，這樣才能收到好的教學(xué)效果。例如可以把學(xué)生當(dāng)成朋友，在課內(nèi)課外、隨時(shí)隨地跟他們平等地進(jìn)行人生理想、語(yǔ)文知識(shí)、作文題材、表達(dá)技巧等多方面的交流。

3.營(yíng)造和諧美的課堂氛圍——對(duì)教學(xué)藝術(shù)的考究

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)：“教育目標(biāo)在于培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。”素質(zhì)教育中的課堂教學(xué)應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)和諧寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生有一個(gè)思維想象的無(wú)限空間。這就要求教師考究自身的教學(xué)藝術(shù)，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣，感受語(yǔ)文課堂的魅力。

（1）構(gòu)建和諧的學(xué)習(xí)方式——合作學(xué)習(xí)

合作學(xué)習(xí)作為一個(gè)新型的學(xué)習(xí)方式，它在課堂上給了學(xué)生自主、合作的機(jī)會(huì)，目的是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)體的合作和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，發(fā)展交往與審美的能力，強(qiáng)調(diào)合作動(dòng)機(jī)和個(gè)人責(zé)任。比如在學(xué)習(xí)《威尼斯商人》這一課時(shí)，可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生一開始就分組。第一步讓同學(xué)們自由讀，讀時(shí)選擇喜歡哪個(gè)角色；第二步選擇角色，分角色朗讀，之后同學(xué)們?cè)u(píng)價(jià)；第三步課堂討論：文中幾個(gè)主要人物有怎樣的性格特征？簡(jiǎn)單地說(shuō)理由；第四步進(jìn)行排演課本劇的試驗(yàn)階段。當(dāng)然，合作學(xué)習(xí)不能流于形式，老師一宣布小組討論，滿教室都是嗡嗡的聲音，看起來(lái)非常熱鬧，實(shí)際上學(xué)生交流得怎樣？這時(shí)老師要深入到小組當(dāng)中，了解學(xué)生合作的效果、討論的焦點(diǎn)、認(rèn)知的進(jìn)程等等，從而靈活地調(diào)整下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。在學(xué)習(xí)中合作和共享，是學(xué)習(xí)心理的一種需要，如能得到滿足，將使教師和學(xué)生都感到愉悅、甜美。

（2）選擇和諧的學(xué)習(xí)內(nèi)容——尋找豐富有效的學(xué)習(xí)內(nèi)容

課堂教學(xué)內(nèi)容的單一性、簡(jiǎn)單性，只會(huì)令學(xué)生覺(jué)得索然寡味。要激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)內(nèi)容起著決定性的作用。為此在課堂教學(xué)里，應(yīng)重視課堂教學(xué)內(nèi)容的豐富，盡可能地滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望，拓展學(xué)生的知識(shí)面，擴(kuò)大閱讀量，以期達(dá)到課堂教學(xué)內(nèi)容豐富多彩、趣味盎然的和諧境界。

4.學(xué)習(xí)和生活的和諧統(tǒng)一——學(xué)以致用

語(yǔ)文不同于其他學(xué)科，語(yǔ)文無(wú)處不在無(wú)時(shí)不有，有生活就有語(yǔ)文。語(yǔ)文學(xué)習(xí)離不開生活，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)習(xí)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)。比如講授條據(jù)類中的借條、請(qǐng)假條，常見應(yīng)用文中的簡(jiǎn)報(bào)、會(huì)議記錄、會(huì)議紀(jì)要，公文中的請(qǐng)示、報(bào)告等，結(jié)合學(xué)習(xí)生活事例進(jìn)行教學(xué)，就會(huì)收到事半功倍的效果。要培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致的觀察能力，獨(dú)特的感受能力，就要引導(dǎo)學(xué)生積極投入生活，熱愛體驗(yàn)生活，使其養(yǎng)成感受生活的習(xí)慣，在生活中體味語(yǔ)文的需要性、必要性和實(shí)用性，增強(qiáng)語(yǔ)文素養(yǎng)。我們必須大力提倡課堂教學(xué)與生活相聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中多注意言辭表達(dá)、多使用語(yǔ)文技巧，化語(yǔ)文的無(wú)形為有形，讓他們切實(shí)體會(huì)語(yǔ)文在生活中帶來(lái)的美。在建立和諧關(guān)系的同時(shí)，確立以人為本，只有固本立人，語(yǔ)文教學(xué)才能煥發(fā)生機(jī)，獲得更大的發(fā)展空間。

四、總結(jié)

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美、勞的和諧發(fā)展。適時(shí)、恰當(dāng)、巧妙地滲透構(gòu)建和諧社會(huì)的思想意識(shí)，就等于在學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”的成長(zhǎng)道路上鋪就一塊結(jié)實(shí)的磚。這也是語(yǔ)文教學(xué)塑造人的任務(wù)之一。

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