【摘 要】文以載道，做人與作文是統(tǒng)一的。作文與生活相結(jié)合，做人與生活相結(jié)合，拓寬了學(xué)習(xí)的空間，提高了作文的水平，強化了做人的道理，正所謂“生活即作文”、“生活即做人”。所以說，作文與做人的結(jié)合是一條提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，增長作文水平的有效途徑。作文的真正含義是做人的文本體現(xiàn)，其中做人是過程，是塑造學(xué)生健康個性品質(zhì)的流動程序。我們倡導(dǎo)人如其文，文如其人，就是要在作文的過程和文本中體現(xiàn)人性，做好人文合一，實現(xiàn)做人與作文的雙贏。

【關(guān)鍵詞】做人 作文 生活 教學(xué)方式

我們在批改學(xué)生作文時，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)一些不良思想傾向:如稱祖母為老太婆，班主任為老班，給任課教師起一些不善意的綽號，寫想象作文時，總是把自己的將來想得多么地高貴、富有、奢侈等等。另外，同學(xué)與同學(xué)之間也不會相處，日記、作文中常常數(shù)落別人的不是，為一點小事斤斤計較等等。作為班主任兼語文教師的我深為焦慮——學(xué)生在學(xué)校不僅是學(xué)知識，學(xué)本領(lǐng)，同時還要學(xué)做人?！坝笕巳顺刹?，先求人人成人”，只有“成人”，“成才”才有其價值。

作文最需要的是觀察生活，發(fā)現(xiàn)真理，思考人生。在心與心的對話、情與情的交融、理與理的辨證中，懂得愛心責(zé)任，學(xué)會感恩和付出。這正是做人時要做到的，升華自我人格，綻放生命的精彩。作文教學(xué)中我們所要做的就是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和負(fù)責(zé)任的人生理念。在體驗生活的同時感悟做人的道理，從而使自己成為一個信念堅定、生活豐富、愛心滿懷、行動積極、人格健全的人。

學(xué)生們在作文中所表現(xiàn)出來的思想認(rèn)識方面的不足，正是他們對做人道理知之甚少的緣故。我們的作文教學(xué)就是要讓他們由“不知”到“明理”，由以自我為中心到能為他人著想，具備寬容謙讓的美德，懂得團結(jié)、互助、合作的道理。

當(dāng)前，作文教學(xué)改革正朝著“個性化、生活化、人性化”的方向邁進。從小學(xué)、初中到高中無不滲透著這一改革的思想。作文中大多都有類似的要求:請結(jié)合你的經(jīng)歷、見聞和感受，談一下你的認(rèn)識與理解。這些要求可以說明確指向了作文中看做人，因此在做人中作文顯得至關(guān)重要。

鑒于此，我們學(xué)校進行了“作文與做人”的課題研究，努力讓學(xué)生從感恩的幸福中，感受到付出的歡愉，在付出生命的體驗中，讓微笑快樂的電波傳進每個人的心坎。以隨喜的心互相欣賞、彼此成就，時時勇于散發(fā)誠信責(zé)任、正直自律、堅強毅力的能量，懂得謙遜豁達。從最好的角度去看、去做，圓融周遭的人事，升華人格的魅力，綻放生命的精彩，做一個被需要的人，讓生命更有意義，同時提高他們的習(xí)作能力。

在作文中怎樣體現(xiàn)學(xué)生如何做人呢?

回答這一問題時我必須先解釋一下什么是作文。所謂作文，是以語言文字為媒介，達傳所意，傾言所思，筆之所至，旨之所達?？梢赃@樣說，作文實則性情之文，反映做人之本。因此，做人與作文之間便有了異曲同工，一脈相承的淵源。

做人講究一個“真”字，作文也講究一個“真”字。教育家陶行知指出:“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！苯處煹穆殑?wù)是“千教萬教，教人求真”，學(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”，他把“教人做人”作為教育的根本任務(wù)，以塑造真人為培養(yǎng)目標(biāo)。我們都要求學(xué)生們寫真人真事真感受，可他們當(dāng)中的部分人卻學(xué)會了說一套，做一套，典型的“人格分裂癥”。說到底，還是大人們給害了，尤其是我們這些當(dāng)老師的忽略了，學(xué)生們首先作為一個健康人應(yīng)該學(xué)會做人，學(xué)會做一個堂堂正正、踏踏實實的人，然后再表里如一地去展示自我(包括作文)。從作文意義上來說，要寫好作文，首先要說真話。只有說真話，才符合文從心出的法則;只有說真話，才能解決學(xué)生是否有話可說和說得是否流暢;只有說真話，才能寫出有精氣神的文章來;只有說真話，才能創(chuàng)作出符合高考作文發(fā)展等級中的感情真摯的作文來;只有說真話，才不至于像在1998年高考作文題“戰(zhàn)勝脆弱”中，有一考場竟然出現(xiàn)了十幾個孩子寫自己父母雙亡的作文來!“矯揉造作”是作文的大忌，也是做人的大忌。因此，應(yīng)珍視學(xué)生個人真實的獨特感受，鼓勵學(xué)生寫真話真人真事。即使部分真實的感思有些偏頗，也比空編出來的好，畢竟真實的缺憾為作文教學(xué)提供了有利的契機。

做人講究一個“情”字，作文也講究一個“情”字。人非圣賢，孰能無情?無情無義，忘情負(fù)義則為世人所唾棄。生活里，作文一不小心便成了學(xué)業(yè)中加工的一件產(chǎn)品，或鋪敘事實，或空發(fā)議論，看似結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，實則不堪一擊，在作文中很少介入作者自己的真實情感。這樣有肉無血的文章何以打動讀者?做人有性情，性情所至，筆墨所涂。因此，作文首先要學(xué)會做人，學(xué)會生活，學(xué)會對生活的觀察和感悟。感動心靈為寫作的最高追求，回想我們曾讀過的那些不朽的著作，那一部不在感動著我們每一個人，《鋼鐵是怎樣煉成的》《平凡的世界》《悲慘世界》都是作者靈魂與智慧的結(jié)晶。而如今的很多學(xué)生卻在看《壞蛋是怎樣煉成的》等，這就是情感的缺失!生活中不是缺少感動，而是他們的心是漏斗，眼是漏斗，漏掉了很多我們沒有體察到的愛和感動。我曾讓學(xué)生寫過這樣的作文“屋檐下的愛”——讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)母愛，感悟母愛。結(jié)果寫作很成功。還有，在欣賞了魯迅的《祝福》后，我布置學(xué)生寫了一篇“尋找阿毛”的習(xí)作，而且要求他們不要把阿毛寫“活”，這樣的要求看似有點苛刻，其實這也是在訓(xùn)練學(xué)生去體會一個做母親的豐富的內(nèi)心世界，這樣才能真正理解文中祥林嫂反反復(fù)復(fù)地說的那一句話——“我真傻，真的?！钡纳羁虄?nèi)涵。生活是相類似的實體，感情是千差萬別的個性。面對繽紛的生活，學(xué)生渲染了主體色彩，作文中才存在一個活生生的“我”，才有悲歡離合、甜酸苦辣，這才是真正的生活、真正的人格。塑造這種感悟，表現(xiàn)這種情感，學(xué)生的作文才會有血有肉，才會千姿百態(tài)。

做人講究一個“理”字，作文也講究一個“理”字。有理走遍天下，無理寸步難行。講理的人其身必正，身正者必會展示出一切美好的品質(zhì):善良、同情、友愛、互助等。如此個性品質(zhì)在作文中受到沐浴，使人格得以升華;把人性品質(zhì)中不好的一面暴露出來(如暴力、自私、缺乏同情心等)，在作文中受到洗禮，逐步改正。有理有節(jié)，我們要正視學(xué)生在作文中暴露出來的自身缺點，并引導(dǎo)他們在作文的修改中受到教育。努力使每一次作文成為學(xué)生做人的一次求真、求善、求美的過程，讓他們敞開心扉，抒寫真情真理。

總之，文以載道，做人與作文是統(tǒng)一的。作文與做人相結(jié)合，做人與生活相結(jié)合，拓寬了學(xué)習(xí)的空間，提高了作文的水平，強化了做人的道理，正所謂“生活即作文”、“生活即做人”。所以說，作文與做人的結(jié)合是一條提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，增長作文水平的有效途徑。

★作者簡介:鮑培利，河北省南皮縣第一中學(xué)教師。