【摘 要】好的作文評(píng)語(yǔ)是教師現(xiàn)身說(shuō)法進(jìn)行美育教育的教材，充滿美感的評(píng)語(yǔ)能吸引、鼓勵(lì)學(xué)生，使他們?cè)谧魑膶W(xué)習(xí)的過(guò)程中，感受到審美的教學(xué)過(guò)程，從而提高學(xué)習(xí)的興趣與主動(dòng)性。

【關(guān)鍵詞】作文 評(píng)語(yǔ) 美育

不少語(yǔ)文教師都有這樣的切身感受:有些學(xué)生拿到作文本，只顧看分?jǐn)?shù)，而對(duì)作文評(píng)語(yǔ)只字不看。這對(duì)教師來(lái)說(shuō)，不能不痛心。造成這種情況的原因是多方面的:其一，未能讀透學(xué)生的文旨就輕率下筆，泛泛而談，千篇一律，倒了學(xué)生味口;其二，缺乏審美素養(yǎng)，美育意識(shí)淡薄或遲純，學(xué)生享受不到“靈犀”被“點(diǎn)通”的愉悅。

從某種程度上說(shuō)，評(píng)語(yǔ)是師生共同撰寫的，是教師現(xiàn)身說(shuō)法進(jìn)行美育教育的教材。評(píng)語(yǔ)追求的正是如何引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，尤其是發(fā)現(xiàn)他們自己習(xí)作中的美，享受自己營(yíng)造的美的情境中那無(wú)與倫比的愉悅。

因而，教師的評(píng)語(yǔ)應(yīng)該是對(duì)癥下藥的精短美文，這樣的評(píng)語(yǔ)要寫得好，使學(xué)生樂意看，并樂意接受，是非下苦功不可的。

簡(jiǎn)言之，受學(xué)生歡迎的評(píng)語(yǔ)，主要有以下三類:

一、蘊(yùn)藉

所謂“蘊(yùn)藉”，就是寬和有涵容。《后漢書·桓榮傳》:“榮被服儒衣，溫恭有蘊(yùn)藉。”也就是對(duì)學(xué)生的習(xí)作，應(yīng)采取寬厚的態(tài)度，敏銳地捕捉其閃光點(diǎn)，盡量含而不露地正面引領(lǐng)。

教學(xué)總是既教書又育人，“授業(yè)與傳道”是水乳交融，同時(shí)進(jìn)行的。這是因?yàn)?，教師在向?qū)W生傳授知識(shí)和技能的同時(shí)，總是連同自己的思想、道德、觀念和情感，撰寫評(píng)語(yǔ)亦不例外。

因而，研讀學(xué)生習(xí)作之初，教師應(yīng)放下架子，深刻體味習(xí)作的思想內(nèi)蘊(yùn)，哪怕是幼稚的或一星半點(diǎn)的思想靈光，亦應(yīng)敏銳地捕捉，并力圖使之與自己的思想感情融合起來(lái)，這樣才能使教師的真情訴諸筆端，使師生的情感在同一琴弦上律動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)使學(xué)生思想上受到教育，情感上得到熏陶之目的。

一同學(xué)在《記憶里最難忘的》一文中，講述了一個(gè)“學(xué)雷鋒，受誤解”的故事，文章流露出的“迷惘”情緒是令人揪心的。如何既達(dá)到“評(píng)文”又育人之目的呢?深思熟慮之后，我這樣寫到:

“本文似隨手揮就的一幀‘速寫’。

作者顯然懂得‘聚焦’的技巧，能將筆力直接切入人的靈魂深處，觸動(dòng)其心靈的琴弦，奏出幾個(gè)頗有時(shí)代氣息的音符，余音繞梁，發(fā)人深省。

‘雷鋒出國(guó)了!’雖已是幾年前有識(shí)之士的喟嘆，但做好事受誤解，甚至令英雄們扼腕長(zhǎng)嘆，苦于無(wú)用武之地之事，竟又時(shí)見報(bào)端。你勇敢的抉擇無(wú)疑是令人振奮的，從此點(diǎn)說(shuō)，本文的立意是新的，是弘揚(yáng)主旋律的?！?/p>

同為寫父親的作文，寫作角度和風(fēng)格不同，我的評(píng)語(yǔ)各異:

其一:

“文章的敘事、場(chǎng)景都是那樣的簡(jiǎn)單，但因?yàn)閷?duì)比濃縮在了一起，因之，父親為生計(jì)的殫精竭慮和俗世的冷暖炎涼，皆在這蜻蜓點(diǎn)水式的場(chǎng)景中淋漓盡致的展現(xiàn)了出來(lái)。

‘爸爸那又黑又亮的炒勺’記錄了這一切，它既是旁觀者又是親歷者，那晝夜不停地‘嘶嘶’聲，難道不是爸爸和炒勺共同用心鳴奏的‘命運(yùn)圓舞曲’嗎?

所幸的是你亦有一雙‘又黑又亮’的眼睛，不知從何時(shí)起，就醒事地用行動(dòng)理解著勞碌的爸爸，這也許正是你爸爸不忍和炒勺分開，‘好再送你一程’的原因吧!”

其二:

“在一些作家筆下，山村呈現(xiàn)給世人的，大多是閉塞、落后和貧窮。這些作品，總是站在批判或旁觀的角度用俯視的目光打量鄉(xiāng)土眾生。其實(shí)，真實(shí)的農(nóng)村并非如此，作為土生土長(zhǎng)的山村人，農(nóng)村留在我們心中的印象:是明凈的天空，連綿的群山;是風(fēng)卷起的鳥群，笑臉流露出的春意;是簡(jiǎn)單、執(zhí)著而又滲透著青稞酒般濃烈的親情。

你是山里孩子。與泥土零距離的接觸，能敏銳地捕捉到農(nóng)村上空那些詩(shī)意的感動(dòng)。

經(jīng)濟(jì)的窘迫，更折射出父愛的深沉，‘光腳’的父親面對(duì)你時(shí)永恒的‘微笑’里，該藏著多少期盼啊!所幸這份期盼，聰穎的兒子正悄悄擱在了心田。

語(yǔ)言始終那么自然樸實(shí)，伴隨著感動(dòng)在我們的心底流動(dòng)。也許，只有將根深深地扎入山村的土壤，才能真正深入到那一片土地的靈魂深處?！?/p>

其三:

“語(yǔ)言簡(jiǎn)約節(jié)制，而內(nèi)蘊(yùn)的情感卻是飽滿濃烈的，這皆因了聰敏的青春底色。

作者正是基于此，因而敏感、安靜，一副少年老成樣，好像滿懷無(wú)限心事。這和我心中對(duì)作者的印象是一致的:一雙無(wú)比清澈的眼睛，靜悄悄地打量著周圍的一切，好像事物任何微小的細(xì)節(jié)都在他的注視之中，并且都能在其心中泛起漣漪。

他的細(xì)心，他的敏銳，自然捕捉到了永恒的一瞬:

寂寞的村頭，‘好好讀書，我走了?！@天籟般的聲音在瞬間定格，定格在十六歲的少年心中，有了雕塑般的骨感。沉淀、蘊(yùn)蓄、寄托了何等深摯的情愫——雖‘啞口無(wú)言’，但從‘想點(diǎn)點(diǎn)頭脖子也僵了’這一詩(shī)行中，不難悟出‘唯見長(zhǎng)江天際留’般難以割舍的至情，‘此時(shí)無(wú)聲勝有聲’。

流淌于詩(shī)行始終的，是一種內(nèi)向的、感性的美的格調(diào)，使人留連忘返。”

這種從理解入手，從愛護(hù)出發(fā)，從尊重落筆，鼓勵(lì)褒揚(yáng)為基調(diào)的評(píng)語(yǔ)，學(xué)生閱后心里熨貼，自信心陡增，自然樂意多看幾遍，效果不言而喻。

二、沉郁

《白雨齋詞話》云:“所謂沉郁者，意在筆先，神余言外。它要若隱若見，欲露不露，反復(fù)纏綿，終不許一語(yǔ)道破……”這些話，強(qiáng)調(diào)了情感的深厚性。評(píng)語(yǔ)亦是發(fā)自內(nèi)心情感的獨(dú)白，尤其是針對(duì)原本就儲(chǔ)滿真情的習(xí)作。

“憾人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。”這說(shuō)明通情才能達(dá)理，達(dá)理必先通情。情深意濃，情理交融，才能收到好的教學(xué)效果。因此，在撰寫評(píng)語(yǔ)時(shí)，教師應(yīng)懷著關(guān)心學(xué)生、熱愛知識(shí)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，以富有情感的生動(dòng)語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知情緒，在其積極思維的狀態(tài)中進(jìn)行寫作指導(dǎo)，在滿足的情緒中求真求新。

一女同學(xué)在《父親》一文中，講述了自己“眼羨”同伴兩元錢一條的發(fā)帶，謊稱買本子，從父親那兒得到了錢?？筛赣H為這兩元錢東湊西借的窘相，深深地刺痛了她。翌晨，她將錢悄悄地放在父親的枕邊，……早自習(xí)時(shí)，她卻在窗口看見了大雪中匆匆趕來(lái)的父親……

這是一個(gè)感人的故事，我的評(píng)語(yǔ)是:

“赤子思鄉(xiāng)，最思念者莫過(guò)于其生身父母，思念既久，父母的形象便與故鄉(xiāng)、與那山那水融為一體了。本文起筆雋永，如清風(fēng)拂面，頗為耐讀。

‘撼人心者，莫先乎情’，親情千頭萬(wàn)緒，你撿情真處寫起，于是引起讀者共鳴。

‘買發(fā)帶的兩元錢’猶如朱自清先生《背影》中‘朱紅的桔子’，已是為人父者飽經(jīng)滄桑，達(dá)到大徹大悟后自然凝成舐犢之情的象征物。文章化無(wú)形之情為有形之物，開掘出了人間至情，這恐怕是你始料不及的?！?/p>

一同學(xué)講述家境貧困，父親悄悄出外打工，意不忍叫醒熟睡的他話別，甚為感人，我寫到:

“這是一篇抒寫父子惜別深情的習(xí)作。

由于你似深知白描筆法之妙諦，所以能寓父愛深情于樸實(shí)無(wú)華的敘寫之中。淡淡情思，默默無(wú)語(yǔ)，卻更顯得父愛之真摯，感情之深沉。

習(xí)作的另一特色，則是心理活動(dòng)描寫細(xì)膩、含蓄、傳神。‘要問(wèn)，又怕爸媽怪我多事，就斂了口。’側(cè)面點(diǎn)出了我的醒事;‘屋里走走，就覺得家里少了什么，心里空蕩蕩的’。則逼真地描寫了父子連心的人間至情?！?/p>

再摘錄兩則評(píng)語(yǔ)，供賞評(píng):

其一:

“這質(zhì)樸干凈而又詩(shī)意盎然的語(yǔ)言，這暖暖如同陽(yáng)光般流瀉的真情，讓我長(zhǎng)時(shí)間的沉浸在一種潤(rùn)透心靈的潮濕里。

氤氳在詩(shī)境里:灑滿殘陽(yáng)的鄉(xiāng)間小道，獨(dú)守小道的吟游人，子夜敲響的鐘聲，依舊會(huì)很藍(lán)很藍(lán)的天空——幸福源自這平平凡凡但實(shí)實(shí)在在可觸可感的瞬間。眼前晃過(guò)的一個(gè)個(gè)溫情的意象，如同在傾聽一首癡情而優(yōu)美的抒情歌曲。

在這寧?kù)o的夜晚、風(fēng)輕輕吹、蟲子淺淺地唱、殘陽(yáng)將明天映得一片嫣紅，你的心底會(huì)有一種什么樣的情緒，如春天的青草般滋生漫長(zhǎng)呢?”

其二:

“‘童年的生活像一場(chǎng)五彩斑斕的夢(mèng)……一去不復(fù)返了?！切┰诹魉愕娜兆永锍谅湟丫玫钠胀ㄇ楦校丝虆s像清晨的露珠一樣真純透明。

老師‘寬厚’的微笑，老師‘溫和’的話語(yǔ)，老師‘沾滿粉筆屑漸漸遠(yuǎn)去的背影’，甚至那不小心沾在額頭上的‘白灰’，也‘圣潔’的在心里熠熠生輝。

身教勝于言教，如此充滿人文氣息的課堂，自會(huì)‘于無(wú)聲處’教會(huì)你識(shí)別善惡美丑，熱愛憎惡，歡笑淚水，會(huì)讓你不自覺地在心頭滋生一份久違的敏感和真誠(chéng)，去寬容地面對(duì)一切，仿佛又變成一個(gè)純真的孩子。”

寫好這類評(píng)語(yǔ)還需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)是:在評(píng)語(yǔ)中既要體現(xiàn)出發(fā)自內(nèi)心的真摯的關(guān)心和愛，還要明顯地表露出尊重學(xué)生，平等相待的態(tài)度，做到了這點(diǎn)，事半功倍的效果是不難實(shí)現(xiàn)的。

三、空靈

劉熙載在《藝概》中曾提到過(guò)“空靈”，他說(shuō):“試觀韓文，結(jié)實(shí)處何嘗不空靈，空靈處何嘗不結(jié)實(shí)?！彼^“空靈”，它神寄八荒，思接千載，縹緲莫測(cè)，意趣悠遠(yuǎn)。如習(xí)習(xí)清風(fēng)，不著一點(diǎn)痕跡。

我在加注評(píng)語(yǔ)時(shí)，力求使習(xí)作從立意到審美都有所拓展，給學(xué)生以遐想的空間，機(jī)智而策略地引領(lǐng)學(xué)生感知表情達(dá)意的無(wú)限可塑性。

要做到這一點(diǎn)，自然要下大功夫。

下面摘錄幾例平時(shí)撰寫的評(píng)語(yǔ)，供賞評(píng):

“放下手中的文字，耳邊似乎響起‘嘻嘻’、‘咯咯’的童稚笑聲，給人一種云遮霧繞、溫馨悠遠(yuǎn)的美感，一時(shí)間，竟模糊了身處之境，‘不惑的年齡了’。”

“在幼小孩子眼中，母愛猶如平靜湖水中的朗月，朦朧、清晰且無(wú)意捉摸;在幼小的孩子心中，母愛猶如經(jīng)年飲用之泉水，久而不覺其甘洌。是童真之幸矣!是為人母之偉哉!”

“放下手中的文字，使人沉浸在濃郁的詩(shī)境之中。這里有一葉揚(yáng)起生命風(fēng)帆的小舟;有陽(yáng)光燦爛的下午自尊的淚花;有用心鋪就的一條伸向理想峰巔的小徑。然而每種感受并不單純。于是，在朦朧的氛圍里，靈魂得以凈化、升華?！?/p>

有必要說(shuō)明的是:空，當(dāng)然不是空洞幻滅，玄言滿紙，而是居高臨下，鳥瞰萬(wàn)物;或登高遠(yuǎn)眺，極目寰宇;或靜默遐思，神游妙境。這種空，歸根結(jié)底也是離不開實(shí)的。它是對(duì)習(xí)作內(nèi)容高度概括化和意象化反映，它是蘊(yùn)蓄著無(wú)限情思和豐富內(nèi)容的。

上面三種評(píng)語(yǔ)，可以實(shí)際出發(fā)，結(jié)合運(yùn)用。如果我們能長(zhǎng)期堅(jiān)持加強(qiáng)自身的美學(xué)修養(yǎng)，積極探索美的教育問(wèn)題，并不斷磨煉文字基本功，撰寫更多“蘊(yùn)藉、沉郁、空靈”的評(píng)語(yǔ)，那么，師生間定然會(huì)形成信任性融洽關(guān)系，作文評(píng)語(yǔ)受到學(xué)生歡迎，并起到應(yīng)起的作用就在情理之中了。

★作者簡(jiǎn)介:包建軍，甘肅省岷縣一中教師。