美術(shù)作品的欣賞是課程標(biāo)準(zhǔn)要求的重要教學(xué)目標(biāo)，是學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)的體現(xiàn)。欣賞力的高低，體現(xiàn)了學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的高低。

一、 欣賞美術(shù)作品的方法

（1）應(yīng)了解這些藝術(shù)品不但是人類社會(huì)生活的產(chǎn)物，也是藝術(shù)家不同人生階段情感與思想的產(chǎn)物，反映了不同時(shí)代、地域、民族的人文環(huán)境和科學(xué)狀態(tài)，用來滿足人們的審美需要。

（2）應(yīng)了解藝術(shù)品的類別，因?yàn)椴牧系牟煌瑫?huì)決定作品的形式美感、如繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑分別以不同的面貌給人以不同的感受。

（3）應(yīng)從作品本身的構(gòu)成、造型、內(nèi)容、主題、色彩、肌理、節(jié)奏韻律、力的運(yùn)動(dòng)等因素欣賞分析，從而可以回溯到藝術(shù)家生活時(shí)代的人文環(huán)境和社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，了解當(dāng)時(shí)人們的風(fēng)俗、價(jià)值取向和審美標(biāo)準(zhǔn)。通過了解藝術(shù)家對(duì)作品的安排，從而感受藝術(shù)家的情感，了解他的內(nèi)心世界，進(jìn)一步知道作品創(chuàng)作的方式方法及其個(gè)性風(fēng)格，與藝術(shù)家產(chǎn)生共鳴，達(dá)到真正欣賞一件藝術(shù)作品、陶冶身心、提高欣賞的能力的目的。

二、 波提切利《春》油畫的欣賞分析

波提切利《春》的油畫，有油畫材料帶來的特殊感受，如厚重、質(zhì)感、肌理、空間體積的表現(xiàn)，是一幅具象繪畫。畫中的形象與自然物象相一致，是生活片段的定格，作品內(nèi)容構(gòu)成情境，作品描繪的無論是神話還是其他的，都是藝術(shù)家所處時(shí)代諸多狀態(tài)的展現(xiàn)，而這需要更具體的構(gòu)成、結(jié)構(gòu)、造型、空間安排、色彩效果等因素來展現(xiàn)。

1. 從結(jié)構(gòu)、造型、空間上分析

可以看到一群男女在結(jié)滿果實(shí)的林中開滿花朵的空地上處于不同的狀態(tài)，人物處于上、中、前三層空間。從點(diǎn)線面構(gòu)成的角度出發(fā)，雖然丘比特處于最上面孤立的位置，但并不是畫面的中心，所以他的點(diǎn)的特征被減弱，只能是第二中心；而維納斯處于中層，身后的林木圍成的半圓是第二弧線，圓心正是她的頭胸部，前排的人物的集中與她的孤立的對(duì)比，更突出她的視覺中心的特點(diǎn)。當(dāng)視線在畫面上移動(dòng)，從視覺中心開始自然指向第二中心—丘比特，丘比特整張弓搭箭的這一動(dòng)作又把視線引向斜下方正在舞蹈的三女神，接下來的運(yùn)動(dòng)自然向左移向墨丘利，繼續(xù)以右側(cè)的西風(fēng)神、未變形的花神和已變形的花神，回到維納斯那里，也是這一移動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。

2. 從形象上分析

維納斯是個(gè)謎面也是謎底，我們只能從丘比特開始，小愛神張弓欲射，明顯的是他被蒙住了雙眼，這很容易理解射出的象征愛情的箭的盲目性，也間接說明了愛情具有盲目性。接著是正在舞蹈的三女神，三個(gè)人身材柔美，動(dòng)作舒緩且連續(xù)，透明的柔紗流動(dòng)的曲線創(chuàng)造了一種虛幻，把人帶入一種遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)境，對(duì)愛憧憬的夢(mèng)境，其中背對(duì)我們的一個(gè)似乎被旁邊的墨丘利吸引，一個(gè)帶刀充滿陽剛之氣的男子，可以從形體強(qiáng)健，袍子紅色的張力上體現(xiàn)。再說墨丘利、對(duì)身旁的舞蹈無動(dòng)于衷，這在邏輯上是不能成立的，他正陷入另一個(gè)夢(mèng)境，他伸出的魔杖延續(xù)著他的夢(mèng)。這兩個(gè)形象之間缺少的相互關(guān)注恰好說明了兩個(gè)封閉且又相似的憧憬愛的夢(mèng)的聯(lián)系。這種聯(lián)系很自然過渡到畫面的右側(cè)，在這里春也是愛進(jìn)入了一個(gè)新的階段——追求。這里充滿了動(dòng)蕩和不安，劇烈的動(dòng)作、緊張的表情，未變形的花神，可以說是從左側(cè)直接移置右側(cè)，她的動(dòng)作已因躲閃而變成劇烈的運(yùn)動(dòng)，與此相應(yīng)的是西風(fēng)神他伸展開雙翅，飛翔中伸出雙臂、綠色長(zhǎng)袍被風(fēng)吹的飄揚(yáng)，四目相視、緊張的神情、還有彎曲成弓形的樹干，都加劇了動(dòng)感，是現(xiàn)實(shí)中追求愛情的男女的再現(xiàn)。口中吐出鮮花、鮮花的盛開，花正是愛情的象征，而這一追求之后果使花神變形，她的播撒使大地鮮花盛開，也象征著愛情的美好，她的衣飾變化明顯且特別，畫面中只有維納斯和她相同，衣服的差別，還有凝視我們的眼睛，展現(xiàn)的了夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的區(qū)別。在畫中只有愛神和花神的目光與我們交流，與其他人物相比、她們是現(xiàn)實(shí)的真是的人，她們正是畫的主題?，F(xiàn)在我們回到畫面的中心維納斯，她看著我們，表情略帶憂傷，伸出一只手在訴說，這個(gè)動(dòng)作是在說不，而她自己就是愛的全部，只有她自己、孤單且憂傷。因墨丘利的法杖的指點(diǎn)而成熟的果實(shí)是不會(huì)出現(xiàn)在春天的，這顯然不是四季中的春天，只是夢(mèng)中的愛的春天，畫家正是巧妙借助自然的春與神話的春來表現(xiàn)人類的春——愛。

維納斯的憂傷正是畫家生活時(shí)代的寫照和個(gè)人情感的寫照。畫面中諸多形象各處一境、又相互聯(lián)系，而這一聯(lián)系是通過欣賞者的思維聯(lián)系起來的。

3. 從色彩上分析

深暗的底色上漂浮著淺色的形象，減弱了明暗而強(qiáng)調(diào)曲線與輪廓變化的節(jié)奏和韻律，淡淡的光影給人一種獨(dú)特的藝術(shù)感受。

所有具象性的繪畫大致如此，畫面的主題都是通過具體的形象展現(xiàn)，而藝術(shù)風(fēng)格則是對(duì)色彩構(gòu)圖、材料的運(yùn)用及時(shí)代、地域、民族的審美觀、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等的安排不同而決定的。

（普蘭店市三十五中學(xué)）