語文課堂是師生心靈的棲息地，通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想，代表著人類創(chuàng)造的精神財(cái)富文字，潛移默化地影響一個(gè)人的情感、情趣和情操，影響一個(gè)人對世界的感受、思考及表達(dá)方式，并最終積淀為精神世界中最深層、最基本的東西——價(jià)值觀和人生觀。語文教育就是人文教育，是和人自身的生活方式、道德觀念聯(lián)系在一起的，它可以內(nèi)化一個(gè)人的思想情感。這一內(nèi)化的過程就是個(gè)人體驗(yàn)的過程。因此，一堂有活力的語文課，它應(yīng)該是“學(xué)生人生中一段生命經(jīng)歷”，充滿個(gè)人體驗(yàn)。

在中學(xué)語文教學(xué)中，應(yīng)充分挖掘教材中德育因素，增強(qiáng)德育教育性。當(dāng)前的中學(xué)生思想活躍、觀念新、信息靈，這都迫切要求課程內(nèi)容多色彩、大容量。新的語文教材應(yīng)該說已基本達(dá)到了這個(gè)要求，集中了古今中外名家名作幾百篇。其中，情景交融的詩歌，詩意盎然的散文，引人入勝的小說，催人淚下的劇作占相當(dāng)大的比例。這些文章都蘊(yùn)涵著濃郁的情感因素，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。如《背影》是朱自清先生記敘他與父親之間催人淚下的父子深情的名篇；《中國石拱橋》中橋梁專家茅以升以無比自豪的口吻介紹了中國石拱橋這一令人贊嘆的我國古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶；《故宮博物院》則可以看做是一篇游覽故宮這一世界建筑史上最大的保存最完美的古代宮殿建筑群的解說詞。這些又都是激發(fā)學(xué)生愛國情感的極好教材，作為教師要充分挖掘教材中的德育因素，尋找教材內(nèi)容與德育工作相滲透的最佳結(jié)合點(diǎn)，使二者融為一體。應(yīng)該用故事中人物的高尚品德來感染學(xué)生，用文章所體現(xiàn)的積極內(nèi)容來陶冶學(xué)生，促使他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，而不是使德育成為空泛的口頭說教。

在語文教學(xué)中，應(yīng)運(yùn)用符合新教育理念的教學(xué)方式和方法，提高德育的實(shí)效性。中學(xué)生是生活在開放的社會(huì)大環(huán)境中，與社會(huì)各方面進(jìn)行著廣泛的接觸，思想觀念也受到多方面的影響。如果德育僅局限于課堂教育，勢必難以適應(yīng)中學(xué)生多角度的視野和全方位的思維。因此，在教育形式上應(yīng)認(rèn)真研究中學(xué)生的特點(diǎn)和規(guī)律，采取中學(xué)生喜聞樂見和生動(dòng)活潑的方式。一是在語文課堂教學(xué)中要讓學(xué)生的思想開放。教師應(yīng)該讓學(xué)生暢談自己的認(rèn)識、觀點(diǎn)，即便是錯(cuò)誤的，也允許其充分地暴露出來，然后再加以肯定或者引導(dǎo)，這樣既有利于營造暢所欲言、民主平等的教育氛圍，又有利于體現(xiàn)教育的針對性。二是從課內(nèi)向課外延伸，從校內(nèi)向校外延伸。在語文課堂教育的同時(shí)，應(yīng)廣泛開展形式多樣的教育活動(dòng)，讓學(xué)生的思想在活動(dòng)中進(jìn)一步得到體驗(yàn)，得到升華。

總之，語文教學(xué)必須與德育有機(jī)地結(jié)合在一起，充分挖掘語言文字中豐富的思想內(nèi)容，在教學(xué)中自然滲透德育內(nèi)涵，可謂“寓德育于語文教學(xué)之中”，才能使學(xué)生在獲取知識的同時(shí)，受到德育的情感熏陶，讓“空白”豐富語文課堂，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中真正尋找到自身的精神家園。

（唐山市豐南區(qū)第一中學(xué)）