古人云：“言之無文，行而不遠?！敝挥猩鷦有蜗蟮恼Z言，才能感染讀者，成為文章的魅力之所在。比喻是一支小小的魔棒，在扮靚語言中起著不可低估的作用。表達中把它指向哪兒，哪兒就會化出新穎，化出真切，化出神奇，展現(xiàn)語言的智慧與魅力。那么，我們?nèi)绾卧谡Z文學(xué)習(xí)中善用這支魔棒扮靚語言呢？

一、 立足創(chuàng)意表達，化出新穎

語言表達貴在有“創(chuàng)意”，想他人所未想，言他人所未言，有創(chuàng)新意識與創(chuàng)新思維。如古人寫愁，唐朝詩人李白寫“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”，居然寫出了愁的長度。南唐后主李煜所寫：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！睂n愁比做長長的江水，令人很容易理解憂愁之多，是多么富有創(chuàng)意呀。宋代詞人秦觀寫“春去也，飛紅萬點愁如海”，將愁比做深海，愁有多深重，讓人讀了就有感覺了。

要想有新穎的比喻，就得力求喻體的陌生化。怎樣做到這一點呢？我們以“夏天的夜晚”為例，首先要想清楚夏天的夜晚給我們怎樣的感覺呢？寧靜、朦朧，用一個詞來表達這種體驗就是“柔軟”。第二步就是尋找能體現(xiàn)“柔軟”一詞的“物”，這類物較多，也許你會先想到諸如絲巾之類的物，但這個“物”人們太過熟悉，離人們的心理距離太近，沒有新鮮感，我們應(yīng)拋棄它，重新尋找一個離人們心理距離稍遠一點的“物”，以達到陌生化的效果。詩人江河就找到了“湖”這個“物”。確實，湖面的平靜，湖水的“無骨”能較好地傳達“柔軟”這種感覺。第三步，就是形成陌生化的比喻，正如江河所寫的“誰不愿意/有一個柔軟的晚上/柔軟的像一片湖”。再比如，“夜深了/世界仿如籠著輕紗的夢”，夢，飄忽、朦朧，輕紗，柔軟、飄逸，柔軟的感覺就可感了。這個過程可濃縮為：體驗感覺，尋找陌生的喻體，形成清新的比喻。

二、 力求喻體神似，化出神奇

語言表達還應(yīng)力求神奇，神似的比喻更能達到出乎意料的陌生化效果。比如，人們在為大樹打比喻時，通常都說“大樹像一把傘”，這是基于二者的形似來作比的，但如果我們基于神似的話，就可以說“大樹像一頭老?！?，二者在精神上神似：默默無聞，無私奉獻。

如何做到神似呢？有以下幾種做法：一是聯(lián)通感官，在視、嗅、聽、觸、味覺之間轉(zhuǎn)換。如“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，就是聽覺、視覺間的轉(zhuǎn)換。二是虛實轉(zhuǎn)換。通過比喻化實為虛，化虛為實。如寫愁情，“剪不斷，理還亂，是離愁，別有一番滋味在心頭”，就把無形的愁思比喻得具體可感了。而“白發(fā)蒼蒼的蘆葦，是樵子悠悠飄起的一縷秋光，是村姑眉宇間揮之不去的一抹蒼涼的嫵媚”則化實為虛，使語言文采斐然。三是異類比喻。如“大樹” 與“老牛”之間，一是植物，一是動物，二者間以其相似點構(gòu)成比喻。

三、 善于順水推舟，化出真切

語言表達還應(yīng)力求真切。為此必要時還要學(xué)會運用順水推舟的思維來完成比喻。這種方法是指我們在構(gòu)成一個比喻句后，沿著本體和喻體的角度繼續(xù)思考下去，直到發(fā)現(xiàn)新的角度可以把本體或喻體再次比喻；這時再把幾次思維的結(jié)果用一個或幾個比喻句表現(xiàn)出來。這樣的比喻往往極富表現(xiàn)力。

如宗璞《紫藤蘿瀑布》中的句子：“每一朵盛開的花就像是一個小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙；船艙鼓鼓的，又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。”作者將盛開的紫藤蘿花比喻成“帆”、“船艙”，僅僅是寫紫藤蘿花的形；為了更暢快地表達，又將紫藤蘿花比喻成“笑容”，從而進一步傳達出紫藤蘿花的“神”。再如，《老殘游記》中描寫王小玉，“那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里養(yǎng)著兩丸黑水銀……”連用幾個比喻，把王小玉眼睛的明亮有神表達得淋漓盡致。

總之，當(dāng)我們以一種智慧的眼光去審視比喻、創(chuàng)造比喻時，比喻這根魔棒就產(chǎn)生了巨大的作用，智慧的語言將帶領(lǐng)我們進入美妙的新世界！

（遷安市遷安鎮(zhèn)第二初級中學(xué)）