摘要：基礎(chǔ)教育的課程改革已經(jīng)全面實(shí)施，在新課程背景下語(yǔ)文教師該如何進(jìn)行語(yǔ)文課教學(xué)改革、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，本文從教師觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法三個(gè)方面對(duì)此作了探索和闡述。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課；教學(xué)；創(chuàng)新能力；培養(yǎng)

江澤民同志曾指出：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新，意味著不拘定格，勇脫窠臼；意味著在理論與實(shí)踐的結(jié)合中不斷釀出新意；意味著能綜合已有成果實(shí)現(xiàn)知識(shí)的重新組合；意味著具有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在新形勢(shì)下，創(chuàng)新將是語(yǔ)文課程改革永恒的主題和不竭的動(dòng)力。作為一名語(yǔ)文教師，在語(yǔ)文課教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是時(shí)代賦予的使命和責(zé)任。

一、教師觀念創(chuàng)新，努力營(yíng)造和諧、民主、開(kāi)放的語(yǔ)文課堂氛圍

教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，貫徹落實(shí)新課程的教學(xué)理念，在教學(xué)思想上注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，把教學(xué)的重心從強(qiáng)調(diào)以課本知識(shí)為本轉(zhuǎn)向以學(xué)生的發(fā)展為本，從重視教師的教轉(zhuǎn)向注重學(xué)生的學(xué)，從強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)學(xué)生能自主地、創(chuàng)造性地獲取知識(shí)能力的培養(yǎng)上來(lái)。傳統(tǒng)的教學(xué)理念中，教師往往被當(dāng)成知識(shí)的權(quán)威，為了維護(hù)教師在學(xué)生面前的威信，在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的思維活動(dòng)和思維結(jié)果都必須在教師設(shè)計(jì)和期望的軌道中運(yùn)行，一旦偏離了這個(gè)軌道，就要受到教師的指責(zé)批評(píng)，這樣的教學(xué)環(huán)境極不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。教學(xué)活動(dòng)中，教師要善于啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和探究，努力為學(xué)生營(yíng)造一種民主、寬松、開(kāi)放的課堂氛圍，讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)；要能夠容忍學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的“越軌”行為，保護(hù)和肯定學(xué)生在探究學(xué)習(xí)中所閃現(xiàn)的創(chuàng)新“火花”，盡可能減少統(tǒng)一的約束，給學(xué)生思想創(chuàng)新以廣闊的空間；要潛心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)新因子，如學(xué)生獨(dú)到的見(jiàn)解，獨(dú)特的思考方式，及時(shí)予以贊揚(yáng)，從而保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新思維的積極性，使學(xué)生品嘗到創(chuàng)造的樂(lè)趣，全面激發(fā)他們的創(chuàng)新熱情。

二、教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新，打破教材局限，拓寬語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域

語(yǔ)文知識(shí)是人們學(xué)習(xí)、生活、工作中最常用也是最實(shí)用的知識(shí)，我們傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)往往注重教材的教學(xué)，忽略與社會(huì)生活的聯(lián)系。其實(shí)，語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)決不應(yīng)局限于課堂和語(yǔ)文教材，學(xué)生豐富多彩的校園生活、內(nèi)涵深遠(yuǎn)的家庭社會(huì)生活，都應(yīng)納入語(yǔ)文教學(xué)的范疇。語(yǔ)文與社會(huì)生活水乳交融，難分難解，任何一門學(xué)科中都融有語(yǔ)文知識(shí)，任何一次活動(dòng)都可以作為學(xué)習(xí)語(yǔ)文的場(chǎng)所。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必須改變傳統(tǒng)教學(xué)中只依賴課堂和教材進(jìn)行教學(xué)的做法，應(yīng)該將語(yǔ)文的教學(xué)融入社會(huì)生活的實(shí)踐中，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中創(chuàng)新。如組織學(xué)生到社區(qū)調(diào)查廣告公用牌的錯(cuò)別字、到鄰近的農(nóng)村村落去收集傳統(tǒng)的文化習(xí)俗、去新興的工業(yè)區(qū)采訪企業(yè)的老板員工了解當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r等，將這些活動(dòng)納入語(yǔ)文教學(xué)的范疇，可培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)和在實(shí)踐中應(yīng)用知識(shí)的能力。

三、教學(xué)方法創(chuàng)新，注重學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的激發(fā)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

時(shí)代呼喚教育的創(chuàng)新，呼喚創(chuàng)新型的學(xué)習(xí)。基礎(chǔ)教育的課程改革，正是反映了素質(zhì)教育以培養(yǎng)有創(chuàng)新精神和能力的建設(shè)者為重點(diǎn)的時(shí)代要求。新形勢(shì)下的語(yǔ)文教師應(yīng)在教學(xué)方法方面努力作一些改革和探索。

1. 激發(fā)創(chuàng)新思維。教師在語(yǔ)文教學(xué)中要巧于啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生從事物的本質(zhì)中求異，開(kāi)拓學(xué)生的思維空間，為創(chuàng)造性思維的形成奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。要激發(fā)學(xué)生的求異思維，教師首先要有打破陳規(guī)的勇氣，要有進(jìn)行求異思維的知識(shí)儲(chǔ)備；在閱讀教學(xué)中、在話題作文的教學(xué)中要啟發(fā)學(xué)生多角度思考，以求得多種設(shè)想、方案或結(jié)論；要能夠打破思維定式，變思維單向性為多向性；要敢于對(duì)傳統(tǒng)的、權(quán)威的理解進(jìn)行分析探究批判，從而使學(xué)生得到真知灼見(jiàn)，獲得獨(dú)特感知。

2. 鼓勵(lì)創(chuàng)新想象。想象是創(chuàng)新教育的基石。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：想象力比知識(shí)更重要，知識(shí)是有限的，而想象力概括世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新想象，如教學(xué)《桃花源記》時(shí)，可讓學(xué)生想象桃花源中后人的生活及外人對(duì)桃花源尋求的經(jīng)歷；教學(xué)《故鄉(xiāng)》時(shí)讓學(xué)生想象水生和宏兒在四十年后相遇的狀況等，并可將這些想象以“續(xù)”、“后記”等形式寫下來(lái)，作為學(xué)生習(xí)作練習(xí)的重要部分。通過(guò)這些合理而有創(chuàng)新意識(shí)的想象，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的理解，提高學(xué)生的觀察能力、想象能力，為創(chuàng)新教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

3. 引導(dǎo)創(chuàng)新探索?！皩W(xué)起于思，思源于疑”。著名科學(xué)家李政道說(shuō)：“最重要的是提出問(wèn)題，否則，將來(lái)就做不了第一流的工作 ”。但是，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)中提不出問(wèn)題，或者有問(wèn)題也不愿提出來(lái)，只是被動(dòng)地接受、記錄教師給出的答案結(jié)果，缺乏探索質(zhì)疑的興趣和能力，長(zhǎng)此以往，其身上的創(chuàng)新潛能將消失殆盡。在課文教學(xué)中，要求學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)每人必須提出幾個(gè)問(wèn)題，并專門設(shè)計(jì)了“學(xué)生質(zhì)疑卡”，上課前一天上交教師，上課時(shí)可有選擇地對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行解答，同時(shí)對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行評(píng)比，鼓勵(lì)那些有創(chuàng)意的問(wèn)題。

4. 注重創(chuàng)新類比。培養(yǎng)學(xué)生善于從比較中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力的重要途徑。如比較鄭振鐸的《海燕》和高爾基的《海燕》，葉林的《春天的腳步》和廖漢生的《春天的腳步》，領(lǐng)悟同一題目不同寫法所收到的不同效果，讓學(xué)生懂得一個(gè)題材、一個(gè)題目完全可以有不同的創(chuàng)作構(gòu)思，不同的分析方法，從而啟發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。

創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的過(guò)程，并非一朝一夕所能完成。語(yǔ)文課是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)中的最主要學(xué)科之一，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主陣地。因此，語(yǔ)文教師要把創(chuàng)新教育貫穿于語(yǔ)文教學(xué)的始終，通過(guò)全方位、多角度的課堂實(shí)踐，有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。只有創(chuàng)新，老師才能引導(dǎo)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神，才能全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)技能和素質(zhì)。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必須為每個(gè)學(xué)生提供和開(kāi)辟?gòu)V闊的發(fā)展空間，形成“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的學(xué)習(xí)環(huán)境。時(shí)代在飛速發(fā)展，各種挑戰(zhàn)接踵而來(lái)，只有創(chuàng)新型的人才才能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需求，才能使他們?cè)谖磥?lái)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，所以，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力是課程改革新形式下所有語(yǔ)文教師必須踐行的職責(zé)之一。

（浙江省武義縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)）