摘要：張藝謀秉承其多年來的從影經(jīng)驗。并結(jié)合指導(dǎo)多部歌劇、舞臺劇的靈感與實踐積淀，創(chuàng)新性地向世人呈現(xiàn)出2008年北京奧運會開幕式這一特殊藝術(shù)樣式。本文通過對此次開幕式表演中滲透著的奧運主題美學(xué)思想、具有中國元素的意象符號及中西合璧的藝術(shù)表現(xiàn)手法進(jìn)行研究，進(jìn)而完成對此次廣場藝術(shù)的宏大敘事之羨學(xué)解讀。

關(guān)鍵詞：張藝謀 2008年北京奧運會開幕式 傳統(tǒng)美學(xué)思想 中國元素 光影形式美感

張藝謀作為復(fù)合型導(dǎo)演，曾執(zhí)導(dǎo)影片二十余部，并嘗試歌劇、芭蕾舞劇和大型山水實景演出等不同創(chuàng)作樣式，均博得受眾好評，并一度擁有“神話”地位。

在2008年北京奧運會開幕式中，“張藝謀神話”地位再次凸顯出來。

這場全球直播的開幕式晚會中，觀眾超過四十億，收視率之高，突破了其指導(dǎo)的任何電影作品的票房記錄。創(chuàng)造了觀眾記錄之“最”。而從觀后效果來看，沒有人不被這具有東方的獨特審美視角和浪漫夢幻的藝術(shù)表現(xiàn)手法的藝術(shù)作品所吸引、震撼，這也創(chuàng)造了藝術(shù)創(chuàng)作理念與手法之“最”。

在此次開幕式中，張藝謀秉承了其多年來在藝術(shù)創(chuàng)作中一以貫之的美學(xué)思想與哲學(xué)理念，融合了奧運會中的奧林匹克精神，并糅合了多種“中國元素”。使之有所突破創(chuàng)新地以獨特的藝術(shù)表現(xiàn)手法完美地呈現(xiàn)在觀眾視野當(dāng)中。下面就開幕式中的經(jīng)典片段作一分析。

一、開幕式中的傳統(tǒng)美學(xué)思想

1 “天人合一”與“和”的美學(xué)思想。

中國傳統(tǒng)的和諧觀源自“和”。

莊子說：“夫明白于天地之德者，此之謂大本大宗，與天和者也；所以均調(diào)天下，與人和者也。與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂?！?《天道》，34-0頁)

“和”是人和自然的和諧，是為“達(dá)到生命精神與宇宙本體的統(tǒng)一，達(dá)到‘以天合天’的境界”?！昂汀备菑娬{(diào)天、地、人的完整性、聯(lián)系性和統(tǒng)一性，也即“天人合一”的思想。

在奧運會開幕式中，張藝謀在整場晚會中貫穿了“天人合一”的思想。

晚會開場，張藝謀通過萬人活字印刷“和”字表演道出了整場晚會“和諧、天人合一”的主題與美學(xué)理念，同時也叩響了綠色人文奧運“和平、團(tuán)結(jié)、友誼”的主旋律，表達(dá)了人類的共同愿望：對世界和平的向往，對綠色自然的親近，對天地人和的憧憬。

“天人合一”也即強調(diào)“天、地、人”的一體性。其主張是人與自然的和諧、民族之間的和諧、萬邦與社會關(guān)系的和諧、人與人之間的和諧、家庭之間的倫理本位等。晚會中一幅畫卷鋪開了詩情畫意的“人與自然”。其中“太極”一段通過獨特的形式又將“天人合一”的人生態(tài)度進(jìn)行了很好的詮釋?！疤珮O”空靈的意境與一群孩子無憂無慮繪畫、游戲的場面，共同完成了最美麗的行為藝術(shù)。其間，二者與自然融為一體，人與人的和諧關(guān)系也在此得到升華。

“祖國山河日月圖”貫穿畫卷的始終。由一兩只黑色“小筆頭”到“我們一起走”更成為“天人合一”理念的完美展現(xiàn)。全場上萬名來自世界各地最優(yōu)秀的運動員和現(xiàn)場的演員默契配合，共同“演繹”了這個“我們一起走”，也完成了最壯觀的行為藝術(shù)，更是此次北京奧運會“同一個世界、同一個夢想”主題的最好體現(xiàn)。

同時張藝謀也表達(dá)出了莊子在《禮記·樂記》中“大樂與天地同和”的審美境界。晚會上，所有的藝術(shù)家在“和”的生命境界中，忘掉榮辱利害，以淡泊寧靜的心追隨人與自然、人與宇宙的和諧；從而達(dá)到美的、超然的、自由的“天人合一”的藝術(shù)境界，也引領(lǐng)觀眾進(jìn)入這種近乎虛靜的審美體驗當(dāng)中。

2 “仁”與“禮”的藝術(shù)審美和社會標(biāo)準(zhǔn)。

開幕式當(dāng)中，孔子的三千弟子手執(zhí)竹簡，高聲吟誦《論語》，一字一句，聲震長空。伴隨著這浩浩蕩蕩的氣勢，張藝謀向世人展示出這部歷經(jīng)兩千多年而光輝不減的中國傳統(tǒng)儒學(xué)經(jīng)典的精髓，其旨亦體現(xiàn)了中華五千年文明與孔子“仁”與“禮”的思想內(nèi)涵。

《論語》思想體系的核心是“仁”，“禮”則是社會禮儀道德規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)?！吨杏埂沸妫骸叭收?，人也”?！胺t問仁。子日：‘愛人?！薄?《顏淵》)同時，孔子認(rèn)為：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉?！?《顏淵》)

孔子希望最終建立一個“禮儀之邦”，讓“天下有道”。張藝謀在開幕式中通過“文字”一段將華夏的五千年禮儀文明呈現(xiàn)出來。他幻化歷史古今，引領(lǐng)孔子的三千弟子奔跑至?xí)龅闹醒?，與今人相聚相歡，帶著高昂的激情高聲誦讀“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”；與開場的千人擊缶而歌，一同以“很中國”的方式表達(dá)了中國人民親切的友善之心和急切的歡迎之情，也為開幕式共同揭開了華彩樂章。

孔子認(rèn)為的“仁”是修養(yǎng)、學(xué)習(xí)的結(jié)果，人們只有通過知識的學(xué)習(xí)與道德的完善才有可能達(dá)到“君子”的境界這一理念也在開幕式當(dāng)中有所展現(xiàn)。我們聽到了畫外音對論語經(jīng)典古語如“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也”的傾心領(lǐng)讀與孔子三千弟子“學(xué)而不思則罔。思而不學(xué)則殆”的認(rèn)真跟讀，這一幕恰到好處地體現(xiàn)了弟子們堅持“求仁而得仁”的理念，并內(nèi)化了“里仁為美”的觀念，向具有“仁”這一道德標(biāo)準(zhǔn)的“君子”形象努力的歷史原景。這三千弟子代表了民族的形象，也代表了民族的一種學(xué)習(xí)精神、一種文化底蘊。

3 中國畫寫意、浪漫的美學(xué)品格與中國傳統(tǒng)意境美。

開幕式開篇的畫面：一個卷軸，在廣場中間漸次展開，鋪就一幅晶瑩剔透的七十米長卷。一個5秒的航拍鏡頭畫面，象征中國的寫意畫和筆墨精神，中國畫的美學(xué)品格延展開來，它的意境和味道，烘托出整場晚會寫意、浪漫的基調(diào)。

張藝謀用興于我國宋元時期的文人畫作為整場晚會的載體，凸顯了極其濃烈的“中國味道”。文人畫獨特的意境美，以其情景交融、虛實相生、黑白相間、氣韻生動、言有盡而意無窮的畫面構(gòu)圖展示了獨特的有韻味的美感。

“意境”是情與理、形與意、意與法、形與神的高度統(tǒng)一而達(dá)到的一種境界。張藝謀運用中國文人山水畫中獨特的意境美，營造出中國式的浪漫。在中國畫中。有形亦可以虛，無形亦可以實。一幅黑白的畫卷徐徐展開，一筆筆黑色的線條逐漸呈現(xiàn)在一張白紙之上。在此畫中，云水煙霞、浩月長空不著筆墨，化為虛象；而這幾處留自又與那潑墨寫意的山巒疊嶂相應(yīng)成輝，顯出云、水、煙、靄無形可實的意境。利用這無形可實的空白，烘托渲染，收到了“虛實相生”，“無畫處皆成妙境”的效果。

而在歷經(jīng)一群可愛兒童的著色與所有運動員的“腳印”之后，這“行云流水”般的線條的“黑白寫意”自然變成了山川秀美的“現(xiàn)代派”畫作。而且這幅“現(xiàn)代派”畫作也不乏中國式的“溫柔浪漫”，神州山河的豪邁秀麗噴薄而出。用有限的畫面?zhèn)鬟_(dá)出無限的詩意，處處體現(xiàn)了對詩意的追求。

畫卷中，這一白一彩的轉(zhuǎn)變之所以這般自然流暢，是因為導(dǎo)演在其中融入了太多產(chǎn)生意境美的意象元素。尤其是美妙的昆曲躍然紙上，亦真亦幻。唱詞清新，唱腔婉轉(zhuǎn)，韻律優(yōu)美，藝術(shù)家承載著昆曲的靈魂，向畫外之人展現(xiàn)著“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的千古經(jīng)典。春，江，花，月，夜，中國“詩”的元素曼妙多姿地浮現(xiàn)出來。而這一唱，澄澈空明、清麗自然的意境之美再次盡收眼底。

這幅充滿著寫意、浪漫美學(xué)品格的畫卷，處處表達(dá)著詩之濃烈情感，詩之奇思妙想，紛紜眾象又統(tǒng)一于中國的古老文化。中國古老的四大發(fā)明、江湖舟槳、絲路奇幻、敦煌飛天等諸多意象幻化在這巨幅畫卷中。組合成立體的中國。而這其中，大到全場燈光、色調(diào)，小到吟詩、做畫，仍不斷流露出中國特色的意境美。

張藝謀在這個廣場藝術(shù)中也體現(xiàn)了莊子《逍遙游》中獨特的審美追求，電影中的“余音繞梁”，在開幕式中體現(xiàn)得更為突出。莊子認(rèn)為要通過“心齋”、“坐忘”才能使自我達(dá)到自由的、藝術(shù)的境界，從而進(jìn)行審美關(guān)照。觀眾在欣賞這場如夢如幻的晚會時，自然地就被融入到莊子的這種藝術(shù)境界當(dāng)中，充分顯示了張藝謀將中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的“中國元素”意象符號與整場晚會的美學(xué)理念融合的巧妙。以及運用現(xiàn)代高科技手法的圓熟。

二、詩、樂、舞、畫相結(jié)合的中國元素之意象符號

開幕式上張藝謀將中國傳統(tǒng)文化元素滲透到了全場晚會當(dāng)中，并對之進(jìn)行了現(xiàn)代意義上的解讀，讓西方人領(lǐng)略了“內(nèi)道外儒”的東方精神。這體現(xiàn)在一個個充滿中國元素的意象符號當(dāng)中。下面僅選擇兩種表現(xiàn)詩、樂、舞、畫相結(jié)合的中國化意象符號進(jìn)行解讀。

1 肢一體作畫。

開幕式《畫卷》章節(jié)開篇，“灰、白、黑”的燈光調(diào)子鋪就一張清新淡雅的水墨畫。幾名身著黑衣的舞蹈演員在畫卷上用肢體揮毫潑墨，一個黑衣者一根線條，或圈或點，或直或曲，春云浮空、流水行云般地在晶瑩剔透的畫軸上飄逸又行止如意地書畫。行云流水，骨力迫風(fēng)，剛?cè)嵯酀?jì)，方圓適度。雖只是白描勾勒，卻勾畫出了層巒疊嶂，云霧繚繞，富有層次質(zhì)感。而且這幾個黑色的“筆頭”還在不經(jīng)意中完成了一場傳統(tǒng)與現(xiàn)代無縫對接的行為藝術(shù)。

在這張畫軸里，舞蹈已不再只是一種觀賞的可變圖畫，這活動的雕像，配以美妙的音樂翩翩起舞，詩的境界得以體現(xiàn)。氣韻生動，氣理神妙，與之融為一體。人們都被帶入到這種“言有盡而意無窮”的“意境”當(dāng)中。

2 武術(shù)太極。

奧運會開幕式選擇了與奧運精神一體的武術(shù)作為承載元素，無疑取到了非凡的藝術(shù)效果。而再從武術(shù)中去選擇極具中國風(fēng)的拳術(shù)時，張藝謀選擇了“代表哲學(xué)含義更多一點”的太極。

圓者，和也。以圓形隊列打太極，以八卦圖形演太極，配合著自然主義的行云流水，直接渲染出了生生不息之態(tài)。由一位太極高手在舞臺中央的畫紙上緩緩起勢，引出百人團(tuán)隊舞起太極。其后樹起三層沙幕立體空間，時而大海波濤，時而綠樹成蔭，時而星空旋轉(zhuǎn)，構(gòu)成花開花落、生生不息的意境。太極高手們在靈性之中演繹著平和典雅、氣定神閑、松靜自然；在廣闊的天地間仙風(fēng)道骨、盡顯智者風(fēng)范。此時李白的詩句“飛流直下三千尺。疑是銀河落九天”隨飛流而下的瀑布落地，與神秘的太極共寓一體闡述著“天人合一”的美學(xué)理念，呼應(yīng)著整場晚會“和”的思想，表現(xiàn)出天下大同的美好愿望。

當(dāng)詩歌、音樂、舞蹈、書畫相融為一體時。整個開幕式文化意象呼之欲出，審美境界也得以體現(xiàn)。

三、中西合璧的色彩。光影形式美感

依黑格爾之見，藝術(shù)美的要素可分為二：一種是內(nèi)在的，即內(nèi)容；一種是外在的，即形式。外在形式的價值就在于用不同的藝術(shù)手法加以表現(xiàn)、指引內(nèi)容，彰顯意蘊?？档乱舱J(rèn)為，美感生成于對形式的觀照。張藝謀也曾明確宣稱：作家在創(chuàng)作作品時應(yīng)“更注重個人風(fēng)格，更注重獨特的視覺”。

開幕式當(dāng)中，張藝謀繼承了其對創(chuàng)作形式的敏感，用色彩·光影系列的形式美組織著對“天人合一”思想、奧運人文理念的外顯，顯示出其一貫的獨特的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

1 色彰美感。

凡看過開幕式的人都有這樣的感覺，“開幕式中的色彩運用一看就知道出自張藝謀之手”。張藝謀的電影到處充斥著大塊的純色，電影中的“紅高粱”、“紅燈籠”、“紅棉襖”這些大紅色的意象久久留在人們腦海。在這次開幕上的大色塊的黑白灰、紅黃藍(lán)的寫意手法也繼承了張藝謀在電影中一貫近乎國畫潑墨般的描繪。形成“空靈的”中國式“浪漫”。

(1)在開幕式中，張藝謀憑借對色彩的敏感，使用了大面積的、不同的、明亮的、飽和度強的色彩進(jìn)行寫意，從而達(dá)到了強烈的視覺沖擊效果。在晚會當(dāng)中他將這些黑白灰、紅黃藍(lán)重新組合成不同意象符號，組疊生成了新的意境，并將這些色彩語言發(fā)揮到了極致。

在一片藍(lán)色的天空，升起璀璨的奧運五環(huán)標(biāo)志，寧靜深邃。五色環(huán)中藍(lán)、黃、黑，綠、紅。五種顏色環(huán)環(huán)相扣，將和諧。和平的主題推向了更高的境界。張藝謀也把這五種顏色運用到了整場晚會當(dāng)中，而尤以紅、黃、藍(lán)三原色彰顯了華麗與盛世太平。

①紅色。這位“偏愛紅色的導(dǎo)演”在開幕式中根本不會割舍紅色這一主題顏色，他懷著特殊的情感將其表現(xiàn)出來，再次體現(xiàn)了他對色彩的敏感。晚會中紅色為赤子情感的集中體現(xiàn)，對祖國的熱愛與頌揚在此得以表達(dá)。一位身著紅色連衣裙的小女孩站在紅色的地毯上，唱著震撼億萬人心靈的《歌唱祖國》。她雙目注視著遠(yuǎn)方的五星紅旗，直至它徐徐飄到鳥巢上空。歌聲、樂聲、億萬人的心跳聲合成了統(tǒng)一的節(jié)奏。全中國人民對祖國母親強烈的感情都被喚出；此時，整個鳥巢被渲染成一片紅色，這火紅的魅力感動了四十多億觀眾的情緒。《禮樂》章節(jié)中，張藝謀同樣大手筆地用紅色渲染場面，再敘中國古代的盛世華彩。千名古裝舞者，紅綠妖嬈，他用富有強烈視覺性的影像與富有民間特色的色彩展示了一片祥和盛世，用這一今一古的盛世繁榮講述著祖國的強大，與觀眾在情感上產(chǎn)生了共鳴。

②黃色。黃色燦爛、輝煌，有著太陽般的光輝，象征著照亮黑暗的智慧之光。作為承載整場晚會的畫卷本身。大面積的黃色，尤其是卷軸騰空而起的時候。作為大手筆的“媒介”——國畫紙，張藝謀選擇了作舊黃，以展示畫卷的質(zhì)感；上面呈現(xiàn)著黑白基調(diào)的水墨畫，起到了古樸典雅、形象逼真、生動感染的藝術(shù)效果。

③藍(lán)色。藍(lán)色是博大永恒的顏色，自然界的天空和大海都呈現(xiàn)一片蔚藍(lán)色。張藝謀在開幕式中大量使用藍(lán)色作為背景色，也用之展現(xiàn)了博大和永恒?！段淖帧氛鹿?jié)用藍(lán)色作為背景，用以烘托中華五千年文化背景的悠遠(yuǎn)與厚重，并傳達(dá)了孔子“和為貴”的人文理念?！蹲匀弧氛鹿?jié)，藍(lán)色調(diào)子烘托著太極文化的平靜、中和、圣潔、神秘；同樣，藍(lán)色也在此章節(jié)中代表了水的顏色，在一陣擊流聲中，藍(lán)色主旋律如瀑布般奔騰而下，流淌著生命的音符，營造出了生命繁茂、生生不息的美好意境。純凈的藍(lán)色表現(xiàn)出一種美麗、文靜、理智、安祥、平和與潔凈的情感，所以觀眾看到開幕式中那只美麗的和平鴿也用這最純凈的天藍(lán)色表現(xiàn)，自由地翱翔在藍(lán)色的天空背景中，深化著奧運的主題。

(2)開幕式中，張藝謀同樣表現(xiàn)出對黑白兩色的特殊偏愛。為了在一部作品中同時表現(xiàn)不同的時間和空間，創(chuàng)作者常選用黑白和彩色兩種色彩形態(tài)，通過這兩種截然不同的色彩話語，來敘述時間的似水流變，劃分時代的不同特征，展現(xiàn)空間的馳騁想象，這也是客觀寫實與主觀表意色彩結(jié)構(gòu)相結(jié)合的一種類型。一般來說。黑白片適于表現(xiàn)嚴(yán)酷的歷史，適于表現(xiàn)嚴(yán)肅的題材，而彩色片能夠傳達(dá)歡快、喜慶、幸福、熱烈等積極的情緒；冷色調(diào)應(yīng)對主題滄桑陳舊，暖色調(diào)應(yīng)對主題華麗浪漫。

在開幕式中對色彩的運用與主題的烘托形成了積極的呼應(yīng)效果。張藝謀依據(jù)人們的審美習(xí)慣，用黑白灰的色調(diào)展現(xiàn)了歷史的厚重與時光的流變，用彩色部分展示大唐的美麗盛世，現(xiàn)代的高科技與文明的發(fā)展，以及新社會新世界的和諧浪漫，用色光怪陸離，流光溢彩。

2 光影美感。

光與影是張藝謀追求視覺表現(xiàn)性的另一組元素。光與影是一個可感性的充滿歡樂與哀傷、正直與陰險、寧靜與狂熱的多義的無聲的語言世界。銀幕上的光與影是最易穿透人物的表層空間直達(dá)人物內(nèi)心世界的造型因素，它將人物的心靈和靈魂像物品那樣通過銀幕展示給觀眾。同時也表達(dá)出了特殊的情感體驗。開幕式中，張藝謀在光影運用中也包含并傳達(dá)出了人類共同的情感。而不只是簡單的光影堆砌。

張藝謀曾說：“搞創(chuàng)作是什么?必須尊重自己的情感。必須從情感人手……作為創(chuàng)作者。我越來越重視的是情感?？匆徊孔髌?，選擇一個東西，我現(xiàn)在只有一個標(biāo)準(zhǔn)：我的情感能不能被它打動?！?/p>

晚會中，張藝謀在運用光影時融合了其濃烈的情感體驗，將西方的光影藝術(shù)與高端科技和本土意象進(jìn)行融合，產(chǎn)生了特殊的中西合璧的藝術(shù)效果。

西方光影美感多是通過光影的外在運動、變化和對比等主觀形式和手段直接表現(xiàn)客觀物象與精神世界，故泛稱之為“夢幻影像”。中國的意象則多注重樸實、含蓄、內(nèi)在與品格，與偏重華麗、浪漫、外在和情緒的西方光影相結(jié)合，營造出了中西合璧的非凡藝術(shù)效果。前者品味意韻與情趣。后者鐘情宏大與氣勢；前者講究“藏”和“隱”，后者在乎“露”和“幻”。結(jié)合在一起，我們看到了一場如夢如幻的經(jīng)典廣場藝術(shù)。

從四大發(fā)明、茶道藝術(shù)、大漠飛天等一系列的“中國印象”造型符號在五光十色的畫卷上流動變化，到“夢幻五環(huán)”在廣場中央的緩緩升起，這些不同意象的組合重疊，借助西方的光影現(xiàn)代高科技手段，呈現(xiàn)出一系列“夢幻影像”。

開幕式從“擊缶而歌”開始，分為《畫卷》、《文字》、《戲曲》、《絲路》、《禮樂》、《星光》、《自然》、《夢想》等眾多章節(jié)。而在每一場的場景銜接轉(zhuǎn)換之時，除了疊化對接等簡單的效果處理，運用更多的仍是光影“蒙太奇”手法的轉(zhuǎn)場。讓人在平滑的效果中自然過渡到下一個主題。加之寫意手法的運用，在以象寫意、以像達(dá)意中，將“意象合一”與光影變換相結(jié)合，形成連貫完整統(tǒng)一的空靈浪漫的“夢幻”效果。尤其在后三個章節(jié)中，燈光設(shè)計使用現(xiàn)代裝飾畫和電腦繪畫的手法，強化了表演氣氛，燈光藝術(shù)照明的變化節(jié)奏層層遞進(jìn)，逐步升華，將光影藝術(shù)與奇幻的科技世界融為一體。

在晚會中除了大背景、大主題、大色塊的寫意燈光LED系統(tǒng)運用之外，燈光也被張藝謀運用到了整場晚會的細(xì)節(jié)之處，比如晚會中綠色舞者、“飛天”、“星星人”、“太空人”、“飛人”身上多達(dá)幾千只的LED“小燈”，也收到了神奇的效果。

開幕式中的代表中國元素的意象有很多，但當(dāng)它最后歸結(jié)為一個充滿光影效果藍(lán)色星球的時候，達(dá)到了一種超越時空的統(tǒng)一，也是最能表現(xiàn)“同一個世界、同一個夢想”的亮點。

值得一提的是，在此次開幕式中，煙火也是運用光影的獨特手段之一，象征奧運會一步步走向北京的29個大“腳印”，從“鳥巢”內(nèi)壁飛瀉而下的“星星瀑布”，以及張張綻開的“笑臉”，都成為了此次開幕式的特色“光影?符號，一次次將舞臺整體氣氛推向高潮。

整個開幕式運用光影效果摹畫出文化的語言，從中國圖像史的角度。也反映出中國民族文化融入世界的漫漫歷程。

四、結(jié)語

整場開幕式過程中，我們似乎又看到了張藝謀指導(dǎo)的影片里的唯美畫面，以及實景演出中的恢宏氣勢，但這些遠(yuǎn)不及開幕式晚會帶給人的藝術(shù)震撼。

有人曾依據(jù)張藝謀后期指導(dǎo)的一批“形式”大于“內(nèi)容”的商業(yè)影片，來推論開幕式中的美學(xué)效果：“這是一個需要宏大場面以滿足夢想的時代。于是張藝謀得以脫穎而出，成為一個時代的‘國家導(dǎo)演’。”“2008年北京奧運會上我們可能會看到一場最高規(guī)格的‘張藝謀大片’，如果是這樣，那將是把價值內(nèi)容從藝術(shù)中抽離甚至把負(fù)價值加入藝術(shù)之中的形式美學(xué)的巔峰時刻?！笨凇?/p>

事實卻證明，張藝謀從文藝電影和商業(yè)大片中汲取了養(yǎng)分，在開幕式當(dāng)中確立了新穎獨特的主題內(nèi)涵，秉承了傳統(tǒng)的“天下合一”的美學(xué)思想，并對奧林匹克精神進(jìn)行了透徹理解與把握，將中國古代人文精神與奧林匹克精神的“和”——和平、和諧加以統(tǒng)一，并抓住中國元素，如太極、戲劇、飛天等意象符號，以及充滿現(xiàn)代意味的肢體作畫等行為藝術(shù)，發(fā)揮出了其對藝術(shù)表現(xiàn)手法，如色彩、光影等方面的優(yōu)勢，成功利用團(tuán)隊執(zhí)行力創(chuàng)造出了一個文藝表演的奇跡，達(dá)到了內(nèi)涵精髓與形式美感、主題思想與藝術(shù)表現(xiàn)手法的高度融合與完美統(tǒng)一。