摘要：城市形象包括城市的外在和內(nèi)在形象，歷史文化名城的城市形象代表了國家的形象、歷史、文化、實(shí)力等綜合因素。本文論述了我國的歷史文化名城的城市形象建設(shè)所面臨的問題和發(fā)展趨勢。

關(guān)鍵詞：城市形象 歷史文化名城 存在的問題發(fā)展趨勢

一、城市形象

對于一個城市而言，良好的對外城市形象是一座城市的無形資產(chǎn)，也是城市核心競爭力的重要資源；良好的城市形象，能全方位提高城市的品位，甚至引導(dǎo)城市發(fā)展的方向；良好的城市形象，快速、準(zhǔn)確、多元化的宣傳渠道是一個城市，甚至是一個地區(qū)或國家進(jìn)入國際化市場重要的敲門磚；良好的城市形象，是體現(xiàn)一個國家實(shí)力，一個民族自尊的重要象征。

文化的多樣性帶來一個城市多面的形象，傳統(tǒng)的宣傳手段并不能全面正確地表達(dá)這些豐富多彩的內(nèi)容，通過對社會與自然：人文、色彩、建筑、符號、文字等的城市構(gòu)成元素的研究調(diào)查，對其經(jīng)典代表形象的概括和進(jìn)一步地設(shè)計(jì)構(gòu)思，方能提煉出屬于一個城市特有的宣傳形象。

現(xiàn)代城市形象系統(tǒng)不僅包括城市景觀、城市生態(tài)等物質(zhì)要素，而且包含城市文化，居民素質(zhì)，政府效率和廉政形象，管理制度，服務(wù)質(zhì)量，社會安全感，以及城市的開拓創(chuàng)新氛圍等眾多無形要素。對一個城市來說，除了城市的外觀形象，如建筑形象、景觀形象、環(huán)境形象外，還應(yīng)包括體現(xiàn)城市內(nèi)在形象的行為形象和精神形象。行為形象指的是城市的管理形象、服務(wù)形象和企業(yè)形象。精神形象主要指城市的市民精神、城市精神和城市理想。著名建筑師薩里寧曾經(jīng)說過：“看看你的城市，我就知道你那里的居民在文化上的追求?！睆倪@個意義上說，城市形象是城市外觀和內(nèi)在氣質(zhì)的結(jié)合，是城市物質(zhì)文明和精神文明水準(zhǔn)的有機(jī)統(tǒng)一體。

所以，城市形象還必須涉及內(nèi)在的、更深層次的問題。對一個城市來說，美好的城市形象不僅要有令人賞心悅目的城市外表，而且應(yīng)有方便舒適的生產(chǎn)生活環(huán)境，有健全的城市功能，有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。

城市形象有三個基本構(gòu)成要素：城市視覺形象、城市理念形象和城市行為形象。

1 城市視覺形象。

城市的視覺形象是一個城市最外露、最直觀的表現(xiàn)，是一個城市靜態(tài)的識別符號，相當(dāng)于城市形象的外部硬件。主要包括城市規(guī)劃、城市基礎(chǔ)設(shè)施、城市設(shè)計(jì)、城市標(biāo)志、城市造型等。

2 城市行為形象。

城市行為形象指城市中群體與個體的行為規(guī)范、行為準(zhǔn)則、行為模式、行為取向和行為方式，包括城市中居民的文化程度、精神風(fēng)貌、行為言論、服務(wù)水平、職業(yè)道德、敬業(yè)精神、市民的生活水準(zhǔn)、居住及生產(chǎn)環(huán)境、公共關(guān)系，等等。

3 城市理念形象。

城市理念形象是城市形象的核心。它是指一個城市的思想系統(tǒng)和戰(zhàn)略系統(tǒng)，主要包括城市使命，城市宗旨，城市發(fā)展策略，城市發(fā)展定位，城市精神，城市發(fā)展哲學(xué)，城市發(fā)展目標(biāo)，城市的道德觀、價值觀，以及城市的社會風(fēng)氣，等等。

二、歷史文化名城

從廣義上講，城市只要是有若干年的歷史和一定的歷史文化沉積。都可以稱它是歷史文化城市。歷史文化名城指歷史文化城市中特色鮮明，保存較好或意義重大的城市，歷史文化城市的概念涵蓋了歷史文化名城的概念。它的范圍界定更廣泛一些。

歷史文化城市的城市形象特點(diǎn)突出，也就是一個城市在內(nèi)容和形式上有明顯區(qū)別于其他城市的個性特征。歷史文化城市以其多樣的風(fēng)貌形成了各具特色的城市形象，被稱為特色城市。

歷史文化城市的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在：

1 歷史悠久，底蘊(yùn)深厚。

歷史文化城市在經(jīng)歷較長時間的發(fā)展過程中，傳統(tǒng)特色資源非常豐富，包括城市歷史上遺存下來的各種遺物、遺址、宮殿建筑，以及代表文化職能的宗教寺廟、人文勝地，等等。這些構(gòu)成了歷史文化名城的具體標(biāo)志。

2 標(biāo)志性的傳統(tǒng)格局。

不同的歷史文化城市受不同的傳統(tǒng)文化思想影響，城市格局往往是傳統(tǒng)理念的直接體現(xiàn)。如我國歷史文化城市中多遵循四方居中的格局就是深受中國儒家禮教“居中不偏。不正不成”思想的影響。

3 城市的獨(dú)特風(fēng)貌。

包括城市的生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境。歷史文化城市由于時代的篩選，留存下的城市大多是有著獨(dú)特的優(yōu)美自然環(huán)境的地區(qū)，不同的自然條件、氣候、地理環(huán)境等造就了風(fēng)格各異的城市形象。

4 傳統(tǒng)的文化藝術(shù)。

在歷史的沉積下，不同的歷史城市形成不同的地方特色的文化藝術(shù)，這些文化藝術(shù)代表了一個城市的靈魂，是城市的內(nèi)在形象。

5 特色民俗民風(fēng)。

民俗民風(fēng)是指那些突出表現(xiàn)每個民族特點(diǎn)和他們所居住地區(qū)地方性特征的因素，從顯而易見的建筑、服飾、飲食、禮儀、節(jié)慶活動、婚喪嫁娶、文體娛樂、鄉(xiāng)土工藝，到需要細(xì)心觀察、深入體會的思維方式、心理特征、道德觀念、審美趣味等。民俗民風(fēng)在歷史文化中是極其重要的，更是體現(xiàn)一個城市特色特點(diǎn)最重要的部分。

三、歷史文化城市形象存在的問題

隨著世界人口的急劇增長和經(jīng)濟(jì)型工業(yè)型城市的飛速發(fā)展，工廠、商業(yè)所需的土地面積越來越大，人們所居住的環(huán)境變得日漸狹小和拘束，經(jīng)濟(jì)利益導(dǎo)致無節(jié)制的開發(fā)，使現(xiàn)在的許多歷史文化城市已經(jīng)開始讓我們感到陌生?！霸?jīng)熟悉親切的街道、景觀和環(huán)境在最近的二十到三十年間已迅速地消逝了，城市的歷史和生活的印記就這樣被無情地抹去，大規(guī)模的開發(fā)建設(shè)造成的歷史的空白使生活在其中的人們感到不安和迷惘”。這樣的狀況使許多歷史地區(qū)遭到侵蝕和破壞，甚至有使城市歷史文脈中斷的危險(xiǎn)。尤其是在中國，那些具有歷史性的城區(qū)建筑往往是占地面積較大、不易保存的土木結(jié)構(gòu)。也是最容易改建和破壞的歷史形象。在這樣的環(huán)境下，許多城市形象特別是在歷史文化城市中出現(xiàn)了下列問題：

1 城市中混亂的建設(shè)。

城市建設(shè)目標(biāo)應(yīng)根據(jù)城市的性質(zhì)決定，不同的城市應(yīng)實(shí)行不同的城市建設(shè)方案，尤其是歷史文化名城。其城市建設(shè)的目標(biāo)應(yīng)是以突出城市的歷史文化特色，保護(hù)、保存和維持不可再生的歷史文化資源為前提的，并且應(yīng)注重城市風(fēng)格的建立，如在歷史文化名城西安的城市形象現(xiàn)狀實(shí)地調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)具有濃郁宗教色彩的千年佛寺旁興建有歐式別墅和燈紅酒綠的娛樂場所，在古樸的百年城墻之外興建了與之等高的現(xiàn)代高架橋。這些僅僅是為了經(jīng)濟(jì)利益而建的設(shè)施與城市整體建設(shè)目標(biāo)恰恰相反，給城市形象帶來了負(fù)面的影響。歷史文化城市的形象本應(yīng)有極強(qiáng)的特色感，但是在現(xiàn)代工業(yè)化都市的沖擊下，很大一部分傳統(tǒng)的特色性城區(qū)早已被現(xiàn)代平鋪直敘、形式單一的建筑分割得面目全非。同時城市中也缺乏一些必要的宣傳引導(dǎo)，造成居住在此的市民對其周圍混亂的建設(shè)漠不關(guān)心甚至私自亂改亂建。

2 城市環(huán)境建設(shè)管理不到住。

城市形象極大的一部分就是城市環(huán)境的建設(shè)，包括街道、廣場、園林綠化、建筑等，人工建設(shè)也包括城市里或周圍的自然景觀，當(dāng)然在廣義上講，城市的大環(huán)境也包括城市的空氣質(zhì)量、交通管理、社會治安等。生活在城市的市民或外地的來客，最直觀的感受就來自于此。很多歷史城市由于近代工業(yè)化的影響，污染和破壞造成了城市環(huán)境的惡化，這些直接影響到城市的形象。另外是在很多舊城區(qū)或歷史遺跡的環(huán)境設(shè)計(jì)中，由于地處偏遠(yuǎn)，市場缺乏競爭，同時也缺乏高素質(zhì)的設(shè)計(jì)人才，導(dǎo)致環(huán)境建設(shè)大都缺乏精心的設(shè)計(jì)和精彩的構(gòu)思。城市雕塑、小品等細(xì)節(jié)處理上還與世界同等的歷史文化名城相較甚遠(yuǎn)。如美籍華人貝肇銘為巴黎盧浮宮入口設(shè)計(jì)的玻璃金字塔這樣奇思妙想的設(shè)計(jì)，在同樣世界著名的中國歷史遺跡的環(huán)境建設(shè)中恐怕就很難見到。

3 城市精神形象未能建立。

盡管保護(hù)歷史文化城市形象被政府部門所重視，但教條式的宣傳方式和人們對傳統(tǒng)文化的忽視，使古老的歷史文化與居住在此的人們漸漸產(chǎn)生了鴻溝，傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找不到和諧共存的道路。比如，傳統(tǒng)的戲劇對于現(xiàn)代的一些年輕人來說可能是完全聽不懂的噪音，傳統(tǒng)的建筑在現(xiàn)在的很多人眼里是破舊不堪的老房子。建筑的沖擊還在其次，古老的民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)手工藝，以及傳統(tǒng)精神的消亡才是最急切的問題。這種文化紐帶的缺失，直接影響到能深入人心的城市精神面貌的塑造。一座歷史文化城市是人類文明的寶貴財(cái)富，但如果只有建筑。沒有人文精神，那它則只能稱為遺跡。

四、歷史文化城市形象的發(fā)展趨勢

雖然目前在城市形象的建設(shè)上還存在諸多問題，但近年來中國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長使得中國的歷史文化城市形象被更多人所重視。

1 在傳統(tǒng)文化認(rèn)識和民族素質(zhì)上。

一方面，我國在教育上投入了相當(dāng)大的精力和資金。經(jīng)過二十多年的全民教育培養(yǎng)，國民文化素質(zhì)尤其是青少年的素質(zhì)不斷提高，相應(yīng)的中華民族自豪感也在不斷增強(qiáng)，人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識越來越深入，一些優(yōu)良的傳統(tǒng)美德被重新重視。古老的城市和歷史文化、民間手工藝的精神和藝術(shù)價值被逐漸發(fā)掘出來，人們對歷史文化的重新認(rèn)同使城市形象的發(fā)展走上了良性的軌道。

另一方面，在全球經(jīng)濟(jì)、信息一體化的今天，人們越來越意識到個性的重要。在人類進(jìn)入大工業(yè)化以后，全球的現(xiàn)代城市呈現(xiàn)同一或相似的形態(tài)，而久遠(yuǎn)的歷史文化和民俗民風(fēng)則因?yàn)橄嗷タ臻g上的隔離形成了完全不同的風(fēng)貌，越是民族的、傳統(tǒng)的，對于全球化的現(xiàn)代社會則越是個性、現(xiàn)代的。在調(diào)查中新一代的年輕人無論從言談舉止、行為喜好都呈現(xiàn)中國風(fēng)的趨勢，個性化和特色鮮明的歷史文化性城市必將越來越受到人們的注目。

2 在經(jīng)濟(jì)需求上。

隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的消費(fèi)水平不斷提高，壓力也越來越大，在工業(yè)化大城市夜以繼日工作學(xué)習(xí)的人們對精神生活的需求不斷增加，旅游業(yè)隨之興起，并在近年內(nèi)飛速發(fā)展，而具有特色的歷史文化勝地則是中外游客最向往的地方，經(jīng)濟(jì)的拉動必然影響歷史文化城市形象朝著體現(xiàn)傳統(tǒng)特色的方向發(fā)展。