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        “80后”代表作家論

        2009-04-29 00:00:00金仕霞
        文教資料 2009年11期

        摘要:“80后”作家已經(jīng)成為當(dāng)代文壇不可忽視的一群,這些年輕的寫作者以自己獨特的寫作方式、成名方式引起了社會多方關(guān)注。他們中的佼佼者儼然已經(jīng)是“80后”生青年人的精神領(lǐng)袖,對這些代表作家進(jìn)行分析研究已經(jīng)成為必然。本文以韓寒、春樹、張悅?cè)?、李傻傻為例,對?0后”作家進(jìn)行一個整體的考察。從而探尋“80后”作家的全貌。

        關(guān)鍵詞:“80后”作家 代表作家 分析研究

        當(dāng)今文壇可謂是新人輩出,最引人注目的就是一批出生于上世紀(jì)80年代的青年人。他們或以叛逆的姿態(tài),或以另類的方式,或以青春的宣泄,或以先鋒的態(tài)勢,借助網(wǎng)絡(luò)平臺“殺”進(jìn)了當(dāng)代文壇,給中國的文學(xué)帶來了一股強(qiáng)勁的清新的氣息,令人耳目一新。他們中的佼佼者儼然已經(jīng)成為上世紀(jì)80年代出生的作家的“代言人”,對這些代表作家進(jìn)行分析研究已成為必然。

        一、韓寒——叛逆

        韓寒的成名是因為2000年《三重門》出版。小說以一個叫林雨翔的中學(xué)生為中心,以他的初中和高中生活為線索,用調(diào)侃的筆調(diào)對整個當(dāng)下的教育體制和學(xué)校的生活環(huán)境作了最徹底的否定和辛辣的諷刺?!度亻T》引人注意的不僅是語言的精美,更在于其思想的獨特。即用幽默的語言對現(xiàn)實,對現(xiàn)行教育制度進(jìn)行嘲諷,發(fā)泄對過重學(xué)業(yè)、對單調(diào)生活、對道德說教的不滿。小說出版后引起中學(xué)生的共鳴,獲得巨大轟動。當(dāng)大多數(shù)高中生被高考折磨得身心疲憊、“敢怒不敢言”的時候,出現(xiàn)了“敢怒敢言”的韓寒,這個背離現(xiàn)行教育制度的問題少年自然引起了人們的關(guān)注。之后他又陸續(xù)寫出了《零下一度》、《像少年啦飛馳》、《通稿2003》、《長安亂》等作品,這些都在青少年中產(chǎn)生了巨大反響。尤其是韓寒還拒絕了復(fù)旦大學(xué)允許旁聽的升學(xué)機(jī)會,靠自己的努力成為了一名職業(yè)賽車手,所有這一切使他成為了“80后”心中的英雄。

        《光榮日》是韓寒最新推出的作品,其主題是對道貌岸然和教育制度的調(diào)侃與顛覆。這部小說可以說是一部全面顛覆舊有文學(xué)觀念和審美趣味的文本,延續(xù)了韓寒一貫的風(fēng)格,痛快淋漓、真率自然。至此韓寒已經(jīng)成為反叛現(xiàn)行教育制度的青年偶像,他的聲音表明“80后”的一代青年人不再停留于自己感傷憂郁的小世界。也能夠參與社會的發(fā)展,在紛繁的世界中發(fā)出自己的聲音。

        “透過這個少年,我們看到了一個傳統(tǒng)觀念仍占據(jù)重要地位的中國社會,一個被時代牽引著快速走向現(xiàn)代化的中國,而生活在這個巨大旋渦中的少年們掙扎著尋找自己的位置,尋找自身的平衡點,以求不被吞沒”。2004年《三重門》的法文版在巴黎出版。“法國人看到的不是一個天才,而是一個聰慧、敏感、迷茫的孩子,帶有他同齡人共有的偏激和自我表現(xiàn)欲,以玩世不恭的人生抵御社會的壓力”。而在法國人看來,這種自我保護(hù)的方式恰恰是健康的。這個叛逆少年帶給我們的是對現(xiàn)行教育體制和應(yīng)試教育的深刻反省。

        二、春樹——另類

        春樹生于1983年,2000年從北京某高中輟學(xué),開始自由寫作,她熱愛搖滾,熱愛朋克精神,熱愛詩歌,熱愛小說,熱愛魯迅。出版有長篇小說《北京娃娃》(2002)、《長達(dá)半天的快樂》(2004)、《抬頭又見北斗星》(2004)等?!侗本┩尥蕖肥且徊孔詡黧w小說,描述了春樹從14歲到17歲與李旗、趙平、GT等人坎坷的情感經(jīng)歷和令人心痛的生活歷程。她以早熟而敏感的筆法描寫了作為新人類的一代人在思想、情感、社會、家庭等方面的歷程。她是一個所謂的“壞孩子”。她身上有著的不僅是反抗的姿態(tài),更是一種明確的反叛的行經(jīng)。

        《北京娃娃》中的那個春樹就是作者本人,一直處于一種盲目而奮不顧身的狀態(tài)中,她近乎盲目地追求著一切她認(rèn)為好的東西:愛情、自由、朋友、物質(zhì)……而每一次的追求她都是那么全身心地投入,就像飛蛾撲火一樣??晌覀兛吹降拇簶溆质亲韵嗝艿模牧眍惖男袨橹幌抻谖淖值谋磉_(dá),而在行動上卻和普通的中學(xué)生沒有什么區(qū)別,她的“另類”只是一種青春盲動的叛逆方式。

        像春樹這種號稱是殘酷青春的小說,反映了處于青春期的青少年的叛逆心理,但她又不同于韓寒的言語激烈的嘲諷,而是在用實際行動宣稱對現(xiàn)實的不滿,突出的表現(xiàn)就是愛與性的結(jié)合和性行為的任意性?!靶允莻鹘y(tǒng)文化禁忌的對象,也是主要的青春禁忌,性的公開表達(dá),本身就是對傳統(tǒng)的叛逆,同時,性的表達(dá)作為一種叛逆,也隱喻了對其他社會禁忌的叛逆,它實際上打開了通向多重叛逆和真正顛覆傳統(tǒng)禁忌的要道”。但在春樹的小說中對性的表達(dá)顯然和70年代生人的衛(wèi)惠、棉棉、九丹等“美女作家”有本質(zhì)的區(qū)別。

        三、張悅?cè)弧啻?/p>

        張悅?cè)皇桥c郭敬明齊名的偶像派青春玉女,在“80后”的眾多作家中她是最受著名作家和評論家稱贊支持的一位。著名作家莫言曾說:“張悅?cè)徊煌谀切┥倌曜骷?,她所講述的顯然不僅僅是青春放縱,反叛傳統(tǒng),而是在成長的迷茫中小心翼翼地夢想和求證、思索和感悟。她的小說中,沒有了大多數(shù)少年作家作品中那種已經(jīng)變成了時髦套路的憤世嫉俗,沒有了那種貧嘴饒舌和不著邊際的喧囂浮躁,沒有了那種僅僅在字面的意義上玩弄文字的小技巧—那其實還是一種學(xué)生腔調(diào)。這一切是與她思想的深度分不開的,她的思考總使我感到超出她的年齡?!睆垚?cè)皇恰靶赂拍睢弊魑拇筚愐坏泉劦墨@得者,考進(jìn)了大學(xué)并去新加坡留學(xué),被《萌芽》網(wǎng)站評為“最富才情的女作家”。她的小說集《葵花走失在1890》和《櫻桃之遠(yuǎn)》的出版,莫言先后為之作序。2005年張獲得華語文學(xué)傳媒大獎“最具潛力新人獎”,2006年11月推出《誓鳥》,2007年6月《悅?cè)晃募穯柺溃瑫r年25歲的張悅?cè)怀蔀闅v史上年齡最小的出版?zhèn)€人文集的作家。其作品文字細(xì)膩,強(qiáng)烈的夢幻色彩使她的小說顯得超凡脫俗而又高貴華麗。她的小說既朦朧又明澈,既真切又虛幻?!犊ㄗ呤г?890》中那株美麗的向日葵始終無法以人的姿態(tài)走進(jìn)她心儀已久的畫家梵高的生命里,最終只能孤獨地成為梵高墓前的拜祭,《櫻桃之遠(yuǎn)》中的杜宛宛由于對自己童年謀殺段沐的行為的恐懼,一直生活在自我封閉當(dāng)中,骨子里更是透出冷冰冰的孤獨,美好走失了,遠(yuǎn)離了……張悅?cè)坏男≌f不以故事情節(jié)取勝,而是憑借著細(xì)膩敏感的心靈體驗和感悟去細(xì)細(xì)密密地串起一串串青春的夢想,她以細(xì)膩的文字講述著一個個充滿華麗想象的精致故事。她的想象奇特,總能給人帶來新鮮感。

        四、李傻傻——先鋒

        李傻傻有“少年沈從文”的稱謂,他的作品散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。2004年花城出版社出版了李的《紅×》,這部21萬字的長篇小說首先由《花城》雜志推出,作為“80后”作家的長篇小說被著名大型文學(xué)刊物接受,為作者帶來了聲譽(yù)。作品敘述了一個叫沈鐵生的問題少年的逃學(xué)故事。因為打架與無所事事,沈被中學(xué)除名,他不敢回家,給父母的假象是仍然在學(xué)??嘧x準(zhǔn)備高考。沈以學(xué)生的身份在城市里游走,他一面與幾位女孩周旋,與她們?nèi)怏w狂歡,一面竭盡全力擺脫生存困境:偷竊、游蕩、想發(fā)財、做苦力,在躁動和迷茫的情緒中體驗苦悶的青春,最后為女友舉刀殺人。小說將一個鄉(xiāng)村少年到城市求學(xué)的生活寫得比較真切,但在社會化和個人化的深度上都不能與當(dāng)代作家相比。

        在李傻傻身上有著與來自城市的少年寫手不同的地方:鄉(xiāng)村出身,來自湘西,作品有鄉(xiāng)村詭異、靈動、神秘的一面,更多地涉及了死亡、暴力和性。與同齡寫手相比,李是“獨一無二”的“安靜、沉默”的,其才華獨特,立場純粹,他的先鋒姿態(tài)幾乎與余華在《細(xì)雨中呼喊》的文學(xué)姿態(tài)是一樣的。

        綜上所述,“80后”作家都有自己的個性化的寫作方式,都有他們獨特的對世界的認(rèn)識,他們以各種姿態(tài)表現(xiàn)呈現(xiàn)在當(dāng)代文壇,或顯成熟或顯幼稚,或被贊美或被批評,但這些都不重要,重要的是在20世紀(jì)的末期,在文學(xué)轉(zhuǎn)型的特定時期,這群年輕的作者給當(dāng)代文壇帶來了什么?他們給中國當(dāng)代文學(xué)帶來怎樣的影響?這才是值得我們認(rèn)真思索的問題。

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