教學(xué)中學(xué)生的個(gè)體差異指的是學(xué)生按自己個(gè)性化的理解發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的行為過程的結(jié)果。教師要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，使所有學(xué)生得到全面發(fā)展。

一、個(gè)性化是有效交往的前提

教學(xué)的本質(zhì)是交往，有效的交往是如何發(fā)生的？讓我們考察課堂，到課堂中去發(fā)現(xiàn)答案。

教師在課堂上拿什么去交往？拿文本去交往，照本宣科無一例外學(xué)生討厭。受學(xué)生歡迎的是教師個(gè)性化處理后的文本、個(gè)性化的問題、個(gè)性化的講解。大凡優(yōu)秀教師都具有鮮明的個(gè)性，能對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化處理，善于個(gè)性化解讀、提問、講解。教師在課堂上拿個(gè)性化處理后的文本與學(xué)生交往，最受學(xué)生歡迎。教師在課堂上需要從學(xué)生那里得到什么樣的交流？教師需要從學(xué)生那里得到的是學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性化的感受、體驗(yàn)和理解，這樣，教師才能了解到不同學(xué)生學(xué)習(xí)的真實(shí)情況，據(jù)此作進(jìn)一步的交往，形成積極有效的互動(dòng)。直至真正理解。

學(xué)生在課堂上拿什么去交往？拿對(duì)文本的個(gè)性化解讀或?qū)處熖釂柕膫€(gè)性化回答去交往，學(xué)生需要教師結(jié)合實(shí)際的鮮活的個(gè)性化解讀、提問，以受到啟發(fā)，據(jù)此生成自己獨(dú)特的感受。同時(shí)也需要同學(xué)對(duì)文本個(gè)性化的解讀，對(duì)問題個(gè)性化的回答，促進(jìn)自己理解感悟，這也是同伴交流的效應(yīng)。

聽課中不時(shí)會(huì)見到課堂上討論無人發(fā)言，合作學(xué)習(xí)流于形式，互動(dòng)動(dòng)不了等狀況，原因可能是多方面的，但關(guān)鍵是教學(xué)不體現(xiàn)個(gè)性化，教師一提出問題，緊接著就讓學(xué)生回答，學(xué)生沒有思考的時(shí)間，沒有形成個(gè)性化的答案，只有觀望。解決這樣的問題不可能一蹴而就，須致力于形成班級(jí)尊重個(gè)性的文化氛圍。

二、個(gè)性化是通向創(chuàng)造性的橋梁

素質(zhì)教育以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為目標(biāo)，探索20多年了，我們還沒有找到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的理想渠道。如何使課堂教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的主陣地呢？這方面西方教育給了我們一些啟示。中國教育的優(yōu)勢(shì)是重視知識(shí)性，“雙基”教學(xué)扎實(shí)。西方教育的長處是重視個(gè)性、創(chuàng)造性。

個(gè)性與創(chuàng)造性是有聯(lián)系的。個(gè)性就是個(gè)別性，獨(dú)特性。獨(dú)特性中有創(chuàng)造性成分。創(chuàng)造有兩個(gè)尺度，一是超越自我，二是超越現(xiàn)實(shí)。超越自我，超越現(xiàn)實(shí)都要有獨(dú)特性、差別性，也就是個(gè)性。個(gè)性與創(chuàng)造性是相通的，有本質(zhì)聯(lián)系的。創(chuàng)造性是個(gè)性的特殊形式，個(gè)性中蘊(yùn)含著創(chuàng)造性。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，必須尊重學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)個(gè)性化地觀察、思考，個(gè)性化地理解、解答，養(yǎng)成個(gè)性化觀察事物、思考問題的習(xí)慣。

對(duì)任何教學(xué)素材，只要讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化處理，就會(huì)出現(xiàn)創(chuàng)造性成分，要么觀察有創(chuàng)造性，要么思考有創(chuàng)造性，要么呈現(xiàn)有創(chuàng)造性，要么結(jié)果有創(chuàng)造性。只要教師善于發(fā)現(xiàn)，及時(shí)引導(dǎo)，及時(shí)激勵(lì)，長期堅(jiān)持，學(xué)生的創(chuàng)造能力一定會(huì)逐步增強(qiáng)。學(xué)生的創(chuàng)造性火花是在個(gè)性化觀察、思考中得到激發(fā)、形成的，個(gè)性化在創(chuàng)造能力培養(yǎng)中起橋梁作用。個(gè)性化溝通了知識(shí)性與創(chuàng)造性之間的聯(lián)系，使學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和培養(yǎng)創(chuàng)造能力得以同步進(jìn)行，相得益彰。

三、個(gè)性化是學(xué)生自信心的源泉

學(xué)生的自信心來源于成功。個(gè)性化可以讓不同層次的學(xué)生都獲得成功感。一個(gè)后進(jìn)生按自己的個(gè)性去思考回答問題時(shí)，嘗試思考對(duì)他而言就是一大進(jìn)步，一大成功，如果這個(gè)思考對(duì)同學(xué)還有啟發(fā)幫助，得到同學(xué)認(rèn)可，這時(shí)他的自信心必然產(chǎn)生了，多次個(gè)性化觀察、思考，會(huì)帶來多次成功，多次成功會(huì)使他信心倍增。個(gè)性化可以讓優(yōu)等生、中等生和后進(jìn)生都能回答回題，獲得成功感，得到同學(xué)的認(rèn)可和老師的肯定，激發(fā)自信心。從這個(gè)角度說，個(gè)性化是學(xué)生自信心的源泉。

為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，為了解決新課改中一系列現(xiàn)實(shí)困惑，為了增強(qiáng)學(xué)生的自信心，我們必須充分認(rèn)識(shí)個(gè)性化的作用，重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

作者單位 云南省石林縣教育局

◇責(zé)任編輯：劉嶺南◇