課程改革以來，思想品德課劃分為《品德與生活》（小學(xué)1~2年級）和《品德與社會》（小學(xué)3~6年級）?？偟恼f，品德課是對學(xué)生進(jìn)行品德教育的專門學(xué)科，怎樣在品德課中實(shí)施素質(zhì)教育，切實(shí)提高品德課教學(xué)質(zhì)量，是當(dāng)前品德課教學(xué)中需要探索和研究的重要課題，我結(jié)合自己的一些體會，談幾點(diǎn)認(rèn)識。

一是要把握品德課的課程性質(zhì)。品德與生活課程是以低年級兒童現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，對兒童進(jìn)行良好品德和行為習(xí)慣教育的綜合課程；品德與社會課程是以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。

二是要認(rèn)清品德課教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)。品德課既要遵循小學(xué)課堂教學(xué)的基本規(guī)律，又要遵循小學(xué)德育的基本規(guī)律，具有德智雙重性。有人把這種課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)歸納為知行兩點(diǎn)、情意雙線，即任何一堂品德課都必須落實(shí)曉之以理和導(dǎo)之以行的教學(xué)目標(biāo)，并將激發(fā)道德情感和磨煉道德意志貫穿于教學(xué)始終。如教學(xué)《我們的地球》，既要讓學(xué)生知道有關(guān)地球的基本知識，又要激發(fā)學(xué)生對勇于探索的先人產(chǎn)生敬意，加深熱愛地球的情感，樹立保護(hù)地球的觀念。

三是要始終把知行統(tǒng)一作為品德課教學(xué)的重點(diǎn)。對學(xué)生品德的影響源除學(xué)校外，還有社會和家庭，學(xué)生對不少道德觀念既不是完全掌握，也不是十分陌生，而是處于一種知行矛盾階段。這種知行矛盾有時(shí)表現(xiàn)為有知無行，有時(shí)表現(xiàn)為無知有行，有時(shí)表現(xiàn)為無知無行。因此，品德課教師在備課階段，要通過認(rèn)真分析學(xué)生原有的認(rèn)知水平和知行矛盾，確定教學(xué)重點(diǎn)。如教學(xué)《我該不該這樣做》一課，教師就要對學(xué)生的知行矛盾進(jìn)行分析，根據(jù)不同學(xué)生所表現(xiàn)出來的有知無行、無知有行、無知無行三種情況，分別確定明理導(dǎo)行，知行并重的教學(xué)重點(diǎn)，使學(xué)生懂得生活中要遵紀(jì)守法、自尊自愛，學(xué)會和品德高尚的人交朋友，學(xué)會對不該做的事說“不”。

四是要充分調(diào)動學(xué)生的思維參與。《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出要引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)習(xí)從不同的角度觀察認(rèn)識，分析社會事物和現(xiàn)象”，“學(xué)習(xí)對生活中遇到的道德問題做出正確的判斷和選擇”。如教學(xué)《交往是堂必修課》這一單元，先把“交往”這一整體化為“誠信真可貴”、“退一步海闊天空”、“讓我們同行”三部分，再把三篇課文中的道德事例化整體為部分，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合，把道德事例與學(xué)生原有的認(rèn)識進(jìn)行比較，從個(gè)別事例中抽象出概念，再概括成道德觀念，讓學(xué)生在明理的基礎(chǔ)上學(xué)會主動把誠信、寬容、互幫互助運(yùn)用在自己的日常交往中。整個(gè)教學(xué)過程中充分調(diào)動了學(xué)生的思維參與。

五是要把握好品德教育延伸的限度。教學(xué)要面向?qū)W生生活，面向社會，盡量創(chuàng)造條件讓學(xué)生感受生活、體驗(yàn)社會，但也要把握好延伸的度，保證一課一得。如，我要學(xué)習(xí)你的長處，可以自然延伸到我要學(xué)習(xí)他的長處、別人的長處、大家的長處。如珍惜時(shí)間就不宜向珍愛生命擴(kuò)展，雖然兩者聯(lián)系緊密，但各為一種道德觀念，各有不同的內(nèi)涵和外延。

要提高品德課堂教學(xué)的質(zhì)量，教師還要樹立和強(qiáng)化以下幾個(gè)意識。

一是強(qiáng)化以學(xué)生為主體的意識。學(xué)生是學(xué)校教育的主體，品德課教學(xué)不是老師說，學(xué)生聽，老師教，學(xué)生學(xué)就能收到效果的，無論是接納品德常識，提高道德認(rèn)識，還是情感的陶冶、升華，良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，如果沒有學(xué)生道德主體性的參與是不能奏效的。學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的作用來實(shí)現(xiàn)的。因此，要強(qiáng)化以學(xué)生為主體的意識，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，處理好整體與個(gè)體差異、“導(dǎo)”與“學(xué)”的關(guān)系。要因材施教，設(shè)置有層次、有差異的問題和學(xué)習(xí)目標(biāo)，以適應(yīng)不同水平學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。

二是強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生品德能力的意識。長期以來，人們往往重視語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科能力的培養(yǎng)，而忽視品德學(xué)科的能力培養(yǎng)，認(rèn)為只要把道理講清楚了，學(xué)生理解了，一切問題也就解決了。其實(shí)，這種認(rèn)識是極其片面的，甚至是荒謬的。品德課必須在明理中培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識問題、分析問題的能力；在激情中培養(yǎng)學(xué)生的道德體驗(yàn)?zāi)芰?；在?dǎo)行中培養(yǎng)學(xué)生的道德行為選擇能力；在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力和能說會寫的能力，通過有機(jī)統(tǒng)一的訓(xùn)練，使學(xué)生多才多能。

三是要強(qiáng)化教學(xué)目標(biāo)意識。在教學(xué)過程中，應(yīng)緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)構(gòu)，選擇教學(xué)方法和采取教學(xué)手段，努力提高教學(xué)質(zhì)量。必須熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)中課程總目標(biāo)和分目標(biāo)，備課時(shí)吃透教材，充分理解該課的教學(xué)重難點(diǎn)，明確該課所在單元的主題，全面思考該課的教學(xué)目標(biāo)。如教學(xué)《珍愛生命》和《安全和生活》這兩個(gè)單元，就要讓學(xué)生初步掌握基本的自護(hù)自救的本領(lǐng)，養(yǎng)成良好的生活和行為習(xí)慣。

四是要強(qiáng)化情感意識。小學(xué)品德課包含的道德情感因素幾乎凝聚了人類高尚道德情感的方方面面，情感、態(tài)度、價(jià)值觀是課程“分目標(biāo)”中首要的一條。所以，要強(qiáng)化品德課教學(xué)中的情感意識。認(rèn)真分析每課教材中的情感教育因素，深入研究情感教育的規(guī)律，科學(xué)確立情感教育的目標(biāo)，貫徹情感教育的原則并注意將情感教育貫串于教學(xué)的始終，不能把它作為一個(gè)單獨(dú)的環(huán)節(jié)而孤立進(jìn)行。

五是要強(qiáng)化反饋矯正意識。教學(xué)過程是由教師、學(xué)生、教材、教學(xué)方法和教學(xué)手段等因素構(gòu)成的一個(gè)信息交互系統(tǒng)，只有依據(jù)教學(xué)目標(biāo)發(fā)揮評價(jià)功能，不斷獲得反饋信息，才能及時(shí)改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)兒童發(fā)展，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

作者單位 云南省昭通市昭陽區(qū)守望鄉(xiāng)通華希望小學(xué)

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