周敏河

時(shí)下，在教育界最時(shí)尚的名詞莫過(guò)于教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。對(duì)于這名詞，筆者做過(guò)這樣的思考，縱觀教育史上古今中外的歷代名家，從知識(shí)儲(chǔ)備上做到博古通今，從談吐上做到出口成章，在教育思想方面做到獨(dú)樹(shù)一幟，在教書(shū)方面做到駕輕就熟，稱(chēng)他們是教育專(zhuān)家在恰當(dāng)不過(guò)了。是什么造就他們這樣的一身本領(lǐng)呢?通過(guò)閱讀他們的專(zhuān)著便可窺一斑，為此，筆者認(rèn)為提升教師的專(zhuān)業(yè)化水平應(yīng)做好以下幾個(gè)方面：

一、立德為基礎(chǔ)

常言說(shuō)，立人先立德，樹(shù)人先樹(shù)品。鑒于教育者和被教育者的對(duì)應(yīng)關(guān)系，“立德”，既有對(duì)教育者——教師的要求，也有對(duì)被教育者——學(xué)生的要求。具體來(lái)說(shuō)，“立德”對(duì)教師的要求是立師德，“立德”對(duì)學(xué)生的要求是立學(xué)德。立德樹(shù)人，首先要立“師德”?！皫煹隆笔墙處熕刭|(zhì)的靈魂，即“師魂”。它是教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但“師德”作為教師的基本職業(yè)道德，卻不是一般的職業(yè)道德，教師勞動(dòng)的示范性與創(chuàng)造性特點(diǎn)決定了師德不同于一般道德的特殊性。愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，實(shí)際上就是教師和教育工作者要立的“師德”。

德是做人之基，只有樹(shù)立崇高理想和遠(yuǎn)大志向，學(xué)習(xí)才有動(dòng)力，成才才有保障。如果有才無(wú)德，即使學(xué)有所成，也不可能成為合格的建設(shè)者和接班人。

師德是學(xué)德的前提和條件。作為教師，立德的目的是為了樹(shù)人，作“德才并重，以德為主”的人。在學(xué)生心目中，教師被視為社會(huì)道德的化身。教師通過(guò)良好的師德，言傳身教，內(nèi)化為“師風(fēng)”，懂得維護(hù)學(xué)生的人格尊嚴(yán)，熟悉學(xué)生心理，學(xué)會(huì)用“心”與學(xué)生平等對(duì)話(huà)，在潛移默化中把良好的師德傳遞給學(xué)生，才能培育出一代又一代具有高尚思想道德的人才。

二、立志明方向

古羅馬哲學(xué)家塞涅卡說(shuō)過(guò)，如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。為此，做為一名人民教師，有了師德只是教師專(zhuān)業(yè)化專(zhuān)長(zhǎng)的基礎(chǔ)，立志成為名師，成為一位專(zhuān)家型的名師，那才是教師最終要?？康拇a頭，才不會(huì)迷失自己前進(jìn)的方向。

三、博觀而約取

博觀，就是說(shuō)讀書(shū)要博覽群書(shū)，約取就是篩選出有用的精華來(lái)吸收。為此，立志想成為一名專(zhuān)家型教師，博覽群書(shū)是必過(guò)的一關(guān)。

首先是選擇名人傳記類(lèi)閱讀，從而吸取他們成功的經(jīng)驗(yàn)，以他們成功所經(jīng)歷的坎坷，來(lái)洗濯一下已被浮躁遮蔽的思想，從而明確自己為師的志向。魏書(shū)生從一名普通的語(yǔ)文教師成為一名教育家，讀了他的傳記后，可知，他每天在繁忙的工作之余，堅(jiān)持讀書(shū)，記筆記，寫(xiě)反思，最終造就了一個(gè)偉大的教育家，他可謂我們廣大教師的學(xué)習(xí)的楷模。

其次是讀自己專(zhuān)業(yè)相關(guān)的書(shū)，來(lái)增加自己知識(shí)的深度。做為一名教師，必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，熟悉該學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及各部分知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，主動(dòng)了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果，了解學(xué)科前沿陣地。

第三要讀教育理論專(zhuān)著，用先進(jìn)的教育思想武裝自己的頭腦，從而提升自己的教學(xué)水平。專(zhuān)業(yè)知識(shí)的積累固然重要，但沒(méi)有好的教育思想，這樣的教師只是一個(gè)知識(shí)的容器而已，滿(mǎn)腹的知識(shí)會(huì)被容器的瓶頸所扼住?？渴裁创蜷_(kāi)知識(shí)閘門(mén)的瓶頸，那就是教育教學(xué)理論。教育教學(xué)理論會(huì)告訴你，教學(xué)的規(guī)律是什么，你傳授知識(shí)對(duì)象有什么心理需求，什么是他們所厭惡的，他們有怎樣的智力水平，我們要采取什么樣的教學(xué)策略會(huì)讓他們接受等等，這都是一名教師所要熟識(shí)的教育理論基礎(chǔ)。只有在這方面做到博治多聞，才會(huì)有課堂教學(xué)的得心應(yīng)手。讀書(shū)讀得多了，思想境界就會(huì)得到升華。

四、厚積而薄發(fā)

有了良好師德的基礎(chǔ)，有了立志為名師的志向，有了廣博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和理論知識(shí)的積累，讓以上幾方面融在一起，化為己用，做到融會(huì)貫通，這可謂積蓄了，教育大家之所長(zhǎng)，把自己強(qiáng)大的教育優(yōu)勢(shì)慢慢地釋放出來(lái)，與教學(xué)實(shí)踐相磨合，一定會(huì)使自己成為自己理想中的名師。