周 莉 張桂紅
【摘 要】根據(jù)小學(xué)兒童的年齡特點(diǎn),把唱歌、欣賞等音樂教學(xué)內(nèi)容與舞蹈動作結(jié)合起來的一種教學(xué)方法。不僅能夠滿足低年級兒童愛唱樂游的心理愿望,更主要的是能使兒童在歡快的唱歌中認(rèn)識客觀事物,啟迪思維活動,陶冶美的情操,發(fā)展身體基本活動能力和協(xié)調(diào)性、節(jié)奏感、表現(xiàn)力等,同時也能完成各項學(xué)習(xí)內(nèi)容,達(dá)到音樂課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn);更重要的是,讓學(xué)生通過這樣的教學(xué)方法學(xué)得輕松,學(xué)得沒有一點(diǎn)負(fù)擔(dān);并樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。
【關(guān)鍵詞】舞蹈音樂教學(xué)教學(xué)方法
一、唱游課中舞蹈的作用
世界在飛速發(fā)展,教學(xué)改革日益朝深層次推進(jìn),音樂教學(xué)不僅要迅速加入改革行列,更要成為提高學(xué)生素質(zhì)的重要環(huán)節(jié),這對于所有從事音樂教學(xué)的教育工作者來說任重道遠(yuǎn)。小學(xué)音樂教育是優(yōu)化人才素質(zhì)、向?qū)W生實(shí)施美育的重要途徑。唱游教學(xué)是繼承了我國傳統(tǒng)音樂教學(xué)實(shí)踐中合理的經(jīng)驗(yàn),借鑒外來音樂教育體系中符合我國國情的內(nèi)容和方法而逐步形成的一種音樂多種要素的感知力,對音樂語言的理解力,是培養(yǎng)學(xué)生的樂感,節(jié)奏感和美感的一種有效的科學(xué)手段,能引起學(xué)生的音樂興趣,并在游戲中感受、表現(xiàn)音樂。而游戲和表現(xiàn)最直接的形式就是舞蹈,古人說:“說之故言之,言之不足故長言之,長言之不足故嗟嘆之,嗟嘆之不足,不知手之舞之足之蹈之也?!?/p>
二、學(xué)習(xí)歌詞時舞蹈的作用
歌詞與音樂的關(guān)系也就是人們常說的詞、曲關(guān)系。而歌曲就是詩歌與音樂的結(jié)合,好詩不一定都能成為好的歌詞,但是好的歌詞一定是一首好詩,所以理解和記憶歌詞是至關(guān)重要的。
然而在一年級音樂教學(xué)中歌詞熟記是一大難點(diǎn),因?yàn)橐荒昙墝W(xué)生剛開始還不認(rèn)識字或識字很少,不能看懂歌詞。并且兒童具有廣泛的興趣,豐富的想象,強(qiáng)烈的求知欲,他們往往通過具體的事物來認(rèn)識了解客觀世界,如何能讓學(xué)生以最快的速度理解并記住歌詞呢?可以將每一句歌詞用一個形象的舞蹈動作表示。例如在教《蒲公英》一課可以簡單的用四個動做表現(xiàn)全部歌詞,草地上風(fēng)兒吹,用雙手做小草被吹的動作;蒲公英打瞌睡,雙手并攏放在臉旁做睡覺的樣子;夢見懷里小寶寶,做哄小寶寶動作;變成傘兵滿天飛,雙手做漫天飛舞。學(xué)生非常有興趣,很快就記住了歌詞。
唱歌的聲音是看不見的,摸不著的,因此,使他們唱得美,唱得動聽,這同樣是教師必須經(jīng)常注意研究并加以解決的課題。根據(jù)低年齡兒童的思維特征,在歌曲內(nèi)容、旋律和節(jié)奏的指導(dǎo)下,精心設(shè)計直觀的動作正是解決聲音的抽象性與兒童思維直觀性矛盾的有力措施,在舞蹈動作中把抽象的聲音具體化、形象化,使兒童在動作中感知旋律,在動作中認(rèn)識節(jié)奏,在動作中接受音樂,從而達(dá)到以動助唱的目的。例如,在教《種瓜》一課時,指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)聽唱《種瓜》,反復(fù)體會,發(fā)揮想象,自己設(shè)計出“下種”、“澆水”、“發(fā)芽”、“開花”、“抱瓜”等一系列形體動作。然后,由一個人扮演“種子”,二個人扮演“種瓜人”,全班分成若干個小組(三個人),在“種瓜”音樂伴奏下,學(xué)生邊唱邊表演“種瓜”的游戲,在一次游戲做完后,教師進(jìn)行簡單講評,然后相互換角色,再來一次……學(xué)生在唱中動,在唱中玩,在唱中游戲,同時也在這種唱游中自然而然學(xué)會了準(zhǔn)確地、有表情的演唱《種瓜》這首歌。
三、學(xué)習(xí)歌曲時舞蹈的作用
充分把握學(xué)生表現(xiàn)欲望強(qiáng)的特點(diǎn),與音樂作品固有的強(qiáng)烈感染力相結(jié)合,來激發(fā)學(xué)生情緒,走出單一唱的形式,創(chuàng)立以“唱、動結(jié)合”的音樂課堂結(jié)構(gòu),使學(xué)生在唱中感知,在動中展現(xiàn)自己的創(chuàng)造。根據(jù)樂曲指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行舞蹈性的表演,或根據(jù)歌詞設(shè)計動作,讓學(xué)生從模仿到創(chuàng)造,提高他們對音樂的感知能力。
如在教學(xué)一年級的傣族歌曲《大白象》時,要求學(xué)生表演大象、小猴、小兔、狗熊、小山羊等。表演能力好、差的學(xué)生相結(jié)合來分組上臺表演,教師逐一講評,學(xué)生看到自己的表演動作得到承認(rèn),就會有一種成就感,同時對歌曲的內(nèi)涵和所表達(dá)的音樂形象有了更深的理解,舞蹈動作大多數(shù)來源于現(xiàn)實(shí)生活區(qū),如:“咔嚓咔嚓火車開,咔嚓咔嚓向前跑”;“雁兒飛,排成隊”等等。因此,凡是唱游中反映的是小學(xué)生所熟悉的內(nèi)容,就引導(dǎo)他們仔細(xì)地觀察,啟發(fā)他們積極地思維,鼓勵他們大膽的創(chuàng)編。如:在教歌曲《洗手絹》時,教師可用手絹?zhàn)龀鋈啻陝幼鳎寣W(xué)生仔細(xì)觀察,然后再讓他們創(chuàng)作《洗手絹》的動作,進(jìn)行歌表演練習(xí)。
音樂教學(xué)活動中,應(yīng)當(dāng)以唱為主,唱占主導(dǎo)地位,唱是舞的依據(jù),唱的內(nèi)容,唱的旋律,唱的節(jié)奏,直接決定著舞的形式。因此,音樂教學(xué)應(yīng)當(dāng)以唱導(dǎo)舞,以舞助唱,那么究竟如何以唱導(dǎo)舞呢?首先,教師必須在備課時吃透唱的內(nèi)容,吃透唱的旋律,吃透唱的節(jié)奏。其次,以渲染唱的內(nèi)容、旋律、節(jié)奏為指導(dǎo),精心設(shè)計出富有兒童特點(diǎn)和情趣的舞蹈。第三,在教學(xué)中,堅持以唱作先導(dǎo),是學(xué)生在歌聲中“學(xué)”,在旋律的節(jié)奏中“動”,在“學(xué)”和“動”的過程中領(lǐng)略音樂的美感,接受音樂的熏陶,發(fā)展豐富的情感,理解相應(yīng)的知識,例如在教不同民族的歌曲時教學(xué)生一些本民族舞蹈的律動,隨著音樂舞動,隨這著動作理解音樂的點(diǎn)。使學(xué)生形象的體會了解本民族。所以在音樂教學(xué)過程中,要注意把握唱中學(xué)、舞中練的適度,要充分在優(yōu)美的音樂旋律中提高動作的節(jié)奏感和韻律感,陶冶美的情操,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
四、感受音樂時舞蹈的作用
現(xiàn)如今,單純的音樂課已不能滿足孩子們對“美”的追求與向往了。他們需要一個更廣闊的天地來感受蘊(yùn)藏于音樂中的“美”與快樂,他們想用更多的方式來表達(dá)這份美與歡樂。于是一種全新的教育理念被提出,少兒音樂教育,必須“以情動情”,然后才能“樂在其中”。音樂的“情”,主要通過歌詞和旋律來體會。論其詩不如聽其聲,聽其聲不如察其形。歌詞可以字面理解,而旋律就不能單純的用說和聽來體會,可以加上舞蹈。舞蹈作為一種以人體動作為基礎(chǔ)的表現(xiàn)性的藝術(shù)活動,一開始就被孩子們所接受。如果你仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn),幾乎所有的孩子在開心時都會手舞足蹈來表達(dá)自己的情感,孩子們在聆聽音樂時,都會管不住自己的小手情不自禁的隨音樂舞動,一副陶醉的樣子。舞蹈這種直觀性的藝術(shù),非常符合孩子們的天真活潑、好動好奇、模仿性強(qiáng)等生理心理特點(diǎn)。
然而,人們對音樂的感覺,可以用自由舞動來喚醒。正如《文心雕龍.知音》中所說那樣:“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”。音樂感覺亦然。學(xué)生只要完全投入音樂當(dāng)中,就能將對音樂的感受用簡單的舞蹈創(chuàng)造表現(xiàn)出來。“想象是創(chuàng)造源泉,想象是發(fā)明的雛形。”作為教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生張開“想象聯(lián)想”的翅膀,把抽象的音樂變成活生生的思維,給學(xué)生營造一個自由發(fā)展的空間,從而加以巧妙的構(gòu)思,激起他們創(chuàng)作動作的欲望與勇氣。在課堂上,我會給學(xué)生講述音樂的所包含的內(nèi)容及音樂所描述的意境。讓學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演。例如:在教三年級欣賞《游擊隊歌》,學(xué)生對這段歷史不熟悉,我就放了一些抗日戰(zhàn)爭時期游擊隊員英勇作戰(zhàn)的影片,然后再讓學(xué)生邊聽音樂邊用動作來表現(xiàn)音樂。學(xué)生興趣極濃,創(chuàng)造出各種動作,有站在凳子上持槍瞄準(zhǔn)的、有趴在地上匍匐前進(jìn)的、有種槍英勇倒下的等等,從而培養(yǎng)他們藝術(shù)的鑒賞能力。創(chuàng)造力的發(fā)展幫助學(xué)生創(chuàng)造性地理解音樂。
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(作者單位:儀征市實(shí)驗(yàn)小學(xué))