張麗

中圖分類號:G642文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1673-0992(2009)12-347-01

摘要:建構(gòu)主義理論的提出,給教育教學(xué)提出了一系列新的觀點,這些觀點切中了傳統(tǒng)教學(xué)的種種弊端,因而對高職師范音樂專業(yè)教學(xué)改革有一定的啟發(fā)。音樂教師作為大學(xué)生文化素質(zhì)自主建構(gòu)的引導(dǎo)者,要充分運用有效的教學(xué)策略,努力為他們的知識與技能建構(gòu)服務(wù)。

關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義理論;高職師范;大學(xué)生;文化素質(zhì);培養(yǎng)

近年來,建構(gòu)主義理論受到世人的普遍關(guān)注,并在世界范圍內(nèi)得到廣泛的傳播與應(yīng)用。可以說,建構(gòu)主義掀起了一場教學(xué)的革命。那么,建構(gòu)主義理論對當(dāng)前高職院校音樂專業(yè)在開展大學(xué)生文化素質(zhì)教育方面有何啟示,如何運用其理論觀點進(jìn)行音樂教學(xué)改革,這正是本文要探討的問題。

一、建構(gòu)主義理論及其對高師音樂教學(xué)的啟示

建構(gòu)主義是在吸收了杜威、皮亞杰、維果斯基和布魯納等人的思想基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。建構(gòu)主義認(rèn)為:盡管事物是客觀存在的,但人們對于事物的理解和意義的賦予,卻是由個體自己決定的。個體是以自己的經(jīng)驗為基礎(chǔ),在一定的社會環(huán)境中建構(gòu)起對事物的認(rèn)識。由于個體的經(jīng)驗以及對經(jīng)驗的信念不同,對事物的理解和意義的賦予也就不同。所以,建構(gòu)主義更關(guān)注學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗、心理結(jié)構(gòu)和信念,認(rèn)為學(xué)習(xí)者不是知識的被動接受者,學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自己建構(gòu)知識的過程。建構(gòu)主義作為一種新的學(xué)習(xí)理論,對學(xué)習(xí)和教學(xué)都做出了新的詮釋,這對我們當(dāng)前的音樂教學(xué)有重要的啟示:

1.學(xué)生是知識的建構(gòu)者

傳統(tǒng)的音樂教學(xué)中,大學(xué)生們往往被看作是知識的接受者,教師講、學(xué)生聽,教師問、學(xué)生答,學(xué)生始終處于被動地位。然而建構(gòu)主義告訴我們,學(xué)生是自己知識的建構(gòu)者。這就是說,音樂學(xué)習(xí)不是教師向?qū)W生的知識傳遞,而是學(xué)生基于對個人的經(jīng)驗,通過自我學(xué)習(xí)、自我反省來主動建構(gòu)知識的過程。這就為我們的音樂教學(xué)帶來一種全新的學(xué)生觀:要真正視學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,不能搞滿堂灌,要讓學(xué)生自主參與教學(xué)活動,以實現(xiàn)知識的自主建構(gòu)。

2.教師是學(xué)生知識建構(gòu)的引導(dǎo)者、幫助者、參與者。建構(gòu)性的學(xué)離不開建構(gòu)性的教

建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)生是知識的建構(gòu)者,無疑對傳統(tǒng)的教師角色提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn):教師不再是知識的“傳授者”、“權(quán)威者”,而是大學(xué)生知識建構(gòu)的設(shè)計者、組織者、引導(dǎo)者和合作者等,教師要通過各種有效的方法和途徑,促進(jìn)學(xué)生主動建構(gòu)。因為只要當(dāng)學(xué)生自己建構(gòu)自己的音樂知識和技能時,才能真正提高各方面的素質(zhì)。為此,音樂教師要在教學(xué)過程中精心組織、強化指導(dǎo),以使大學(xué)生們在各種音樂學(xué)習(xí)活動中實現(xiàn)充分建構(gòu)。還要注重創(chuàng)設(shè)平等、自由、相互接納的和諧學(xué)習(xí)氛圍,以在師、生之間以及生、生之間展開交流、討論、合作學(xué)習(xí)方式,以促進(jìn)大學(xué)生們主動建構(gòu)。

二、建構(gòu)主義理論觀照下的大學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)策略

1.要深入了解大學(xué)生的原有認(rèn)知基礎(chǔ)

建構(gòu)主義認(rèn)為:學(xué)習(xí)是學(xué)生以已有的知識或經(jīng)驗為基礎(chǔ),通過新舊知識的相互作用而建構(gòu)起知識意義的過程。當(dāng)學(xué)生接觸到新知識時,他們會自覺運用已有的知識經(jīng)驗改造新知,將其納入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中;而當(dāng)原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法容納新知識時,他們則會對原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造和重組,以使其與新知相適應(yīng),從而形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此,在音樂教學(xué)中,教師必須重視不同專業(yè)學(xué)生的已有知識經(jīng)驗,在設(shè)計教法時,不僅要從把握教材的知識結(jié)構(gòu),還要認(rèn)真研究學(xué)生們的知識經(jīng)驗背景。這樣,才能使大學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)建立在他們可能建構(gòu)的范圍之內(nèi)。

2.要注重大學(xué)生問題學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)

傳統(tǒng)的高師音樂課堂教學(xué),仍沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)手段,教師一支粉筆、一張嘴、一本教科書、一臺琴統(tǒng)治著整個音樂課堂。大學(xué)生的主要任務(wù)是對各種知識進(jìn)行記憶和復(fù)述,然后采用模仿到獨立操作的方法練習(xí),以形成操作技能。按建構(gòu)主義理論,這種教學(xué)缺乏問題、缺乏實際情境的支撐,因而對大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)極為不利。音樂教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中開展真實的學(xué)習(xí)任務(wù)如進(jìn)行訓(xùn)練演出等的實踐。這種真實的、復(fù)雜的任務(wù),整合了多重內(nèi)容或技能,有助于大學(xué)生們用真實的方式來應(yīng)用所學(xué)知識。因此,音樂教學(xué)應(yīng)將學(xué)習(xí)內(nèi)容置于真實、復(fù)雜的問題情境之中,讓學(xué)生在真實背景下產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要,從而激發(fā)其內(nèi)在學(xué)習(xí)動力。如《聲樂》教學(xué)中,教師在音樂軟件的譜表上標(biāo)出聲部范圍再輔以人聲效果,讓學(xué)生辨別不同類型的聲音特征,從而掌握正確的聲音概念。這種問題教學(xué)方法,使以往教學(xué)中靠學(xué)生自我想象的發(fā)聲原理變得感性直觀、形象生動,從而極大地提高了教學(xué)效率。

3.要倡導(dǎo)大學(xué)生合作學(xué)習(xí)的方式

建構(gòu)主義認(rèn)為:“所有能使學(xué)生進(jìn)入個人活動的方法都應(yīng)該使用,教師的作用就是要尋找使學(xué)生最大限度地參與活動的方法?！睘榇?在音樂教學(xué)中,教師要高度重視合作學(xué)習(xí)的方式,引導(dǎo)學(xué)生通過個體交流、小組討論、班級意見交換等多種合作解決問題形式,獲得與自己不同的見解、知識的不同側(cè)面,從而獲得對知識的全面理解。教師要多為學(xué)生提供有效的合作學(xué)習(xí)機會,讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人,從而主動建構(gòu)其知識的意義。由于每個學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗背景和思維方式的不同,建構(gòu)方式也因人而異。因此,在教學(xué)中教師要注意創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的多種途徑,使每個學(xué)生都能按自己的方式進(jìn)行建構(gòu)。與此同時,教師也應(yīng)以平等的身份參與學(xué)生的合作學(xué)習(xí),創(chuàng)設(shè)民主和諧的合作學(xué)習(xí)氛圍,給學(xué)生以必要的引導(dǎo)和幫助,并鼓勵學(xué)生對問題提出獨立見解和質(zhì)疑問難,培養(yǎng)學(xué)生自我探究的能力。

總之,建構(gòu)主義理論對高職師范院校的音樂教學(xué)改革有很大的啟發(fā),對構(gòu)建和完善大學(xué)生素質(zhì)教育和創(chuàng)新能力有著重要作用。但我們應(yīng)以辯證唯物主義思想為指導(dǎo),既積極吸收其合理成分,又防止全盤接收和生搬硬套,以致把“建構(gòu)”推向極端。深化高師音樂專業(yè)教學(xué)改革,需要我們立足當(dāng)今社會的科學(xué)發(fā)展,從音樂人才培養(yǎng)的目標(biāo)出發(fā),堅持以大學(xué)生的發(fā)展為根本,更新教育發(fā)展理念,大膽探索,勇于實踐,切實提高音樂教育教學(xué)質(zhì)量,提升大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì),努力培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膭?chuàng)新型人才,這樣才能完成歷史和時代賦予我們的教育使命。

參考文獻(xiàn):

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