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        如何用哲學(xué)觀點(diǎn)解釋歷史現(xiàn)象

        2009-04-26 03:32:20
        教師·下 2009年3期
        關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)外因生產(chǎn)力

        李 寧

        初中學(xué)生雖然沒有接觸過哲學(xué),但是在歷史教學(xué)中,在解釋一些歷史現(xiàn)象的時候,主動滲透一些哲學(xué)觀點(diǎn),會使我們的教學(xué)收到事半功倍的效果。

        生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系原理是哲學(xué)上一條重要原理。生產(chǎn)力是最終的決定力量,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的發(fā)展就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,生產(chǎn)關(guān)系落后或超前生產(chǎn)力的發(fā)展時,就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展,反之,就阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。運(yùn)用這一原理,我們可向?qū)W生解釋朝代的更替、社會形態(tài)的變遷。生產(chǎn)力是最根本的因素,生產(chǎn)力向前發(fā)展,生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑能夠容納生產(chǎn)力的發(fā)展時,社會形態(tài)就保持不變,當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑不能容納生產(chǎn)力的發(fā)展時,生產(chǎn)力就會沖破原來的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的束縛,社會形態(tài)就會出現(xiàn)變更。

        內(nèi)因與外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。內(nèi)因是變化的根據(jù),外因是變化的條件,外因通過內(nèi)因起作用。這一原理可用來解釋一些事件的發(fā)生原因。比如中國歷次農(nóng)民起義、西方資產(chǎn)階級革命等等。如清朝的滅亡,其內(nèi)因是清王朝本身的腐朽,經(jīng)濟(jì)落后,軍備廢弛,官員腐朽,外交閉塞,外因是帝國主義的入侵,最終導(dǎo)致清王朝在1912年滅亡。再比如秦末農(nóng)民起義,根本原因即內(nèi)因是秦朝的暴政,秦二世統(tǒng)治時期,刑罰非常殘酷,徭役極端繁重,廣大人民苦不堪言,水能載舟,亦能覆舟,秦朝滅亡是遲早的事情。外因是具體到陳勝、吳廣起義前,他們不堪徭役的繁重,揭竿而起。

        聯(lián)系的觀點(diǎn)。事物是普遍聯(lián)系的,運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)學(xué)習(xí)歷史知識,可以在我們腦子里把知識形成網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),我們就會舉一反三,以點(diǎn)帶面,提高學(xué)習(xí)效率。比如:新航路的開辟,擴(kuò)大了資本主義的海外市場,極大地促進(jìn)了世界資本主義的發(fā)展,同時,對其建立的海外殖民地也有很大的影響。殖民主義對其海外殖民地有雙重影響:一方面有破壞作用,破壞了原有的落后的生產(chǎn)方式,比如中國的封建所有制形式。殺戮殖民地人民,販賣黑奴等。所有這一切激起殖民地人民的強(qiáng)烈反抗,比如中國的抗日戰(zhàn)爭。反抗殖民主義斗爭勝利后,又建立了一系列民族獨(dú)立的國家。另一方面有建設(shè)作用,殖民主義帶來先進(jìn)的生產(chǎn)方式,摧毀了殖民地舊的生產(chǎn)方式,不自覺地以血腥的方式促進(jìn)了殖民地的發(fā)展。也可以進(jìn)行相似歷史事件的對比。日本的明治維新和中國的戊戌變法,前者成功,后者失敗,時間差不多,結(jié)果卻不同,其中原因我們可以做對比??傊?,歷史現(xiàn)象的聯(lián)系是非常普遍的,我們可以用這一原理輕松掌握許多知識。

        一分為二的觀點(diǎn)。金無足赤,人無完人。每個人既有優(yōu)點(diǎn),又有缺點(diǎn),我們評價歷史人物尤其需要注意這一點(diǎn)。我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東,雖然建國后犯了許多嚴(yán)重的錯誤,如發(fā)動文化大革命,給中國造成了極大的災(zāi)難,中國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交都遭受了巨大的損失;但是,也正是毛主席,帶領(lǐng)中國人民推翻了三座大山的壓迫,中國人民翻身做了主人。我們評價毛澤東,應(yīng)辯證地看待:功勞是主要的,過錯是次要的。中國歷史上唯一的女皇帝武則天,民間口碑可能不好,但是在她統(tǒng)治時期,社會繼續(xù)向前發(fā)展,經(jīng)濟(jì)繁榮,社會秩序良好,知人善任,上承貞觀之治,下啟開元盛世,在中國歷史上作出了不可磨滅的貢獻(xiàn);死后立下無字碑,是非功過由后人評說。其他歷史人物如拿破侖、秦始皇、李鴻章等,也都得一分為二地評價。

        本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系。本質(zhì)是第一位的,本質(zhì)決定現(xiàn)象,現(xiàn)象是本質(zhì)的反映,我們應(yīng)該透過現(xiàn)象看本質(zhì)。一件事情的現(xiàn)象可以是復(fù)雜多樣的,有的現(xiàn)象甚至是假象,我們要準(zhǔn)確認(rèn)識一個事物,必須研究事物的現(xiàn)象,看透事物的本質(zhì),不要被現(xiàn)象所迷惑。比如抗日戰(zhàn)爭開始時,敵人非常瘋狂,很短時間就占領(lǐng)了大半個中國,于是國內(nèi)亡國論的論調(diào)抬頭,這是親日派;而親英、美派主張速勝。毛澤東撥開重重迷霧,透過現(xiàn)象看本質(zhì),分析了中日戰(zhàn)爭的特點(diǎn),指出中國既不能速勝,也不能亡國,是一場持久戰(zhàn)。《論持久戰(zhàn)》正確指導(dǎo)了中國的抗日戰(zhàn)爭。

        必然與自由的關(guān)系。我們認(rèn)識了規(guī)律,掌握了規(guī)律,才能利用規(guī)律,一步步由必然走向自由。我們學(xué)習(xí)中國建設(shè)史的時候,就可以利用這一點(diǎn)。中國革命勝利后,開始中國社會主義建設(shè),由于照搬蘇聯(lián)模式,生產(chǎn)管理高度集中,生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑大大超前生產(chǎn)力的發(fā)展,阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展,這是違反了生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑的關(guān)系原理,違反了歷史規(guī)律,必然受到歷史規(guī)律的制約。粉碎四人幫以后,中國人民在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下,進(jìn)行改革開放,大大發(fā)展了生產(chǎn)力,適應(yīng)了規(guī)律,利用了規(guī)律,我們就大大向前發(fā)展。我們就是這樣一步步認(rèn)識規(guī)律,利用規(guī)律,一步步從必然走向自由。

        以上我們列舉了一些哲學(xué)觀點(diǎn),當(dāng)然不是全部,我們可以在學(xué)歷史的過程中,自覺地運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn)解釋歷史現(xiàn)象,因?yàn)槿祟悮v史本來就是歷史唯物主義的,這樣,我們可以避免機(jī)械地記憶歷史,相反,我們可以輕松地掌握歷史。

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