黑大春

春：與升天的老友憑空交談吧

2004年5月19日，葦岸五周年的祭日升起以后，我正式實施發(fā)愿10年蛋奶素食的行為藝術(shù)。除了企圖與葦岸自1989年到1999年病逝為止的10年素食做一次時空交差的應(yīng)和，類似聲學(xué)原理中的一種延時音效，主要還是以期在經(jīng)常性的冥思中，我們之間，信息交流的口味更相投些……然我等食、色、性也，自然無緣躋身畢達(dá)哥拉斯信徒的禁欲行列：甘地、托爾斯泰、梭羅、弘一法師、圣帕布帕德、特蕾莎嬤嬤（現(xiàn)在是不是可以加上葦岸了？），但長久以來，即使在我飲血茹毛的青春期，老祖宗“飯蔬食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”的澹泊生活方式一直令我心向往之。如果套用蕭伯納的“素食，本是英雄與圣人的食物”這名豪言壯語做上聯(lián)，我則順理成章對出唯美的下聯(lián)：“菜譜，原為詩家與歌者的樂譜”，橫批：“膳哉膳哉”。

鄉(xiāng)愁返青，在巨變得新綠快不敢相染的故園

我日復(fù)一日地盤桓如時針回放的

黑膠木唱片：走調(diào)、低迷，記憶的密紋

因久經(jīng)刺激而劃出失真的噪音

塵封的舊外套，絲絲入扣的懷念

是的！電鋸般的健忘也休想止住這年輪

沿著游魂印在泥濘中一串串太空鞋的圖案

條條融雪之徑走起來是多么松軟

引得我一路不停地咯咯傻笑

比頭纏云絲踩高蹺還娘的暈眩

與升天的老友憑空交談吧！朝對岸

喪失了抒情傳統(tǒng)的后工業(yè)時代溜溜嗓子——啊

回音的漣漪在湖面一圈圈擴(kuò)展

寂靜中，晶瑩的浮冰喀嚓斷裂

素食者的化身正掰開沾滿糖粒的餅干

夏：中關(guān)村乙31樓

斷斷續(xù)續(xù)居住了二十多年的這座紅磚樓已被國家城建規(guī)劃局辟為四環(huán)綠化帶。從前就是一片田畝菜園，綠的還原，宇宙大循環(huán)中一次物質(zhì)的小小輪回。此間，尤其是八十年代，在走馬燈似的詩朋怪侶中，一位以馬克思列寧主義哲學(xué)的縮寫為雅號的貴州狂客帶來了尚名不見經(jīng)傳的海子，脖子同樣懸著枚耶穌受難十字架。正巧那天在二外留學(xué)、后來一度出任澳大利亞文化參贊的作家尼古拉斯·周斯拎著一瓶洋河大曲也在沙發(fā)上坐等。我請他們?nèi)ヮU賓樓，餃子就酒越喝越有，可海子，自始至終一聲沒吭，只是臨走時，也許出于禮節(jié)，也許看到我因酒精陷入極度郁悶的樣子，吐露了一句乍一聽令人丈二和尚摸不著頭腦的禪語：“大春，我算是理解你啦。”多年來，我一直珍藏著這句肺腑之言像即將失明人的最后那只眼睛，尤其當(dāng)這位可憐的受著熱望與癔癥雙重折磨的鄉(xiāng)村子弟自戕后我更不會輕易地交出……從前就是一片赤子之心，詩的還原，宇宙大循環(huán)中一次“騎著五千年鳳凰和名叫‘馬的龍”的小小輪回。還有光子小弟，帶著生活最初的稚幼的詩和幾幅紙殼油畫叩響乙31樓101號正是我當(dāng)年為了看看大海，背著父母第一次出遠(yuǎn)門并冒冒失失造訪鼓浪嶼女詩人書香宅第的年齡……病逝受洗之際不滿21歲。此后幾乎年年祭日，我總偕愛人王蘭，約上光子哥哥庫雪明，前往西北旺山腳下的基督教墓園聽這位吹柳笛的風(fēng)之子唱詩：“你讓我躺臥在青草地上，領(lǐng)我在可安歇的水邊。”（《詩篇》二十三章）。從前就是一片伊甸園，光的還原，宇宙大循環(huán)中一次生、死、復(fù)活的小小輪回。

窗前總有后背，憑眺黃昏常在的雨水

總把幽閉癥內(nèi)向的活頁往外一推：

拆除已久的舊倉庫又從放晴的天藍(lán)一角浮現(xiàn)

滾音鼓排練過的鐵皮屋頂，爵士號

冷得空泛。多年來，酒杯的砂輪

磨損我記憶深刻的花崗巖層面

但我夢中總喊出那些消過戶的名字

朝著向死者一朵朵，一朵朵脫帽行禮的遠(yuǎn)山

秋：玄愁

有意無意，先后為兩個朋友破譯過名姓之謎。一位是被譽(yù)為中國二十世紀(jì)最偉大的行吟詩人的搖滾巨星。新千禧年蒞臨，我從安徽采石磯太白樓為他發(fā)去的元旦賀辭多少帶點文字游戲的諧趣：“謹(jǐn)祝摧毀后建立新的現(xiàn)代音樂體系！”另一位則是我2003年夏季幸會的畫家何成瑤（人可成堯舜），而她從迷幻的超現(xiàn)實夢魘系列的油畫創(chuàng)作突然轉(zhuǎn)向驚世駭俗的人體行為藝術(shù)，大概也是近兩年的事。其中最為觸目驚心的代表作之一便是遍體捻扎的《九十九針》了。長時間幾近自虐的極限體驗中，或許她已將自母親因觸犯“禁忌”而慘遭迫害最終導(dǎo)致神經(jīng)失常的童年期所積存的全部隱痛記憶，芒刺般喚醒，并轉(zhuǎn)換成可療傷祛病的放射性能量。這位秀外慧中的藝術(shù)家，她針灸道具的匠心獨(dú)運(yùn)將會使西方醫(yī)藥文化更為形象地理解東方的陰陽五行及天人合一的自然宇宙觀，藉以突破正統(tǒng)的臨床實證科學(xué)將肉體與思維、物質(zhì)與精神斷然分開的二元說。（參閱荷蘭漢學(xué)家道教史學(xué)家施舟人所著《中國文化基因庫》）

1

秋末，仿歐陸風(fēng)情的度假農(nóng)場

葡萄的血淚被榨干。夕陽

這半瓶紅酒晃蕩在白晝的玻璃杯底

你，遲暮的美人，正把它

一小口一小口地抿光

2

星星，一顆接一顆捻亮

痛楚，億光年長的九十九根針灸

能否直抵你瘋媽媽體內(nèi)的小宇宙

哈勃太空望遠(yuǎn)鏡可望

而不可及的玄愁

冬：祭起漫天大雪的紙錢

大雪節(jié)氣，穿戴整齊。步向你曾租住過的、如今已夷為平地的圓明園茜園村落遺址。白雪飄飄的仙樂中，慧生，首先讓我追薦你的早慧，僅用一把啃咬無數(shù)手指的木吉他，你為海子《九月》譜的歌傳唱至今……我還要追薦你酗酒年華的偏執(zhí)。這種神圣的疾病加以大劑量的乙醇，既能激發(fā)出藝術(shù)家非凡的才華，同時也不可逆轉(zhuǎn)地摧殘藝術(shù)家原本脆弱的中樞神經(jīng)系統(tǒng)，繼而淪為典型的酒精剛性變態(tài)人格：多疑、易怒、自大狂、毀人毀物且伴有間歇性失憶癥。我承認(rèn)，慧生，我躲避過你就像躲避年輕時酒精中毒的自己……最后，讓我追薦你尊榮的死亡情結(jié)。某年冬天經(jīng)過從后半夜直至天亮的電話交談，酒也醒藍(lán)的你答應(yīng)放棄自殺企圖，準(zhǔn)備繼續(xù)嘗試變種的十二小節(jié)布魯斯。你最愛的“感恩而死”（THEGRATEFULDEAD）正是這類彌散著恍惚的氛圍、帶民謠與鄉(xiāng)村搖滾風(fēng)格的前衛(wèi)樂隊。然而，這棵歷史上以探討生與死著稱的長青樹，其主唱的自殺是否給你留下致命的強(qiáng)迫性心理暗示？以至在獅子座流星雨之夜，像迎授白百合花環(huán)，引頸、踮起腳尖，空懸問號狀的謎題，讓每一個活著的親友無法解開這死扣。

天黑了下來

但黑得不再那么徹底

祭起的漫天雪花

紙錢般厚葬大地

太湖石假山，布滿

骷髏洞見一切的眼窩

故土！為什么是故人

就一定要故去

夜，在返白如宣紙的

古園林潑墨

這巨幅的陰氣溟蒙的

抽象大寫意

濕漉漉的我就是那根

運(yùn)行其中的毛筆頭

狼毫飽蘸綿綿不絕的

人類的悲戚

2003年-2004年