關(guān)鍵詞：青歌賽 接受美學(xué) 現(xiàn)實觀照

摘 要：藝術(shù)欣賞者的接受和參與作用，對一部藝術(shù)品的成功起著不容忽視的作用。從接受美學(xué)角度對第十三屆青歌賽進(jìn)行全方位的觀照與解讀，可以看出兩億受眾的認(rèn)可與參與，是青歌賽踐行接受美學(xué)觀點的最好觀照，同時觀眾也產(chǎn)生了一定的審美疲勞。

央視全國青年歌手電視大獎賽（簡稱“青歌賽”）是央視四大王牌欄目之一，兩年一度，迄今已成功舉辦了13屆。1984年第一屆比賽中誕生了關(guān)牧村、殷秀梅這些歌唱家，第二屆捧出了彭麗媛、閻維文、韋唯、毛阿敏等，另外還有董文華、杭天琪、蔡國慶、解曉東、孫悅、毛寧等知名歌手均出自青歌賽，他們在中國歌壇煊赫一時，可以說，青歌賽折射了中國歌壇20年的發(fā)展歷程。

今年的“第13屆央視青年歌手大獎賽”，盡管在舉辦時間上前移了3個月，但創(chuàng)下了參賽人數(shù)和收視率的新高，也為舉辦方央視文藝中心帶來了不低于一個億的經(jīng)濟(jì)收入?？梢哉f青歌賽已經(jīng)成為我國聲樂界最權(quán)威、參賽者數(shù)量最多、社會知名度最高的全國性賽事，成為中國歌星的第一搖籃。來自權(quán)威部門的收視統(tǒng)計，今年第十三屆央視青歌賽的收視群體超過兩億人，在重慶、北京等城市的市場占有率超過60%。每天節(jié)目組收到的短信數(shù)量以幾十萬計。作為一檔平民參與極高的全國性賽事，本屆大賽增加了合唱類別，每個團(tuán)隊人數(shù)規(guī)定為30到60人之間；原美聲、民族、通俗、原生態(tài)、組合五大類別中的通俗類別比賽，改名為流行類別，充分考慮到了大眾的審美需求。依照接受美學(xué)的原則，藝術(shù)欣賞者的接受和參與作用，對一部藝術(shù)品的成功，起著不容忽視的作用。在接受美學(xué)看來，一部優(yōu)秀的藝術(shù)作品應(yīng)當(dāng)是一首待演奏的樂譜，必須經(jīng)過藝術(shù)欣賞者的接受和參與，才能成為動人心弦的樂曲。以接受美學(xué)的這一觀點，對第十三屆全國青年歌手電視大獎賽這一動態(tài)藝術(shù)品進(jìn)行一番全方位的觀照與解讀，我們會發(fā)現(xiàn)，這屆樂壇賽事，在踐行接受美學(xué)的同時，也讓觀眾產(chǎn)生了一定的審美疲勞。

一、光影聲色——視聽感觀之美

一次成功的歌手大賽對于廣大觀眾來說首先是一場視聽盛宴。從視聽藝術(shù)的形象感和審美觀照角度來看，第十三屆青歌賽融光、影、色、聲等多種視聽元素于一爐，以服飾新穎亮麗、燈光背景炫目、演唱方式多樣為突出特點，充分滿足了廣大電視觀眾的欣賞習(xí)慣和審美需求，在觀賞性方面達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)，贏得了大批的電視擁躉。

少數(shù)民族選手將別致新穎、獨具地方特色的民族服飾呈現(xiàn)給觀眾，而他們的民族唱法各具特色。不少歌手大膽引鑒西洋藝術(shù)，作民族化的創(chuàng)新。如《瑪依拉》在民族歌曲中揉進(jìn)了西洋歌曲的女式花腔，很諧和很流暢，讓人耳目一新。這種非常成功的創(chuàng)新唱法，打開了民族唱法又一個廣闊的創(chuàng)作和演唱空間，值得推崇和贊賞。地方戲曲成分也被用到了演唱中。新歌《千古絕唱》《美麗家園》和《斷橋遺夢》在創(chuàng)新中糅合了中國戲曲成分，聽來非常親切和婉轉(zhuǎn)、悠揚，讓人蕩氣回腸，余味無窮。流行歌手韓紅演唱的《天路》，被藏族歌手澤旺多吉在民族唱法中所演唱出來是那樣的完美，聲區(qū)轉(zhuǎn)換圓滑自如，而且飽滿、流暢，在氣勢上相當(dāng)雄偉和寬廣，是一種真正的美的藝術(shù)享受。

原生態(tài)音樂是一塊無盡的民族音樂瑰麗的寶藏。本屆青歌賽，原生態(tài)演唱“異軍突起”頗為震撼。選手們大多融入了一種情景演唱形式，這是在現(xiàn)代聲樂藝術(shù)表演上很少見到的表演內(nèi)容。無論是情歌、嫁女、拉纖、哭嫁、趕集、勞動等生活中，把聲樂藝術(shù)賦予了一種民族風(fēng)情，穿插著很多重唱、對唱、輪唱、合唱、戲劇、舞蹈等表演元素在里面，極大地滿足了人們的視聽之娛，也發(fā)掘出一種健康而和諧的精神生活內(nèi)容來。

很多觀眾評論說：“歌聲悅耳，服飾養(yǎng)眼，對話動情，表演生動，表演自然?！北热缯f人與人的關(guān)系，人與自然的關(guān)系，民族與民族之間的關(guān)系，那種和諧美成了一種原生態(tài)中極為自然純樸的理念。視聽感觀之美在原生態(tài)的歌手中表現(xiàn)得尤為突出。有些選手的音域已經(jīng)達(dá)到或超過四個八度，而且音色是那樣的高亢、悠揚，穿越性極強(qiáng)，讓人大吃一驚。有很多演唱歌手唱出的假聲，在聲區(qū)變化上能自然轉(zhuǎn)換和過渡，而且這種嗓音不是空的、浮的、飄的，那是有強(qiáng)力氣息支持的激昂、嘹亮的歌聲，顯然這是有一定的共鳴區(qū)的作用。

合唱比賽在今年第13屆青歌賽上首次亮相，包括有伴奏的和無伴奏的多聲部男聲合唱、女聲合唱、混聲合唱。本屆青歌賽合唱比賽是最聚人氣的聲樂比賽項目，第一次出現(xiàn)在電視直播中，一是參賽隊伍水平高，士氣旺；二是形式多樣，有無伴奏的合唱，還有無伴奏無指揮的合唱；三是參賽隊的服裝光彩奪目，表演形式也是多元化；四是有深厚的群眾基礎(chǔ)，也是本次最為閃亮的亮點，其視聽欣賞上吸引了廣大觀眾的審美興趣，建立起一種和諧，整齊，大氣磅礴的審美情趣來。

本屆合唱比賽的合唱曲目非常豐富，有反映少數(shù)民族的原生態(tài)的合唱、有古典的民族音樂合唱，還有外國的精品的合唱作品；有大家耳聞目睹的經(jīng)典老曲作品，也有新時代的創(chuàng)作曲目。

二、素質(zhì)考核——文化魅力之惑

縱觀歷屆青歌賽，許多電視觀眾都表示出對綜合素質(zhì)考核這一環(huán)節(jié)的濃厚興趣。綜合素質(zhì)考題既含有人文社會科學(xué)領(lǐng)域的常識性知識，又兼容了美聲、民族、流行、合唱等四大唱法的專業(yè)知識，它不但考查了參賽歌手的知識底蘊，也為廣大參賽歌手在知識的廣泛攝取方面敲響了警鐘，同時還為廣大電視觀眾提供了一次檢驗自己的知識儲備，攝取音樂知識的難得機(jī)會，使他們在藝術(shù)美的享受中，得到人文精神的熏陶和文化品位的提升。

有網(wǎng)站針對第13屆青歌賽做了個調(diào)查，題目是“青歌賽最吸引你的是什么？”結(jié)果有36％的網(wǎng)友選擇了“專門捧場余秋雨老師”，選擇“專業(yè)選手演唱水平高”的只有32％，顯然，在歷屆青歌賽中，余秋雨往往是大家關(guān)注的焦點，本應(yīng)成為主角的歌曲與選手退居次位。有人寫過這樣的評論，“余秋雨的評委席：中國最難坐的椅子”，也有人說，“青歌賽如果沒有余秋雨，就失去了大半的吸引力”。

因為青歌賽成為熱點紅人的評委不只余秋雨一個，多次擔(dān)當(dāng)青歌賽“視唱練耳”環(huán)節(jié)評委的中央音樂學(xué)院普通教師趙易山，在最近這兩屆青歌賽上變成了熱門人物。如今趙易山的粉絲“山羊”們，已經(jīng)形成了多個“羊群”，有的經(jīng)常在趙易山的博客上抒發(fā)心情，有的在專門的“山羊吧”里留下感受，有的則設(shè)立QQ群結(jié)伴討論。

評委對場內(nèi)歌手的演唱和場外觀眾的咨詢給予了現(xiàn)場解答，既有很高的專業(yè)水準(zhǔn)，又有相關(guān)較強(qiáng)的針對性，使觀眾增加了聲樂藝術(shù)方方面面的知識，同時也提升了大賽的文化品位。其實，余秋雨和趙易山的走紅，與青歌賽這檔電視節(jié)目的走紅互為前提，余秋雨負(fù)責(zé)“爭議”，趙易山負(fù)責(zé)“引領(lǐng)”，兩者的作用都是引起關(guān)注度，提高收視率。

相比評委的走紅，許多歌手在答題中所表現(xiàn)出的文化素質(zhì)實在不敢恭維。一位歌手在被問及“杯水車薪”這一成語是什么意思時，答：“用一杯水作為給車夫的工錢?！眴枺捍罅ι癖鞘裁促愂碌莫劚扛枋炙妓?0秒，然后回答：是不是和火車有關(guān)系……問：百步穿楊是什么意思？答：百步之外射中了楊六郎，形容敵人之兇殘！“焚書坑儒是什么朝代的事情？”答：“宋朝的鐵木真?！薄胺▏氖锥际?？”答：“倫敦?！薄耙蝗詹灰?，請接下一句”，選手抓耳撓腮半天居然擠出三個字：好想你！諸如此類的錯誤比比皆是。難怪觀眾疑惑：難道現(xiàn)在那些外表光鮮的明星歌手都是“金玉其外”？

三、審美疲勞——難見創(chuàng)新突破

縱觀十三屆青歌賽，民歌歌手“千人一面”、曲目“千歌一調(diào)”的現(xiàn)象愈演愈烈，觀眾產(chǎn)生了一定的審美疲勞。雖被稱為“民族唱法”，人們看到的歌手演唱，卻一個個在口號式的高亢旋律中豪邁抒情。第13屆青歌賽美聲唱法的比賽，參賽選手幾乎是專業(yè)演出團(tuán)體的演員，特別是很大部分是部隊演員，出國留學(xué)回國的專業(yè)參賽選手和全國音樂院校的大學(xué)教師。然而，歌手站在舞臺上嗓門越來越大，氣勢越來越足，都如一個模子刻出來一般，動不動就是“高山”“大?！薄伴L江”“黃河”，曲調(diào)往往高亢激越，許多歌手硬要從內(nèi)容空泛的歌曲中醞釀感情，也實在是勉為其難。比如說男高音都唱《今夜無人入睡》或《星光燦爛》，根本無演唱個性可言，一些舊曲目被選唱的重復(fù)率很高，如《斷橋遺夢》《大江南》《西部放歌》等頻頻出現(xiàn)。許多觀眾紛紛發(fā)帖議論：“遠(yuǎn)一點的王昆、郭蘭英，近一點的彭麗媛、宋祖英，男歌手有吳雁澤、李雙江、蔣大為，一聽就能識別出來誰在唱?，F(xiàn)在，女歌手、男歌手唱了半天都是一個味，毫無自己的風(fēng)格！”

這種現(xiàn)象暴露了我國美聲歌曲創(chuàng)作嚴(yán)重落后的局面，成了美聲走向民族化和大眾化的制約屏障。我國現(xiàn)在只有徐沛東和陸在易等很少幾個作曲家，偶爾在搞一點美聲創(chuàng)作歌曲外，很難見到新創(chuàng)作的美聲藝術(shù)歌曲，更不用說高難度的中國歌劇式的美聲歌曲。這也許是與市場有關(guān)，因為市場創(chuàng)作好的作品集中在影視歌曲上，這無需更高的聲樂作品。

本屆青歌賽的流行唱法也呈現(xiàn)一派萎縮的氣象。既無新歌流行又無唱法上的革新，失去了時尚的成分，大多數(shù)歌手演唱極其蒼白和暗淡，無病呻吟的現(xiàn)象比比皆是，作為聽眾面最廣的流行歌壇，陷入一片迷茫的境地。很多選手選曲上照搬音樂劇和以演唱外語歌為時尚，這就從根本上丟棄了現(xiàn)代流行的重要元素，重新成了拾破爛和翻唱老歌的路子，這本身就與現(xiàn)代時尚背道而馳的。很多選手成了瞇眼唱法，先自我陶醉一番的無病呻吟似的瞎唱一氣，觀眾聽之而不知所云。創(chuàng)作人才極度匱乏，題材也窄，有的歌詞文理都不通，缺少起碼的生活情感，缺少民族化和生活化的創(chuàng)新理念。流行唱法的表演上有過多的造作和矯情，極度虛浮。

細(xì)細(xì)品讀第十三屆全國青年歌手電視大獎賽的全過程，不難發(fā)現(xiàn)，“受眾意識”貫穿了大賽始終，大賽始終體現(xiàn)出對廣大電視觀眾審美趣味、審美習(xí)慣的關(guān)注與重視，為廣大藝術(shù)受眾喜聞樂見，又能引導(dǎo)其審美品位趨向高雅的雅俗共賞的文藝節(jié)目。無論得失如何，作為一個歷經(jīng)十三屆二十余年精心打造日臻完善并得到人民認(rèn)可的文化品牌，青歌賽不僅為推動中國當(dāng)代音樂的大發(fā)展大繁榮、而且為推動整個社會主義文化的大發(fā)展大繁榮，提供了具有普遍借鑒意義的啟示。

（責(zé)任編輯：呂曉東）

作者簡介：許偉欣，江蘇教育學(xué)院音樂系講師。