馮金玲

[摘 要]“學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中處于主體地位”這早已成為廣大教育工作者的一種共識(shí)。但在具體的教學(xué)實(shí)踐中如何體現(xiàn)學(xué)生主體地位、怎樣發(fā)揮學(xué)生主體作用，仍是廣大教師迫切需要解決的課題。筆者在高中歷史教學(xué)實(shí)踐中通過師生共同明確目標(biāo)、為學(xué)生搭建展示自我的舞臺(tái)、培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)反思意識(shí)等幾點(diǎn)做法，取得較好效果。

[關(guān)鍵詞]歷史教學(xué) 主體作用

“學(xué)生應(yīng)在教學(xué)關(guān)系和教學(xué)過程中處于主體性的地位，教師居教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)地位?！边@一現(xiàn)代教育理論早已在廣大教師中成為一種共識(shí)。但在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，尤其是正在實(shí)施的新課改中，如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生真正在教學(xué)活動(dòng)中處于主動(dòng)的地位，仍是廣大教師面臨和迫切需要解決的課題。筆者在高中歷史教學(xué)中作了如下幾點(diǎn)嘗試：

一、師生共同明確目標(biāo)

在一般情況下，教師都有教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生也有學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師往往把教學(xué)目標(biāo)寫在備課本上，并盡可能地在教學(xué)過程中去努力落實(shí)和完成；而學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)就是簡(jiǎn)單地羅列學(xué)習(xí)計(jì)劃。事實(shí)上，這樣的教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)是割裂的，而學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)自然就成為教學(xué)目標(biāo)的附庸。顯而易見，這種情況下的學(xué)習(xí)目標(biāo)起不到引導(dǎo)學(xué)習(xí)的作用，這種狀態(tài)下的學(xué)習(xí)，學(xué)生也仍然是被動(dòng)的。若要讓學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，筆者認(rèn)為師生應(yīng)共同明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，使教師的教與學(xué)生的學(xué)統(tǒng)一起來。為此，在實(shí)踐中筆者嘗試使用了以下兩種辦法：

1.上好模塊“起始課”。在新模塊開始授課之前，一般教師經(jīng)常會(huì)用10分鐘左右的時(shí)間來介紹這門課程開設(shè)的意義及教材結(jié)構(gòu)，然后切入正題。甚至有的教師不做任何交待就直接講課。這兩種方式都是不可取的。筆者在模塊開課前，會(huì)專門用一節(jié)課的時(shí)間來詳細(xì)介紹本模塊的學(xué)習(xí)，稱之為“模塊起始課”。“起始課”的內(nèi)容主要包括三個(gè)部分：（教學(xué)事務(wù)安排——如安排座位、選任課代表、劃分學(xué)習(xí)小組等；介紹本模塊課程開設(shè)——重點(diǎn)介紹課程開設(shè)的意義、教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)、教師擬采用的教學(xué)模式等，并征求學(xué)生意見，聽取學(xué)生反映；提出學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)要求。如課堂表現(xiàn)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、作業(yè)的次數(shù)及評(píng)價(jià)方式、終結(jié)性考試的形式及要求，等等。這種“起始課”的意義，在于開課伊始就使學(xué)生知曉：將在這門課程中學(xué)到什么，要為此做哪些準(zhǔn)備，應(yīng)該怎樣才能學(xué)好這門課程。學(xué)生做到心中有數(shù)，明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并為此去努力。

2.展示并詳解課程標(biāo)準(zhǔn)。

課程標(biāo)準(zhǔn)既是教學(xué)目標(biāo)確立的準(zhǔn)則，也是學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)確立的依據(jù)，教師有必要在教學(xué)中向?qū)W生展示相關(guān)的課程標(biāo)準(zhǔn)要求。由于課程標(biāo)準(zhǔn)的表述是概括式的，它還蘊(yùn)含了大量隱性要求，學(xué)生對(duì)有些要求可能理解不到位，這就需要教師把課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行解讀，即：分解并細(xì)化，在每一課的教學(xué)中展示給學(xué)生。

例如，必修三《文化發(fā)展歷程》模塊中的《中國古代的科技思想和實(shí)踐》一課，課標(biāo)的要求是這樣表述的：“概述古代中國的科技成就，認(rèn)識(shí)中國科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)?！蔽揖蛯⑦@一要求細(xì)化為三個(gè)層次：通過本課的學(xué)習(xí)，能夠列舉中國古代天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)及四大發(fā)明等方面的成就（時(shí)間、發(fā)明人、成就、地位）；通過學(xué)習(xí)，選擇出兩項(xiàng)你認(rèn)為對(duì)世界文明發(fā)展貢獻(xiàn)最大的成就并說明理由。如果為這些成就來頒獎(jiǎng)，獎(jiǎng)項(xiàng)分別是：“最具實(shí)際推廣價(jià)值獎(jiǎng)”、“最具學(xué)術(shù)價(jià)值獎(jiǎng)”、“最有創(chuàng)意獎(jiǎng)”、“最具時(shí)空價(jià)值獎(jiǎng)”、“最具人氣獎(jiǎng)”，請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)判出五項(xiàng)大獎(jiǎng)的獲得者，并說明你的評(píng)獎(jiǎng)理由。這樣做能讓學(xué)生明確每一課的目標(biāo)要求，在學(xué)習(xí)過程中可以結(jié)合自身知識(shí)儲(chǔ)備的實(shí)際情況，選擇不同層次目標(biāo)作為自己學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)，做到有的放矢。

二、為學(xué)生搭建展示自我的舞臺(tái)

一個(gè)善于學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)生，就是一個(gè)善于在學(xué)習(xí)中把自己置于主體地位的學(xué)生。但是大多數(shù)學(xué)生往往習(xí)慣于被動(dòng)接受老師傳授的知識(shí)，沒有充分發(fā)揮自己的主體作用。怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中成為主體呢？最關(guān)鍵的是教師要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀、師生觀，盡量創(chuàng)造讓學(xué)生表現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)自我的機(jī)會(huì)與舞臺(tái)，讓學(xué)生積極參與歷史學(xué)習(xí)，變被動(dòng)接受為主動(dòng)學(xué)習(xí)。我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手：

1.鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。愛因斯坦說過：“提出問題比解決問題更重要。”在歷史教學(xué)中幫助學(xué)生解決問題的同時(shí)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生怎樣發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。高中階段的學(xué)生，掌握了一定歷史學(xué)習(xí)方法，敢于討論歷史問題，喜歡發(fā)表自己的見解。因此，在教學(xué)中就特別注意指導(dǎo)學(xué)生挖掘歷史學(xué)習(xí)中隱藏的“發(fā)現(xiàn)”因素，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自己提出問題，自己運(yùn)用歷史知識(shí)進(jìn)行解釋。對(duì)有些有爭(zhēng)議的問題，組織學(xué)生展開討論。

例如，在講授選修模塊《中外歷史人物評(píng)說》中的《大唐盛世的奠基人唐太宗》一課時(shí)，“怎樣看待李世民的玄武門之變”是一個(gè)難點(diǎn)。教學(xué)中，筆者沒有簡(jiǎn)單地提出這個(gè)問題讓學(xué)生回答，而是設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：在李世民即位前的經(jīng)歷中，體現(xiàn)出了他有哪些杰出才干？學(xué)生討論、分析得出：他有敏銳的政治洞察力、非凡的軍事才干、政治手腕等等。在分析的過程中學(xué)生提出了一些新的問題，諸如：李淵有幾個(gè)兒子？李世民發(fā)動(dòng)玄武門之變就不怕世人譴責(zé)嗎？如果我是李世民，我會(huì)怎樣做等等。筆者及時(shí)地表揚(yáng)了提出這些問題的學(xué)生肯動(dòng)腦筋。然后因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生就這些問題展開討論，因?yàn)槭怯懻撟约禾岢龅膯栴}，學(xué)生的積極性很高，各抒己見，教師最后進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、歸納，這樣，教學(xué)中的難點(diǎn)迎刃而解。

鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，問題的結(jié)論、討論的結(jié)果都不是最重要的，重要的是在這一過程中，學(xué)生學(xué)會(huì)了運(yùn)用所學(xué)的歷史知識(shí)發(fā)表自己的見解，學(xué)會(huì)與人交流觀點(diǎn)的能力。同時(shí)他們也體驗(yàn)到了自主學(xué)習(xí)的喜悅，激發(fā)起進(jìn)一步主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。

2．適當(dāng)?shù)匕阎v臺(tái)留給學(xué)生。蘇霍姆林斯基說過：“教師要真正相信每個(gè)孩子在他天賦所在的領(lǐng)域里優(yōu)先充分地表現(xiàn)自己，學(xué)生就能產(chǎn)生自尊、自信、自豪感。”現(xiàn)在是信息時(shí)代，學(xué)生獲取信息、知識(shí)的方式很多，有些學(xué)生的視野很開闊，或許對(duì)某一領(lǐng)域的研究不比老師差。因此，老師可以適當(dāng)?shù)匕阎v臺(tái)留一部分給學(xué)生，學(xué)生上講臺(tái)展示歷史學(xué)習(xí)的成果，老師來做傾聽者，可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)歷史的積極性。

例如，在講岳麓版《文化發(fā)展歷程》模塊的《中國古代文藝長(zhǎng)廊》這一單元時(shí)，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，選取《筆墨丹青》、《梨園春秋》等課題分配給學(xué)習(xí)小組，由學(xué)生來主講。學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位，用兩周時(shí)間進(jìn)行課前準(zhǔn)備，他們密切地分工、合作，查找資料，制作課件或用具。課堂上展示自己的成果時(shí)，有的小組同學(xué)當(dāng)場(chǎng)畫國畫、創(chuàng)作書法作品；有的小組介紹自己畫的京劇臉譜，清唱京劇或地方戲曲。講臺(tái)下面聽課的同學(xué)和老師適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和提問，有時(shí)還有激烈的辯論，課堂氣氛十分活躍。學(xué)生都反映這樣上課有興趣，發(fā)現(xiàn)了歷史的魅力，鍛煉了自己的能力，希望多有幾次這樣形式的課。學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性得到了充分的體現(xiàn)。

3．精心設(shè)置歷史情境，學(xué)生模擬進(jìn)入“歷史角色”。高中歷史教學(xué)一個(gè)重要的目標(biāo)是使學(xué)生不僅能感受到歷史的氛圍，而且能逐步學(xué)會(huì)怎樣對(duì)歷史進(jìn)行認(rèn)識(shí)，如何對(duì)過去發(fā)生的事情進(jìn)行解釋，從而掌握認(rèn)識(shí)歷史和了解社會(huì)的方法，形成正確的歷史意識(shí)，并逐漸積累對(duì)人類社會(huì)歷史進(jìn)行觀察、思考和探究的經(jīng)驗(yàn)。要達(dá)到這樣的高層次目標(biāo)，單憑學(xué)生被動(dòng)的、機(jī)械的接受式學(xué)習(xí)是不夠的。如何引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史進(jìn)行獨(dú)立思考，培養(yǎng)歷史思維，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用能力？創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓作為主體的學(xué)生嘗試進(jìn)入“歷史角色”是一種有效的做法。

例如，在學(xué)習(xí)選修課程《古希臘文化的集大成者亞里士多德》一課時(shí)，讓兩位同學(xué)分別扮演孟子和亞里士多德，來模擬東西方先哲的對(duì)話，其他同學(xué)來對(duì)他們的表現(xiàn)進(jìn)行討論和評(píng)價(jià)。這樣，不但使學(xué)生比較清楚、直觀地理解了兩位思想家的思想異同，而且培養(yǎng)了他們駕馭歷史知識(shí)的能力和獨(dú)特的觀察視角。