王 瀟

摘 要:民族歷史歌劇《仰天長嘯》創(chuàng)造了中國民族歌劇新的里程碑。這部大型民族歷史歌劇中的詠嘆調(diào)極富民族色彩,扮演主人公岳飛的男中音歌唱家吳培文先生以他精湛的發(fā)聲技術(shù),演唱的耐久力和恰如其分的藝術(shù)表現(xiàn)力成功塑造了主人公岳飛的英雄氣魄。我們被吳先生卓越的發(fā)聲技術(shù)——喉器的“力量”所震撼,這也是先生幾十年來歌唱及教學的絕招和經(jīng)驗。

關(guān)鍵詞:《仰天長嘯》;喉器;力量;音樂藝術(shù);藝術(shù)創(chuàng)作;評論

中圖分類號:J602文獻標識碼:A

"Power" of Throat in Singing: After Watching Historical

Opera Crying into the Air

WANG Xiao

歌劇《仰天長嘯》是由哈爾濱歌劇院,上海歌劇院,上海戲劇學院合作,再現(xiàn)民族英雄岳飛非凡的英雄氣節(jié)的一部大型民族歷史歌劇。1998年1月25日的首次上演,轟動了當時整個中國聲樂界,創(chuàng)造了中國民族歌劇新的里程碑。扮演主人公岳飛的男中音歌唱家吳培文先生以他精湛的發(fā)聲技術(shù),演唱的耐久力和恰如其分的藝術(shù)表現(xiàn)力成功塑造了主人公岳飛的英雄氣魄,贏得了首屆“上海戲劇表演藝術(shù)白玉蘭獎”的主角獎。

數(shù)年后,當再次欣賞到這部民族歌劇的時候,我們被吳先生卓越的發(fā)聲技術(shù)——喉器的“力量”所震撼,這也是先生幾十年來歌唱及教學的絕招和經(jīng)驗!

一

《仰天長嘯》這部大型民族歷史歌劇中的詠嘆調(diào)極富民族色彩。作曲家肖白先生創(chuàng)作出難度較大的諸多唱段來刻畫岳飛悲壯的一生及強烈變化的內(nèi)心世界。在演唱技術(shù)上,要求演唱者的發(fā)聲技巧具有多變性,聲音結(jié)實,嘹亮且富有耐久力,才能完成整部歌劇。吳培文先生曾說“我之所以能夠順利完成岳冰的全部唱段,就演唱技術(shù)而言,喉器的“力量”在整個歌唱中起到了非凡的、關(guān)鍵性的作用”。

吳先生經(jīng)常把生活中的實際現(xiàn)象形象得應(yīng)用于歌唱和教學中,從而讓我們悟出些道理。比如:把喉器比喻成自來水管的開關(guān),開關(guān)不好用,再多的水也會漏光;敲打一根鐵棍和一根木棍,所發(fā)出的聲音效果截然不同,一個鏗嘹亮,一個暗然失色,這些簡單的例子非常形象得強調(diào)了喉器的作用在歌唱中的重要性。

歌劇《仰天長嘯》第一場,宋高宗趙構(gòu)“賜劍”給岳飛,岳飛此時意氣風發(fā),高歌“風流不問萬戶侯”這一唱段需要萬馬奔騰,洶涌澎湃的氣概,聲音上要做到放得開,收得住。吳先生宏亮結(jié)實的聲音密度,讓我們感受到了喉器強有力的擋氣功能在歌唱中的重要性。

聲樂學習中,呼吸被歷來的聲樂教師所強調(diào)重視,甚至是重之所重,誠然,呼吸在發(fā)聲中毫無疑問是重要的因素。比如“歌唱藝術(shù)就是呼吸藝術(shù)”,“不懂得呼吸就不懂得歌唱”等說法。

但是,實踐過程中,我們往往發(fā)現(xiàn)歌聲已經(jīng)掌握了較好的呼吸方法卻依然沒有獲得漂亮的聲音。正如一些聲樂初學者常說:“用不上氣?！边@個問題出在哪里呢?這就是吳先生所強調(diào)的喉器的“力量”。

加爾西亞在論及發(fā)聲時指出:“呼吸是基礎(chǔ),聲門是關(guān)鍵”1歌唱發(fā)聲來自呼吸系統(tǒng)的動力與以喉為主的反作用相抗的結(jié)果。歌唱中,喉頭在喉外肌的作用下,使得由肺部輸送上來的氣息形成高氣壓,一旦聲門開啟,強大的氣息可以把聲音送到頭腔,安放在適當?shù)奈恢?從而獲得了最美的音色。因此,學習中,我們應(yīng)該辯證的看待和處理呼吸與喉的關(guān)系:在“建造”階段,是在發(fā)生基礎(chǔ)上練氣息,在“演奏”階段,則是在氣息基礎(chǔ)上練歌唱。2諾爾德?羅斯非常強調(diào)呼吸結(jié)構(gòu)與喉的結(jié)構(gòu)在發(fā)聲時合理配套的問題。因為聲帶的長度,緊張度和體積之間的比率能夠隨心所欲也隨著不同的氣息壓力進行變化,才使人的嗓音能夠發(fā)揮最大的潛能,而聲帶比率的變化,正是喉器擋氣功能的正確作用的結(jié)果。

二

第六場的“小重山”是作曲家肖白先生運用古典創(chuàng)作出來的,堪稱佳作。岳飛棄官回鄉(xiāng)守墳,心情百感交集,徹夜不眠,他撫摸著古琴,心中的滿腔愛國之情,凄涼哀怨的心情,思緒萬千交織在一起。這一唱段難度在于演唱者要在寧靜,深沉,聲音極有控制的基礎(chǔ)上,還要讓觀眾充分感受到岳飛忠心報國的赤熱的內(nèi)心世界。

在這一唱段中,吳先生的咽腔是充分打開的,擴張有力的頸部肌肉,堅強并且有強反射力的咽壁力量,在強大的氣息的靈活頂托下,使得聲音富有彈性,平穩(wěn)自如,再加上朦朧中帶有一絲鼻音和胸聲的音色,使寧靜凄涼的意境表達的更為深沉,同時,又讓人領(lǐng)略到岳飛剛毅的內(nèi)心世界。

喉器的“力量”來源于喉頭周圍復(fù)雜的肌肉組織的協(xié)調(diào)運用,使聲帶處于健全物,積極的工作狀態(tài)。喉肌用力的情況不僅能改變聲帶的發(fā)音機能,還會造成聲音的音質(zhì)、音色上的變化。因此,在“嗓音訓(xùn)練中,促使喉肌平衡的發(fā)展有著重要的意義”3吳先生在聲樂教學中,主張并要求學生的頸部要堅挺,要有力量。頸部肌肉和咽部肌肉在歌唱的全過程中只有處于積極、興奮、充滿力量的狀態(tài)下,才能有效地幫助喉器,保護聲帶處于良好的發(fā)聲狀態(tài)。連接聲帶的肌肉群和頸部肌肉的堅定有力與否直接關(guān)系到聲音管道的質(zhì)量。吳先生認為喉器、頸部的向下、向四周的各種拉力、對抗力是發(fā)聲中非常關(guān)鍵的。主張頸部放松就這個意義講,是不利于發(fā)聲的。要獲得這些力量需要主觀上的充分認識和長期藝術(shù)實踐中的艱苦磨練。

三

《仰天長嘯》的第七場,這一場是全劇的高潮,劇情是在大理寺天牢,岳飛知道了滿朝慶賀宋議和的消息,憤恨交加,頓時肝膽欲裂。岳飛唱:“千峰傾倒,風云滅?！贝藭r岳飛的心情萬般沉重,驚愕而又極度憤恨,這就需要聲音的力度,強度,高度必須同時做到位,才符合主人公的情緒?！奥勬汉透文懥选绷鶄€字,字字噴口,以體現(xiàn)岳飛對賣國求和,對金兵的刻骨仇恨,這一唱段的旋律變化幅度極大,只有穩(wěn)定的喉頭,堅持的咽壁力量和強有力的氣息,才能完成這一唱段。

吳先生金屬般明亮高亢的聲音和喉器的威力在這一唱段發(fā)揮得淋漓盡致。在男中音的換聲點處,吳先生運用了前橫后豎的發(fā)聲技巧,即“前開后通”。聲樂學習中,吳先生告誡學生:歌唱中缺了“橫”,聲音就倒后,卡在喉嚨里,聲音發(fā)暗發(fā)空;而少了“豎”,氣息太淺,聲音蒼白無力。因此,“前橫后豎”巧妙地結(jié)合,從而獲得了高亢嘹亮的高音。

當唱到“天牢昏黑,孤燈搖曳,今日何夕,鐵窗凝飛雪”時,作品要求在高音區(qū)用P及PP的力度來表達岳飛迷茫、無奈的痛苦心情。

從技術(shù)上講,氣息要求平穩(wěn),喉頭要保持穩(wěn)定,不能有抖的聲音出現(xiàn)。吳先生恰恰恰如其分的運用飽滿的氣息,強有力的喉器擋氣功能,在“P”力度上完美的完成了平穩(wěn)悠長的高音弱唱的鵝毛般飄逸的聲音。聲樂學習中,我們時常聽到聲音顫抖,甚至有跑調(diào)的感覺,給人一種恐慌的感覺。這種原因的出現(xiàn)主要在于喉器沒有有效的地發(fā)揮擋氣功能所導(dǎo)致的。因此許多聲樂家提出歌唱時,喉必須適當收縮,這種收縮能促使喉室的擴大,并幫助聲帶靠攏,發(fā)揮有力的擋氣功能,從而增了喉器的發(fā)音機能。學習中,我們可通過練習“咿”音和“O”音來訓(xùn)練咽壁力量的堅挺,從而通過控制破裂肌進一步支持聲帶放松自如的工作。

大型民族歌劇《仰天長嘯》的成功上演,向我們聲樂學習展示了吳培文先生卓越的發(fā)聲技術(shù)。吳先生認為強有力的、穩(wěn)定的、富有彈性的、控制自如的喉器在歌唱中所起的作用是非同小可的,是關(guān)鍵性的。沒有極為穩(wěn)定的有力的喉節(jié),沒有強大向上的氣息壓力,是決沒有漂亮的高音和美妙的聲音的。

參考文獻:

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