王　海

元封三年(公元前108年)，強(qiáng)大的漢朝遠(yuǎn)征軍水陸并進(jìn)，攻滅了盤(pán)踞在遼東塞外多年的衛(wèi)氏朝鮮政權(quán)及其附屬?lài)?guó)(其地約相當(dāng)于今遼寧東部、吉林南部的部分地區(qū)和朝鮮半島的北部)，并設(shè)置樂(lè)浪、玄菟、真番、臨屯四個(gè)郡進(jìn)行治理。眾所周知，歷史上的多數(shù)中原正統(tǒng)王朝對(duì)邊疆少數(shù)民族實(shí)行的是歧視、鎮(zhèn)壓的政策，難能可貴的是，西漢帝國(guó)實(shí)行了開(kāi)明的民族政策，在保持政治一統(tǒng)的基礎(chǔ)上，少數(shù)民族首領(lǐng)們被冊(cè)封為王侯，各民族可以在經(jīng)濟(jì)形態(tài)、風(fēng)俗文化等方面獲得相對(duì)自由的發(fā)展。在這種開(kāi)明、寬松的民族環(huán)境下，邊疆地區(qū)的社會(huì)發(fā)展取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，一些民族的經(jīng)濟(jì)、文化水平得到較大提高，而一些新的民族共同體也開(kāi)始萌芽、形成，高句麗族便是其中之一。

神奇的民族誕生史

在鬼神、迷信思想盛行的中國(guó)古代社會(huì)里，民族的起源往往具有強(qiáng)烈的神話色彩。比如，一個(gè)叫做簡(jiǎn)狄的有娥氏部落女子，在河中洗澡時(shí)吞食了飛鳥(niǎo)掉落的卵并因此而懷孕，生下的孩子就是商族的始祖契。再如，一個(gè)叫做姜原的有邰氏部落女子，在一次外出時(shí)看見(jiàn)地上有一個(gè)巨人留下的足跡，心中怡然躍動(dòng)便去踩了幾下，結(jié)果卻因此懷孕，生下的孩子就是周族的始祖棄(后稷)。那么，關(guān)于高句麗族的起源，有沒(méi)有什么動(dòng)人的傳說(shuō)呢?

實(shí)際上，與商、周族源的傳說(shuō)相比，高句麗始祖的降生更為曲折、神奇。契和棄的母親尚為有姓有名的人，而高句麗始祖的父母則是異于常人的“神物”。他的父親解慕漱乃天帝之子，母親柳花乃河伯之女，二人邂逅于長(zhǎng)白山南麓的優(yōu)□水畔(其地不詳)，這一對(duì)男女的愛(ài)情結(jié)晶當(dāng)然非同凡響。不過(guò)，史書(shū)中卻將柳花的受孕說(shuō)得非常神奇。在與柳花交合之后，解慕漱不知所蹤，遷徙至此的夫余(古代東北亞民族之一，大體生活于今吉林中部地區(qū))王金蛙將柳花收為愛(ài)妾，幽藏于室中。一天，陽(yáng)光照射進(jìn)了柳花的居室，不堪日曬的她起身躲避，但是陽(yáng)光似乎對(duì)她不依不饒，“逐而照之”，于是乎，柳花便有孕在身了。

金蛙認(rèn)為這個(gè)來(lái)歷怪誕的卵不吉利，于是就決定將其除掉，可他嘗試了幾次都無(wú)法成功。最后，氣急敗壞的金蛙決定用兵刃將這個(gè)怪物剖殺，但是，小東西卻刀槍不入。金蛙這才意識(shí)到，這個(gè)卵定有神奇的力量，或許是神明在庇佑，于是，他將卵還給了柳花。雖然來(lái)歷古怪，但畢竟是自己所生，柳花對(duì)它不離不棄、呵護(hù)備至，用細(xì)軟包裹并安置于溫暖之處。終于，在一段時(shí)間之后，一個(gè)男孩破殼而出了。

卵生的孩子果然與眾不同，據(jù)記載，小家伙破殼而出之后并非嗷嗷待哺的嬰兒，而是一個(gè)“骨表英奇”、大概有七歲光景的少年!想必他的母親及旁人會(huì)驚異不已。小家伙還有更讓人驚異之處，他可以自制弓箭，而且是個(gè)百發(fā)百中的神射手，甚至夫余國(guó)的勇士都難以與之媲美。如同中土人將神射手稱(chēng)為“后羿”一般，在夫余人的俗語(yǔ)里，這樣的人被尊稱(chēng)為“朱蒙”，于是這個(gè)神奇小子便有了他的名字——朱蒙。

雖然朱蒙神話的出身是一種附會(huì)，但他確實(shí)有著不同尋常人的優(yōu)秀。起初，金蛙對(duì)朱蒙還是比較關(guān)愛(ài)的，讓他與諸位王子一同學(xué)習(xí)、游戲。不過(guò)，隨著年歲的增長(zhǎng)，王子們與朱蒙的差距越來(lái)越大，“其伎能皆不及朱蒙”，久而久之，忌恨之心也就生成了。終于有一天，大王子帶素懇求他的父王說(shuō)：“朱蒙非人所生，其為人也勇，若不早圖，恐有后患。請(qǐng)除之!”金蛙沒(méi)有滿足兒子的心愿，但是他也意識(shí)到朱蒙對(duì)國(guó)家的隱患，于是便有意壓制一下這個(gè)青年，派他去養(yǎng)馬，做個(gè)地位低微的馬倌。

面對(duì)命運(yùn)的波折，朱蒙意識(shí)到自己的處境危險(xiǎn)，便開(kāi)始準(zhǔn)備應(yīng)變。朱蒙善于相馬，他將駿馬挑選出來(lái)，有意減少它們的飼料，讓它們顯得瘦弱，對(duì)于那些駑馬，朱蒙則大大增加飼料，讓它們顯得膘肥體壯。于是到了分配馬匹的時(shí)候，金蛙將那些膘肥體壯的駑馬留給了自家人和親信們，將瘦弱的駿馬分給了朱蒙。不久，到了野外狩獵的日子。王公貴族知道朱蒙善射，便故意刁難他，分給他一些短小、低劣的箭矢。但是，這點(diǎn)兒阻礙根本難不倒朱蒙，他的戰(zhàn)利品依然是最多的。不料，這反而促使諸位王子和大臣下定了除掉他的決心。幸好，母親柳花得知了這個(gè)陰謀，她把朱蒙叫到跟前，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)：“國(guó)人將害汝!以汝才略，何往而不可?與其遲留而受辱，不若遠(yuǎn)適以有為!”于是，在母親的告誡與鼓勵(lì)下，朱蒙帶領(lǐng)自己的三個(gè)親信——烏伊、摩離、陜父，趁著茫茫夜色，騎著駿馬，離開(kāi)了生活多年的夫余國(guó)。

朱蒙一行人前行的目的地是多高山密林的南方(約相當(dāng)于今渾江、鴨綠江一帶)，那里地形復(fù)雜、部族眾多而小弱，是個(gè)大展拳腳的舞臺(tái)。但是，夫余王子和大臣們不肯善罷甘休，他們豈能讓朱蒙輕易脫身?第二天天色微亮的時(shí)候，追趕朱蒙的隊(duì)伍便出發(fā)了。朱蒙本可以輕松擺脫追兵，不料，突現(xiàn)眼前的一條湍急的江——蓋斯一水(位于今鴨綠江東北)擋住了他的去路。水上沒(méi)有橋梁!岸邊沒(méi)有船只!眼看著追兵步步緊逼，朱蒙一行人心急如焚。

他們將如何擺脫追兵呢?正史又融入了神話：在這危難時(shí)刻，朱蒙飛身下馬，虔誠(chéng)地站立在江水邊，恭敬地對(duì)江水說(shuō)道：“我是天帝子，河伯外孫!今日逃走，追者垂及，如何?”神靈們似乎聽(tīng)見(jiàn)了朱蒙的求助，它們要幫助這個(gè)上天的寵兒。很快，江中的魚(yú)鱉浮出了水面，排成了一條浮橋。借助這條浮橋，朱蒙一行人順利地過(guò)了江。而在他們渡江之后，魚(yú)鱉便迅速地解散了，追兵們只能望江興嘆……

關(guān)于朱蒙是如何渡江走出險(xiǎn)境的，我們無(wú)從考證，不過(guò)此后他便進(jìn)入南方地區(qū)，開(kāi)始了艱苦的建國(guó)征程。

個(gè)人英雄主義式的立國(guó)

朱蒙先是在毛屯谷(其地不詳)遇見(jiàn)了分別身著麻衣、衲衣、水藻衣的三個(gè)人，三人對(duì)他畢恭畢敬、俯首稱(chēng)臣。隨后，一行人來(lái)到了卒本川(今遼寧桓仁一帶)，朱蒙見(jiàn)此地“土壤肥美、山河險(xiǎn)固”，便決定建都于此。當(dāng)時(shí)，部落國(guó)家尚處于草創(chuàng)階段，無(wú)力興建宮室，只是在沸流水(今富爾江)上結(jié)廬而居，不過(guò)，國(guó)號(hào)和國(guó)姓卻正式確立了，這就是——高句麗和高氏。按照中原紀(jì)年來(lái)看，這一年正值漢元帝建昭二年(公元前5 7年)，而朱蒙年僅22歲。

立國(guó)之后，四方歸附者逐漸增多。一日，朱蒙發(fā)現(xiàn)沸流水中有菜葉順流漂下，細(xì)心的他據(jù)此而知上游有人居住，便以出獵為名前往探尋。果然，沸流水上游有一個(gè)名叫沸流的部落國(guó)家。朱蒙與該國(guó)國(guó)王松讓進(jìn)行了交涉，兩人都要求對(duì)方做自己的附庸。于是，為了解決爭(zhēng)執(zhí)，朱蒙與松讓進(jìn)行了辯論和射術(shù)的比試，結(jié)果朱蒙勝出。次年，松讓以其國(guó)歸附朱蒙……到朱蒙去世前，高句麗又征服了荇人國(guó)、北沃沮等部落國(guó)家，其國(guó)力一步步地增強(qiáng)。

實(shí)際上，以上內(nèi)容大多是史學(xué)家對(duì)朱蒙的個(gè)人英雄主義式的記述，僅憑自身及幾個(gè)助手的力量，是決不能建立起一個(gè)較為強(qiáng)大的部落國(guó)家的。根據(jù)學(xué)者的分析，跟隨朱蒙出走的烏伊，摩離、陜父實(shí)乃三個(gè)小部族的代稱(chēng)，身著麻衣、衲衣、水藻衣的三人亦然；至于沸流國(guó)的歸附，

那應(yīng)當(dāng)是部落間聯(lián)姻的結(jié)果。可見(jiàn)，最初的高句麗國(guó)家是通過(guò)結(jié)盟、聯(lián)姻、武力征服等途徑形成的諸多地緣部落的聯(lián)合體，高句麗族是由夫余、沸流、北沃沮等族組成的共同體，而朱蒙所部則是這個(gè)聯(lián)合體、共同體的中心。

鯉魚(yú)救國(guó)

朱蒙建國(guó)后，高句麗便接受了西漢帝國(guó)的冊(cè)封，成為東北邊疆內(nèi)的封國(guó)。高句麗族生活在玄菟郡(相當(dāng)于今遼寧東部、吉林南部部分地區(qū)和清川江以北地區(qū))境內(nèi)，于是，漢朝統(tǒng)治者便通過(guò)玄菟郡政府定時(shí)賞賜給他們相應(yīng)規(guī)格的朝服和樂(lè)隊(duì)儀仗，制作、掌管他們的戶(hù)籍，而高句麗人則將果下馬(一種罕見(jiàn)的馬匹)、貊弓等民族特產(chǎn)進(jìn)貢給朝廷。但是，到了主莽篡漢時(shí)期，這種友好交往被打斷了，取而代之的是中原統(tǒng)治者對(duì)邊疆民族的歧視、壓迫。結(jié)果，高句麗族匯入到了全國(guó)各地反抗暴政的武裝斗爭(zhēng)之中，與此同時(shí)，它的勢(shì)力開(kāi)始迅猛增長(zhǎng)。到了朱蒙之子琉璃王類(lèi)利(公元前19年－公元18年在位)統(tǒng)治后期，高句麗族不僅征服了周邊的一些民族部落，甚至將漢民族勢(shì)力趕出了玄菟地區(qū)。

高句麗民族國(guó)家會(huì)繼續(xù)迅猛發(fā)展下去嗎?歷史說(shuō)明了一切。東漢帝國(guó)建立之初，劉秀忙于統(tǒng)一內(nèi)地，無(wú)暇經(jīng)營(yíng)邊疆，同時(shí)，高句麗統(tǒng)治者開(kāi)始盲目自大，不僅沒(méi)有歸附新生的東漢政權(quán)，反而加快了向周邊地區(qū)擴(kuò)張的步伐。這種緊張的邊疆態(tài)勢(shì)引起了東漢政府的關(guān)注，最終，東漢統(tǒng)治層決定出兵征討。公元28年，由漢遼東太守率領(lǐng)的遠(yuǎn)征軍進(jìn)入了高句麗地區(qū)，這支軍隊(duì)十分齊整、雄壯，一路勢(shì)如破竹，很快便逼近了高句麗的都城尉那巖城(琉璃王時(shí)期遷都至此，位于今吉林集安境內(nèi))。

兵臨城下，高句麗的統(tǒng)治者們大武神王無(wú)恤(琉璃王之子，公元18年－公元44年在位)緊急召開(kāi)了高層會(huì)議。大臣乙豆智獻(xiàn)策說(shuō)：“今漢兵遠(yuǎn)斗，其鋒不可當(dāng)也。大王閉城自固，待其師老，出而擊之，可也?！睙o(wú)恤采納了他的建議，死守尉那巖城。但是，數(shù)十天過(guò)去了，漢軍卻只圍不攻。城內(nèi)的水糧供應(yīng)越發(fā)不足，軍民的士氣也越來(lái)越低落，尉那巖城隨時(shí)都有被攻破的可能。于是，焦急的無(wú)恤再次向乙豆智問(wèn)策。乙豆智頭腦冷靜、聰慧過(guò)人，他分析說(shuō)：“漢人說(shuō)我國(guó)是巖石之地、沒(méi)有水泉，于是長(zhǎng)期圍困，想乘我們困絕之時(shí)來(lái)攻城。王宮的水池中有不少鯉魚(yú)，我們可以用水草將它們包裹好，連同美酒送到漢軍營(yíng)中，以‘犒軍為名來(lái)麻痹對(duì)方?！睙o(wú)恤認(rèn)為這是個(gè)好辦法，便迅速差人去做，并附上了一封恭維漢朝的書(shū)信。漢將果真被這些新鮮的“慰問(wèn)品”迷惑了，他們認(rèn)為城中有充足的水源，短時(shí)間內(nèi)難以有所行動(dòng)；再者，勞師遠(yuǎn)征，自己的后勤補(bǔ)給也難免出現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)方既然已經(jīng)奉上了言語(yǔ)恭順的書(shū)信，班師回朝也有了交代。于是，在宣揚(yáng)了浩浩皇威之后，大漢軍隊(duì)撤回了塞內(nèi)。就這樣，靠著一只只鮮活的鯉魚(yú)，高句麗避免了亡國(guó)之災(zāi)。

據(jù)《三國(guó)志·魏書(shū)·東夷傳》記載，高句麗人“性?xún)醇保部茆n(抄)”。或許正是這樣的民族性格決定了高句麗不會(huì)是一個(gè)“安分守己”的邊疆封國(guó)。

“鯉魚(yú)救國(guó)”之后不久，高句麗便派遣使者到東漢朝貢并接受了冊(cè)封。此后，它與漢朝的關(guān)系時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)、時(shí)好時(shí)壞，在太祖大王宮(公元53年一公元146年在位)、新大王伯固(公元165年－公元179年在位)時(shí)期，雙方甚至一度戰(zhàn)事頻繁，但是，高句麗卻始終沒(méi)有放棄漢朝的封號(hào)，不忘與漢朝修好。

縱觀高句麗民族國(guó)家的早期歷史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它與中原王朝既有著友善而廣泛的交流，同時(shí)雙方也曾發(fā)生過(guò)摩擦、戰(zhàn)爭(zhēng)。不過(guò)，無(wú)論是高句麗對(duì)邊疆地區(qū)的侵略，還是中原政權(quán)對(duì)它的征討，都屬于中國(guó)古代的民族內(nèi)部問(wèn)題，高句麗民族國(guó)家的封國(guó)地位是無(wú)法改變的。