魏范嬌
摘要:在產(chǎn)品是為了滿足人們的需要而設(shè)計的,任何設(shè)計的形成均應(yīng)以人為基本出發(fā)點。不管何種風(fēng)格的設(shè)計,只要是滿足人們需求的,便可稱為好的設(shè)計。
關(guān)鍵詞:人性化;需要;風(fēng)格化
工業(yè)設(shè)計可以理解為一個社會化的活動,它立足于解決生活中面臨的實際問題。問題的解決過程及由此而引發(fā)的情感共鳴造就了設(shè)計的魅力。我們經(jīng)常會討論這樣的問題,到底怎樣才算一個成功的設(shè)計呢?是要注重功能還是注重外觀的創(chuàng)新性?是注重經(jīng)濟成本還是藝術(shù)美呢?真正意義上的產(chǎn)品是為了滿足人們的需要而設(shè)計的,通俗地說人們需要的設(shè)計就是好的設(shè)計。
一、外觀造型設(shè)計需遵守產(chǎn)品的易用性法則
設(shè)計的本質(zhì)通過造型來具體實現(xiàn),造型中需要體現(xiàn)出人性化的光輝。產(chǎn)品的外觀造型設(shè)計需遵守產(chǎn)品的易用性法則,設(shè)計師在進行設(shè)計時,要充分考慮到消費者使用時候的方便與舒適度,使消費者能夠?qū)Ξa(chǎn)品進行簡單友好的使用。在設(shè)計中,外觀的創(chuàng)新與美學(xué)是必須要有的,但設(shè)計絕不可為了追求形式美而忽略了功能。有一個典型的例子,著名的羅維設(shè)計師曾將美國流線型風(fēng)格應(yīng)用到了冰箱上,把頂部設(shè)計成弧形,但這個設(shè)計卻遭到很多家庭主婦們的抱怨:這種頂部連個雞蛋都放不??!可見外形的創(chuàng)新設(shè)計必須建立在功能的基礎(chǔ)上,脫離了人們的需要,只能是一個失敗的設(shè)計。
再舉一個簡單例子,高腳杯是許多高級場合必需的道具,杯身設(shè)計的發(fā)展過程除了高矮胖瘦的變化,造型基本沒有意義上的改變。眼前這款高腳杯卻打破了設(shè)計的慣例,設(shè)計用一種別致的方式將含蓄保留了下來——存在杯底的美酒,我們可以優(yōu)雅的將它喝掉,而不必要去仰起脖子。設(shè)計中加入溫馨的人性關(guān)懷,解決人們生活中的難題,自然會博得使用者會心的一笑??梢哉f羅維的冰箱與這款高腳杯同樣都是運用了弧線的創(chuàng)新設(shè)計,羅維是在大潮流影響下的流線應(yīng)用創(chuàng)新,而高腳杯卻是為了解決生活中應(yīng)用的不便來進行設(shè)計的。兩種設(shè)計會收到兩個截然不同的效果正是因為設(shè)計的出發(fā)點不同。
二、注重產(chǎn)品趣味性和娛樂性
關(guān)注人們所需要的情感性的細(xì)節(jié)。隨著生活質(zhì)量的不斷提高,消費者越來越重視精神的追求。因而設(shè)計師不僅應(yīng)考慮到消費者的物質(zhì)需要,還應(yīng)從更深一步的情感心理上進行研究,設(shè)計出無論在形態(tài)還是情感都合理豐富的產(chǎn)品。在產(chǎn)品中添加活潑溫馨以致幽默的因素,人們使用的時候自然感到輕松愉悅甚至愛不釋手?,F(xiàn)代產(chǎn)品越來越多地將情感化設(shè)計作為一個熱點,因為情感細(xì)節(jié)決定了消費者是否購買,有了情感的認(rèn)同,那么消費者才會有購買的欲望。
一件產(chǎn)品可能本身是普通的,但添加了趣味性會為其帶來光芒。info Maurer設(shè)計的小鳥燈,一顆顆長了翅膀的燈泡是一群快樂飛翔的小鳥,整個設(shè)計捕捉住了鳥兒穿巢而出的瞬間意象,洋溢著活潑與動感,自然讓使用者欣喜不已。情感化的細(xì)節(jié)體現(xiàn)了設(shè)計對于使用者無微不至的關(guān)懷,細(xì)節(jié)最能打動人心、貼近用戶,設(shè)計只有憑借情感上深入的細(xì)節(jié)才能最終贏得顧客的心。
三、產(chǎn)品需要有文化的延續(xù)
文化延續(xù)是人類社會最有價值的東西。設(shè)計在深層意義上承擔(dān)著人類文化延續(xù)的角色,它是連接技術(shù)和文化的橋梁,人們希望設(shè)計能夠包含更多的人文價值。不少產(chǎn)品設(shè)計正是加入了民族文化因素才得以在國際馳名。包含了不同的人文價值,才使得一個地域與另一個地域有了設(shè)計區(qū)別。因而從宏觀上講,我們整個民族需要一種傳承中國文化,體現(xiàn)民族特色,喚起感情共鳴的獨特風(fēng)格化設(shè)計。
四、人們的自我實現(xiàn)需求
產(chǎn)品在有些時候是身份地位的象征,這時對于產(chǎn)品設(shè)計又有了不同層面的要求。比如成功人士需要用產(chǎn)品來彰顯自己的身份,那么這個時候高貴或者高品質(zhì)的品牌設(shè)計就成了需要,奔馳汽車、范思哲服飾、夏奈兒香水——這些產(chǎn)品是地位或者財富的象征,滿足這類人群需要的設(shè)計,某種角度上講,這也是一種人性化的設(shè)計。
當(dāng)然不管是貴族式的設(shè)計還是平民式的設(shè)計,都要讓消費者在使用過程中感受到設(shè)計為人的思想。它要將設(shè)計的接受者塑造成享用設(shè)計時的愉悅主體,把物質(zhì)與精神,實用與情趣結(jié)合在一起,在滿足人們需求的過程中實現(xiàn)藝術(shù)美、可靠性、安全性、易用性、成本和功能之間的平衡與和諧。
產(chǎn)品是一個設(shè)計者思維的體現(xiàn),是滿足消費者不同需求的綜合體。設(shè)計師要做的就是滿足不同情況下不同人群的不同需求,設(shè)計出既具創(chuàng)造性又好用,既具美感又運轉(zhuǎn)良好的產(chǎn)品,從而讓人們的生活更加豐富,更加便捷。
參考文獻:
[1]唐納德.A.諾曼.設(shè)計心理學(xué).北京:中信出版社.2003
[2]王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計史.北京:中國青年出版社.2002