劉劍華

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：智慧的鮮花永遠(yuǎn)開(kāi)放在兒童的手指尖上?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫(xiě)話是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。”在閱讀教學(xué)中注重寫(xiě)的訓(xùn)練，既是提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用的重要途徑，又是各種語(yǔ)文能力的良好實(shí)踐和提高語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。在教學(xué)中。我們一般是在教學(xué)即將結(jié)束時(shí)，讓學(xué)生將自己學(xué)習(xí)課文的感受寫(xiě)下來(lái)，或沿著文章的思路進(jìn)行延伸、續(xù)寫(xiě)，或是借鑒文章的寫(xiě)法模仿創(chuàng)作等等，而不是將寫(xiě)貫穿于教學(xué)的過(guò)程中。著名特級(jí)教師薛法根在教學(xué)《天鵝的故事》(蘇教版第八冊(cè))的過(guò)程中，卻巧妙地設(shè)計(jì)了三次“寫(xiě)”的學(xué)習(xí)方式，將寫(xiě)有機(jī)地滲入各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中。這三次“寫(xiě)”。不是簡(jiǎn)單的讀寫(xiě)結(jié)合式的小練筆，而是把讀寫(xiě)有機(jī)地融合在一起，讓學(xué)生在“寫(xiě)”中走進(jìn)文本，與文本展開(kāi)心靈的對(duì)話，提升精神素養(yǎng)，充分顯示了他卓越的教學(xué)智慧。

第一次在寫(xiě)中感知文本

師：剛才同學(xué)們自學(xué)了課文中的生字、新詞，又通過(guò)自己的努力，讀通讀順了課文，很了不起!一個(gè)故事，一般都有起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。斯杰潘老人給我們講的這個(gè)關(guān)于天鵝的故事，你能不能用兩三句話簡(jiǎn)要地寫(xiě)出來(lái)呢?(學(xué)生靜靜地閱讀、概括。教師巡視，發(fā)現(xiàn)典型)

師：同學(xué)們寫(xiě)得很投入!現(xiàn)在誰(shuí)愿意來(lái)讀一讀自己概括的故事?

(教師將學(xué)生寫(xiě)的內(nèi)容投影到大屏幕上、

生：起因——有一天，突然寒潮降臨。經(jīng)過(guò)——老天鵝和一群天鵝破冰的事情。結(jié)果——斯杰潘老人背著槍走了。

師：(邊點(diǎn)評(píng)邊幫學(xué)生修改)你寫(xiě)了三句話，把起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果交代得很清楚。老師也有三句話：一是刪去“起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果”這三個(gè)詞。三句話就連貫了。二是“寒潮”與“突然”調(diào)換一下位子，刪去“的事情”。三是故事還沒(méi)結(jié)果：老人走了，天鵝呢?不見(jiàn)了!(生笑)再聽(tīng)聽(tīng)別人的概括，把結(jié)果改一改，好嗎?

生：寒潮突然降臨，湖面被凍住了。一只老天鵝用自己的胸脯和翅膀敲打湖面，使湖面破裂。最終，它們成功了。

師：這是結(jié)了冰的湖面，改成“敲打冰面、冰面破裂”更恰當(dāng)些，你贊成嗎?(生點(diǎn)頭)

生：老師，我覺(jué)得“敲打冰面”不恰當(dāng)，天鵝是用身體撲打冰面的。

師：你比老師用詞更準(zhǔn)確!改!

生：老師，天鵝是一次又一次用身體撲打冰面的。師：多重要啊!加!生：不是一只天鵝撲打冰面，有很多天鵝一起撲打。

師：多好的建議啊!這句話添在哪兒呢?

生：添在使湖面……使冰面破裂前面。改成：后來(lái)，一群天鵝齊心協(xié)力來(lái)破冰。

師：“齊心協(xié)力”用得妙!請(qǐng)你再來(lái)讀一讀這段話，

生：寒潮突然降臨，湖面被凍住了，一只老天鵝一次又一次地用自己的胸脯和翅膀撲打冰面，后來(lái)一群天鵝齊心協(xié)力來(lái)破冰。最終，它們成功了。

師：你看，這樣一修改，故事就清楚、明白了。誰(shuí)還想來(lái)交流?

生：寒潮突然降臨，湖面結(jié)了冰天鵝沒(méi)有吃的了。一只老天鵝用自己的身體破冰，后來(lái)其他天鵝一起破冰找吃的。最后，它們有吃的了。

師：沒(méi)吃的，找吃的，有吃的。(生笑)這就是起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果!“沒(méi)吃的”才破冰!你抓得準(zhǔn)!當(dāng)然，最好不要老想著用這個(gè)“吃的”。(生大笑)現(xiàn)在，老師建議大家把自己概括的內(nèi)容仔細(xì)讀一讀、改一改，注意：要學(xué)會(huì)吸取別人的長(zhǎng)處，把好詞好句“偷過(guò)來(lái)”!

(學(xué)生快速進(jìn)行修改，教師巡視并指導(dǎo)個(gè)別學(xué)生修改)

賞析學(xué)生的原始初讀是珍貴的，因?yàn)檫@時(shí)學(xué)生的閱讀感受是最具個(gè)性的。而讓學(xué)生將這種感受表述出來(lái)，能激起學(xué)生進(jìn)一步閱讀的興趣，培養(yǎng)他們提煉和概括語(yǔ)言的能力，也有利于彰顯其閱讀潛力。薛老師在學(xué)生初讀課文時(shí)，讓他們用兩三句話簡(jiǎn)要地寫(xiě)出故事內(nèi)容，實(shí)際上是為了讓學(xué)生自由地投入閱讀，走進(jìn)文本。感知文本內(nèi)容。這次設(shè)計(jì)的寫(xiě)，是教者的一次精心預(yù)設(shè)，是借寫(xiě)話的練習(xí)，幫助理解課文，概括課文主要內(nèi)容，體現(xiàn)了理解與表達(dá)的有機(jī)統(tǒng)一。這時(shí)的寫(xiě)是一個(gè)切入點(diǎn)，像一把鑰匙打開(kāi)了通往深入理解文本的大門(mén)，為學(xué)生與文本展開(kāi)進(jìn)一步的對(duì)話奠定了基礎(chǔ)。接下來(lái)在師生開(kāi)放坦誠(chéng)的對(duì)話交流中，教師從容而大度地聆聽(tīng)。精細(xì)而智慧地甄別。通過(guò)靈活、隨機(jī)的點(diǎn)撥引領(lǐng)，寫(xiě)話內(nèi)容不斷得到修正。同時(shí)又催生了新觀點(diǎn)，激活了自主學(xué)習(xí)的潛能。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生漸漸深入文本，潛移默化中習(xí)得了語(yǔ)言表達(dá)的方法。

第二次在寫(xiě)中展開(kāi)對(duì)話

師：剛才同學(xué)們朗讀了自己覺(jué)得寫(xiě)得精彩的段落，真是英雄所見(jiàn)略同。的確，一只老天鵝破冰、一群天鵝破冰這三個(gè)段落寫(xiě)得感人至深。感人至深的文章需要靜心體會(huì)，尤其是對(duì)于那些令你心中一動(dòng)的詞句，最好靜下來(lái)，想一想：這個(gè)詞、甸表達(dá)了什么意思?為什么這么寫(xiě)?下面。請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)默讀這三個(gè)段落，將自己的感受寫(xiě)在詞句邊上。

(學(xué)生潛心讀書(shū)、寫(xiě)感受，教師巡視并作個(gè)別點(diǎn)撥)

師：同學(xué)們學(xué)得這樣專心，老師很感動(dòng)。誰(shuí)愿意第一個(gè)交流?

生：我讀到老天鵝“利用下落的沖力，像石頭似的把自己的胸脯和翅膀重重地?fù)浯蛟诒嫔稀边@一句時(shí)，感受到老天鵝很堅(jiān)強(qiáng)，有一種奮不顧身的精神。

師：你能從中讀出老天鵝的精神來(lái)，了不起!對(duì)這個(gè)句子。你們還有不同的感受嗎?

生：我讀到這里，心想：老天鵝的胸脯和翅膀是肉長(zhǎng)的。砸在這堅(jiān)硬的冰面上，肯定很痛，也可能會(huì)受內(nèi)傷。但是，為了找到食物，為了能夠活下去。老天鵝還是一次又一次地往冰面上砸，這多么偉大啊!

師：你是用自己的心來(lái)體會(huì)的。所以很真切!

生：我覺(jué)得“像石頭似的”這個(gè)比喻寫(xiě)得好，讓人感受到了老天鵝很硬。

師：“硬”在哪里?再往深處想一想!

生：“硬”在老天鵝很有勇氣。很勇敢。

師：所以，老人稱它是“破冰勇士”!

生：“硬”在老天鵝有頑強(qiáng)的意志。它一次又一次地?fù)浯?，不停不歇?/p>

師：說(shuō)得好!所以，老人又稱它是“頑強(qiáng)的破冰勇士”!一般地講，我們總是將靜態(tài)的比喻成動(dòng)態(tài)的，平凡的比喻成美麗的。這么美麗的天鵝，卻比喻成了一塊沒(méi)有生命的石頭，這個(gè)比方打得好嗎?

生：老天鵝從空中筆直地?fù)湎聛?lái)，就像石頭一樣。

生：石頭不會(huì)感覺(jué)疼痛的，老天鵝是不怕痛，不怕受傷，連吭都不吭一聲。

生：像石頭一樣落下來(lái)。表示力量大。

生：這樣一比喻。讓人更加敬佩老天鵝了。

師：同學(xué)們這樣說(shuō)，這個(gè)比方打得真妥帖，真形象!現(xiàn)在再來(lái)朗讀，你一定會(huì)有不同的感受。(學(xué)生繼續(xù)交流……)

賞析教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、探究和感悟。真正的自主閱讀是需要學(xué)生潛心會(huì)文的，也就是通過(guò)“含英咀華，涵泳真

情”，投入地傾聽(tīng)文本的聲音，真摯地走進(jìn)作者的內(nèi)心，使學(xué)生與文本的對(duì)話真正成為“一種精神的相遇”“一種被吸引的創(chuàng)造”。這一次的寫(xiě)，是讓學(xué)生與文本展開(kāi)心靈對(duì)話的過(guò)程，讓學(xué)生抓住“那些令你心中一動(dòng)的詞句，最好靜下來(lái)，想一想：這個(gè)詞、句表達(dá)了什么意思?為什么這么寫(xiě)?”并把感受寫(xiě)下來(lái)。這時(shí)候的寫(xiě)，是一種理解感悟，是讓學(xué)生將閱讀后內(nèi)心的感受、想法轉(zhuǎn)化為外顯的語(yǔ)言，有利于生成具有個(gè)體色彩的語(yǔ)言和思想，形成敏銳發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)能力。在這個(gè)過(guò)程中，他們通過(guò)潛心品讀、賞析文本中精彩的語(yǔ)句，自得自悟。課文中的語(yǔ)言、情感會(huì)在學(xué)生心中沉淀，久而久之，形成文化基礎(chǔ)、思想意識(shí)，增加文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)敏銳的語(yǔ)感能力。再通過(guò)師生有效的對(duì)話交流，實(shí)現(xiàn)閱讀過(guò)程的再創(chuàng)造，學(xué)生知識(shí)內(nèi)化的過(guò)程加速，有效地提高了閱讀能力。

這種讀后感式的寫(xiě)，不僅檢驗(yàn)了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字意蘊(yùn)和情感內(nèi)涵的領(lǐng)悟程度，還可以總結(jié)、梳理其閱讀的體會(huì)和收獲：不僅可以讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成果，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，還能有效地提高書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)能力，真可謂一舉多得。

第三次在寫(xiě)中提升精神

師：(出示課文最后一段話，學(xué)生先默讀，在文中標(biāo)出自己想問(wèn)的問(wèn)題、讀到這里，你有什么問(wèn)題想問(wèn)斯杰潘老人?

生：你離天鵝這么近，為什么沒(méi)有開(kāi)槍，卻把槍掛在肩頭走了?

生：你為什么悄悄地離開(kāi)了?

生：斯杰潘老人為什么把槍一直掛在墻上，再也沒(méi)有動(dòng)過(guò)?

生：老人說(shuō)到這里為什么停住了?

師：你往下再讀一句話，這個(gè)問(wèn)題可以提得更深刻些。

生：老人為什么深情地說(shuō)?

師：這個(gè)問(wèn)題就有價(jià)值了!

生：課文中老人贊嘆天鵝是勇敢的鳥(niǎo)兒，為什么卻說(shuō)它們是“多么可愛(ài)的鳥(niǎo)兒”?

師：同學(xué)們提出的問(wèn)題都很有價(jià)值。哪個(gè)問(wèn)題最重要，是核心問(wèn)題?

生：斯杰潘老人為什么把槍掛在肩頭，而且一直掛在墻上?

師：好!我們就來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題。請(qǐng)你再仔細(xì)讀一讀課文，深入地想一想。然后寫(xiě)下來(lái)?？凑l(shuí)思考得深刻。

(學(xué)生潛心思考、書(shū)寫(xiě)答案，然后進(jìn)行交流)

賞析語(yǔ)文，是精神的家園。語(yǔ)文教育不僅僅要訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力，更重要的是陶冶人性，建構(gòu)人格，唉醒學(xué)生的生命意識(shí)，提升他們的精神世界，促進(jìn)精神發(fā)展。語(yǔ)文課要關(guān)心學(xué)生的精神世界和精神生活，使學(xué)生享受到美的陶，臺(tái)、精神的歷險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)精神的發(fā)展。閱讀教學(xué)，就是引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話，將自己的精神世界與文本的精神進(jìn)行融合，從而獲得精神的生長(zhǎng)，這個(gè)片斷中，薛老師引導(dǎo)學(xué)生先默讀課文，在文中標(biāo)出自己想問(wèn)的問(wèn)題，由“斯杰潘老人為什么把槍掛在肩頭，而且一直掛在墻上”這個(gè)問(wèn)題指引學(xué)生重新潛入文本揣摩、感悟。再寫(xiě)下來(lái)，實(shí)際上教師是在將學(xué)生的思路由感性的理解引向理性的感悟，由語(yǔ)言文字的賞析品悟轉(zhuǎn)到精神世界的提升。這時(shí)的寫(xiě)，不僅是學(xué)生經(jīng)歷語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)、理解、感悟、內(nèi)化、生成的過(guò)程。也是引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本中人物的內(nèi)心世界，去感悟人物形象的過(guò)程。在寫(xiě)中。學(xué)生會(huì)經(jīng)受一次精神的洗禮，得到一種精神熏陶，在心中真正播下真善關(guān)的種子，再通過(guò)交流爭(zhēng)辨，完成知識(shí)的傳遞與精神的升華，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言與精神的同構(gòu)共生。