趙　鳳　梁　娟

性(sex)，這個詞，無論在中國還是在西方，已經存在了幾千年。著名的性學家金賽曾經指出：“人的性行為既是一種生物現(xiàn)象，又是一種社會現(xiàn)象，它作為一種能量必然要釋放出來。而如何釋放則主要取決于社會文化和社會影響。”

人口學研究表明，二十世紀的100年間，每過25年，少男少女的性成熟提前1年，上個世紀初性成熟期發(fā)生在十六七歲，世紀末已經提前到十二三歲。另一方面，青年人選擇結婚的年齡則大大推遲。世紀初的時候是20歲左右，世紀末已達到26歲以上。從性成熟到結婚的這一段時間可以稱為“性待業(yè)期”。目前我國在校大學生的“性待業(yè)期”已達到10年，甚至更長。在大學生“性待業(yè)期”如何構建全面有效的性心理健康教育模式，在學校開展適合的性教育，營造和諧的性文化，提高大學生健康的性意識，提升性的審美情趣，讓學生形成負責任的性態(tài)度，國內外對此進行了廣泛的研究。

一、國外關于大學生性教育的研究

關于性的概念，從古至今諸多的研究者們都無法給它下一個標準的定義。經過研究者的不斷爭論和深入研究，目前對于性的普遍概念為：人類的性是以生物繁衍的機能為基礎，受特定的社會關系影響和人的心理因素支配的復雜行為。從這個概念可以看出，人類的性行為既具有生物的自然性，也具有社會性，包含了社會因素、心理因素等諸多因素。但是當今是否仍然以生物繁衍為性行為的目的越來越受到挑戰(zhàn)。

國外現(xiàn)代意義系統(tǒng)的性教育早在二十世紀60年代就開始得到重視，瑞典、美國、日本是世界上最早推行性教育的國家，瑞典大學生性教育的開展走在了世界的前列，其教育效果也是最好的。瑞典的性教育體制比較健全，如高校設立了性教育與咨詢機構，制定了性教育指導綱要及相應的法律法規(guī)。1942年性教育被列為選修課程，1955爭性教育又成為必修課程。1910年6月美國性與衛(wèi)生聯(lián)合會成立，1912年7月該聯(lián)合會決定培養(yǎng)性教育師資力量，這標志著美國早期正規(guī)性教育的開始。此后，美國性教材教育迅速發(fā)展。1960年美國就有三所醫(yī)學院開設有關性教育課程，而到1973年全美114所醫(yī)學院中有110所開設性教育課程。由于具體目標、任務上的差異，美國關于學校開展青春期性教育曾有兩種不同的觀點：一派以美國性信息與性教育委員會為代表，提出“安全性行為”的教育目標，主張青春期性教育主要應教會學生使用避孕套，使他們在發(fā)生性行為時不致受到傷害；另一派以美國性健康醫(yī)學研究所為代表，提倡以品德教育為基礎的“禁欲方式”的性教育，即青春期性教育主要進行人格教育，促進學生保持童貞。經過幾十年的實踐，曾經占支配地位的“安全性行為”教育已告失敗，目前越來越多的美國人傾向于第二種觀點。日本目前性教育是從小學一直教到高中，性教育的內容包含男女之間身體的區(qū)別、月經和懷孕的原理、避孕和性病知識等。這樣的教育模式，對起步較晚的目前中國的性教育事業(yè)來說無疑是一個良好的啟示。

二、我國高校大學生性教育的研究現(xiàn)狀

在我國，性教育作為一個現(xiàn)代領域學科到二十世紀才出現(xiàn)。1912年，陸費連在《教育雜志》撰寫“色欲與教育”一文，批評對“性”的消極抑制，主張積極地加以引導，可以說是近代中國提倡性教育的最早論述。新中國成立后，性教育得到了進一步的重視。特別是進入90年代，由于社會轉型帶來的思想開放，大學生的性意識、性行為都發(fā)生了很大的變化。大批的學者和高校教育工作者開始關注并加入對大學生的性問題的研究上，闡述高校開展性教育的必要性，大學生的性教育再次成為熱點。1997年6月南昌大學學報發(fā)表了陳建華、陳川、邱紅云的論文《對大學生性意識現(xiàn)狀的調查與分析》，這是國內首次對大學生的性意識狀況作出的調查，而當時正處于改革開放的初期。相隔10年后，圍繞大學生性健康狀況的調查，主要有從性的倫理學含義來解讀大學生性教育的南京師范大學梁德友撰寫的《論當代大學生性教育》和湖南師范大學劉瓊輝2005年撰寫的《當代大學生性現(xiàn)狀分析及對策研究》，以及從社會學的角度來分析大學生性問題的湖南師范大學李美英2005年撰寫的《大學生性問題的社會學研究》。眾多的研究中都紛紛揭示了當代大學生性現(xiàn)狀，比如：在性觀念方面，當代大學生性意識覺醒，但性知識貧乏，性生理成熟而性心理成熟嚴重滯后，性觀念開放，貞操意識淡化，性傳統(tǒng)價值觀與當代多元化價值觀并存；在性行為方面的調查數(shù)據(jù)結果不一，但從未婚大學生在讀期間自愿發(fā)生的性交行為看，劉瓊輝的調查發(fā)現(xiàn)有81.5％的男生和66.3％的女生對婚前性行為持肯定或無所謂態(tài)度，有30％的男生和25％的女生承認有過性經歷，有16％的戀愛學生在外租房同居，55％的學生認為“只要雙方愿意”即可，24％的學生認為“性不可避免，是生理需要”。而在龔建林等人對廣州地區(qū)高校學生的性觀念調查結果中對婚前性行為的項目來看，只有12％的男生同意禁止婚前性行為，而只有24，5％的女生同意禁止婚前性行為。中國人民大學潘綏銘、楊蕊出版的《性愛十年：全國大學生性行為的追蹤調查》，歷時10年，對大學生的性與愛進行了大樣本的調查。

三、高校性教育研究展望

當前，在我國不少高校已逐漸將大學生的性教育引進了教育體系的內容，性教育既有課程化的實踐，也有性教育社區(qū)化的探索?？梢哉f這些方法和途徑都是在大學生性教育事業(yè)上的有效探索。但高校性教育還沒有充分從傳統(tǒng)性觀念中解放出來，在實際社會生活中，性教育仍然處于“猶抱琵琶半遮面”。多數(shù)性健康教育還處在“問題教育”階段，即存在有了“問題”、出了“事情”再教育還為時不晚的教育觀點。除此之外，性教育還受“無師自通論”“封閉保險論”“淫穢教唆論”等思想障礙的束縛。羅素曾指出：“道德家的目的之一，無疑是要防止我們?yōu)樾詥栴}所糾纏。事實上，如果我們把性搞得很神秘，那就會大大增強青年人對這個問題的自然好奇心。性的好奇心一旦得到滿足，就會很快消失。因此，對性的問題最好告訴他們關于性的一切事情?！庇行W校不希望學生為性問題所糾纏，同時認為大學生懂得多，這方面的知識不用傳授。而實際情況是，大學生對當前我國高校性教育的現(xiàn)狀并不滿意，在評價目前我國高校性教育的狀況時，82％的認為“太保守”。由此可見，大學生們表現(xiàn)出了較為強烈的了解性知識的愿望，但作為教育部門或教育者來說，在這方面所做工作卻是很不樂觀的，除了一些醫(yī)學和心理學專業(yè)外，大學一般都沒有開設有關性教育方面的課程或講座，真正把性教育當作一門大學生必修內容的更是鳳毛麟角。海南省心理衛(wèi)生協(xié)會湯笑教授曾說：“中國的課堂確實缺少正式的、明確的性教育，那些《生理衛(wèi)生》教科書更多地成為學生的‘自習讀物……”。這不能不引起我們每一個教育工作者的思考和重視。

我們有必要審視目前大學生性教育中存在的缺陷和不足，不斷地探索適合大學生的生理和心理需求的性教育體系，幫助大學生在了解相應的性知識的同時，在價值觀和人生觀方面得到升華，在人格上得以完善。在性與愛的紛繁復雜的關系中，學會尊重對方，學會愛護自己。