賈　紅

蘇霍姆林斯基指出：“讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件”?？墒乾F(xiàn)在的高中生將文言文的學(xué)習(xí)視為畏途，怎樣使學(xué)生變畏懼學(xué)習(xí)為樂于學(xué)習(xí)呢？我想其主要方法還在于教師在教學(xué)過程中要善于探尋文言文教學(xué)的“趣”點，不斷地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

一、景中激趣

善于聯(lián)系史實和相關(guān)的背景，以擴充學(xué)生見聞，增強學(xué)生的求知欲望。如果教師只是孤立地講授課文內(nèi)容，不注重與歷史事件的聯(lián)系，其結(jié)果只能是不易激趣，使學(xué)生感到內(nèi)容單調(diào)、枯燥，求知欲望極難得到引導(dǎo)和培養(yǎng)。

其一，透徹地了解歷史事件之間的邏輯聯(lián)系。

如《燭之武退秦師》選自《左傳》?！蹲髠鳌芳础蹲笫洗呵铩肥俏覈惹厥穫髦幸徊恐匾臍v史著作，春秋各個諸侯國的景況，非常具有戲劇性。如讀本上安排有《重耳之亡》一文，學(xué)生在了解文章的內(nèi)容后，知曉了公子重耳流亡至鄭時，鄭不禮焉，而至秦，秦穆公與晉文公“納女五人，懷贏（懷贏即秦文公之女）與焉”，以及后來重耳在秦的幫助下曾奪取政權(quán)，成為春秋五霸之一，可見兩國關(guān)系密切，知道“秦晉之好”的來歷。通過這些事實，還可以更好地了解課本中秦師退后，晉侯“微夫人之力不及此，因人之力而敝之，不仁”的言論?！洞呵铩犯艣r，《左傳》傳奇，重耳流亡，這些背景介紹極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣。

再如《勾踐滅吳》一文，在選入課文時刪去了大夫種到吳國講和的具體內(nèi)容，以及后來勾踐打敗吳國后吳王也到越國講和的文字，這兩段文字非常精彩，特別具有戲劇性及喜劇效果。這類文章還有《鴻門宴》，讓學(xué)生了解有關(guān)項羽的三個連貫故事的背景，即項羽從公元209年開始起義，巨鹿之戰(zhàn)顯示英雄本色，到鴻門宴顯現(xiàn)英雄短見，再到垓下之圍的英雄末路，這樣更能激起學(xué)生對項羽這樣一個失敗英雄的認識，對司馬遷筆下的項羽有一個完整的認識。還可從李清照、毛澤東對項羽的評價中比較司馬遷對項羽的態(tài)度。教學(xué)中讓學(xué)生了解這些背景的目的，就是引導(dǎo)他們運用歷史唯物主義的觀點來學(xué)習(xí)歷史散文，能夠很好的調(diào)動他們學(xué)習(xí)的興趣。

其二，深切感悟背景知識原野的廣闊性。

揭示歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的古代散文，在背景方面要讓學(xué)生充分了解歷史由盛及衰的全過程，如《過秦論》的背景中，春秋戰(zhàn)國，群雄爭霸，秦國從秦孝公開始創(chuàng)業(yè)用了24年時間，“五王”用了139年時間，始皇用了37年時間，可是小小的氓隸之徒陳涉只用了3年時間就滅了秦國，從這些背景中理解賈誼寫此文來告誡漢文帝的良苦用心。這類文章還有《六國論》、《阿房宮賦》、《諫太宗十思疏》等等，在學(xué)習(xí)這類勸諫型的文章時，還應(yīng)將作者所處的不同歷史背景進行比較，從而認識理解作者寫此文章的動機，以激起學(xué)生探究學(xué)習(xí)的積極性。

先秦諸子散文的教學(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生將他們的思想進行比較，如孔子、孟子、荀子同屬儒家，但思想又有所不同；從孔子的“仁愛”到孟子的“性本善”，再到荀子的“性本惡”，還有莊子與儒家思想的區(qū)分等等，從這些思想背景中引導(dǎo)學(xué)生進入課文的學(xué)習(xí)，就會不斷激起學(xué)習(xí)的興趣。

二、讀中逗趣

“新課標(biāo)”要求：“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”，“教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣”。宋人朱熹也說過：“大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以得爾。”

其一，讀中感悟。培養(yǎng)文言文語感，在初步理解詞句的基礎(chǔ)上，要讀出抑揚頓挫的節(jié)奏和感情，古人云：“熟讀百遍，其義自見。”朗讀與理解相輔相成。

如《燭之武退秦師》第二段：“國危矣”表現(xiàn)了佚之狐對鄭國安危的憂慮，要讀出心情沉重之感。“若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！薄氨亍弊煮w現(xiàn)了佚之狐對燭之武的才能非常了解，要讀的堅定有力。燭之武在鄭國三朝為官，年近七十，不過是個“圉正”，養(yǎng)馬的官，相當(dāng)于“弼馬溫”，空有絕世才華，不得施展。而今“佝僂其身，踟躕其步”時卻被召見，辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已”，流露出滿腹牢騷和委屈，要讀得悲涼、無奈、埋怨。而鄭伯“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也?！币套载?zé)，真誠懇切?！叭秽嵧?，子亦有不利焉”，以國家大義說服燭之武，要讀的語重心長，心平氣和。從誦讀中揣摩出三個人物的心理，反復(fù)涵詠語句，讓學(xué)生充分體會讀之趣。

從語氣詞中感悟情感，還能明確一些復(fù)雜的語氣詞的用法。如韓愈的《祭十二郎文》中的第五自然段，用了“邪”“也”“乎”“矣”等語氣詞，只有讀，才能體會它們在表達思想感情上的作用。有人說，“讀諸葛亮《出師表》而不墮淚者，其人必不忠；讀李密《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝；讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友?！薄都朗晌摹肥且黄О倌陙韨髡b不衰，影響深遠的祭文名作，不管我們對文中的思想感情作如何評價，吟誦之下，都不能不隨作者之祭而有眼澀之悲。

另外，還可在讀中表演，將文章變成話劇的臺詞進行對白表演。如《鴻門宴》中“樊噲闖宴”一節(jié)，極富有戲劇性，讓學(xué)生對課文原封不動的對白表演，將樊噲的豪勇與項羽的大度惟妙惟肖地表現(xiàn)出來。類似故事性較強的文言文都可以用表演的方式來誦讀，如《鄒忌諷齊王納諫》《論語·侍坐章》《觸龍說趙太后》《信陵君竊符救趙》《促織》等篇目。

其二，背中求樂。在讀中引導(dǎo)學(xué)生開展背誦比賽活動，我還有意刻了一枚印章叫“橫流倒背章”，上面有“階梯”“水流”“書本”等圖案，有著深刻的寓意，蓋在書本上還起到裝飾作用，學(xué)生很感興趣，都想爭取在自己的書上多有幾個漂亮的印章。我還按照學(xué)生背誦篇數(shù)的多少，給學(xué)生頒發(fā)背誦等級證書和獎品。因此學(xué)生根本不愁文言文難背，完全把背誦當(dāng)成了樂趣。我還引導(dǎo)學(xué)生配合“走近司馬遷”的綜合性學(xué)習(xí)活動，將第六冊的四篇文言文全部背誦下來，還讓最先背誦的學(xué)生到其他班級巡回背誦表演，學(xué)生在背誦中將四篇文言文總結(jié)為：“報任安司馬心志千古不滅，將相和廉藺坦率寬容可嘉，日月同輝仰慕屈原魂，義膽超群敬佩信陵義”。

還可以在文言文的復(fù)習(xí)背誦中將相同主題的一類文章進行歸類背誦，并激發(fā)學(xué)生設(shè)計填空試題，如學(xué)生設(shè)計出這樣的背誦試題：

學(xué)習(xí)高中教材所選的古典文學(xué)名篇，我們可以從中汲取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，《戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫》中反映了齊王善于納諫，最后形成的局面是“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝。 ①__?！倍谒抉R遷的《屈原列傳》中揭示了楚懷王“聽之不聰也，讒諂之②______邪曲之③______，方正之______④______”。

三、析中悟趣

中國的歷史散文對明清小說有極大的影響。在歷史散文的教學(xué)中，緊扣人物性格的分析，在分析中加深學(xué)生對課文的理解，也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣的一個好方法。

《左傳》中描寫的人物，形象生動，性格鮮明，善良正直或險惡邪僻，無不惟妙惟肖，宛如明鏡照物，妍媸畢露。語言生動活潑，簡潔精妙，達到著墨少而寓意繁的效果。如《燭之武退秦師》第三段是文章重點，體現(xiàn)了《左傳》長于敘事，善于描寫戰(zhàn)爭和論述行人辭令的特點。燭之武是中心人物，他在處理外事關(guān)系的說辭上可謂綿里藏針，情理俱至，無懈可擊。全部說辭，只有短短的25個字，卻從鄭秦晉三國的利害關(guān)系角度侃侃而談，有理有節(jié)，并且把燭之武義勇和智慧的性格刻畫得細致入微，讀來妙趣橫生，引人入勝?！稓ブ畱?zhàn)》弦高巧遇秦軍的那段講話，名為犒師，實為警告，迫使秦軍不敢輕舉妄動；孟明歸國前明明是表示改日必將興師報仇，卻說“將拜君賜”。有理有節(jié)、機智橫生，使敵國折服。文章語言簡潔，敘事生動，而又變化萬千。這一切，都顯示了它很高的文學(xué)價值。

另如《寡人之于國也》之中的“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！狈治鲞@一段文字，是孟子在幾千年前構(gòu)畫的一個和諧社會的藍圖，與我們今天創(chuàng)建和諧社會的要求有相通之處。

四、寫中顯趣

其一，揣摩文言文表意的凝練。

高考滿分作文《赤兔之死》給我們留下的印象很深刻，每年高考都有一部分學(xué)生憑借文言句法，作文得了高分。文言文并不好寫，但是只要我們讓學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)中有意識的模仿訓(xùn)練，既能提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，還可提高寫作水平。尤其是文言文表意凝練，偶爾為之，或文章里有幾句文言句式的句子，往往會使文章語言別有一番風(fēng)味。

其二，學(xué)習(xí)文言語言運用的精妙。

引導(dǎo)學(xué)生參照以往對古代歷史事件所傳誦的對聯(lián)，學(xué)習(xí)對聯(lián)的寫法，也是提高學(xué)習(xí)文言文興趣的一種好的方法。如“有志者事竟成破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚，苦心人天不負臥薪嘗膽三千越甲可吞吳”的對聯(lián)基本上是耳熟能詳?shù)?，可以在學(xué)習(xí)了《勾踐滅吳》后，讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容重新對出“苦心人天不負臥薪嘗膽三千越甲可吞吳”的下聯(lián)。

如引導(dǎo)學(xué)生在“走近司馬遷”的綜合性學(xué)習(xí)中仿寫的對聯(lián)：

①完璧歸趙澠池會，怒發(fā)沖冠不畏秦；

負荊請罪將相和，公爾國爾照汗青。

②品質(zhì)高潔，汨羅滾滾千古流；

大義凜然，文筆滔滔萬代傳。

……

其三，體會歷史事件中的理趣。

如司馬遷在李陵事件中受腐刑而堅持寫完《史記》，在《報任安書》中充分闡明了自己受刑后隱忍茍活的原因，表達了堅持完成《史記》的決心。感情復(fù)雜，悲痛、沉郁與慷慨激烈交織。在文章的第四段應(yīng)用了歸納說理的方法，列舉古代被稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策，以舒其憤”的例子。這一段表達“發(fā)憤著書”的千古絕唱，不知感動了多少仁人志士歷經(jīng)磨難、百折不撓、艱苦奮斗。這里可設(shè)計這樣幾個步驟：

（1）學(xué)生背誦“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也”。

（2）運用這則材料在寫作中證明以下幾個觀點：

A、證明《報任安書》是一篇足以使司馬遷“復(fù)生”的奇文。

B、證明為情而作文。

C、證明逆境能夠磨礪人的意志，能夠使人的潛能得到充分的發(fā)揮，能夠使人“柳暗花明又一村”。

D、人生有了明確的目標(biāo)，沒有不可戰(zhàn)勝的。

E、生命的價值靠不滅的精神來體現(xiàn)。

學(xué)生通過寫作體會了歷史事件中隱含的深刻道理，找到了學(xué)習(xí)的樂趣。

賈紅，湖北省語文特級教師，現(xiàn)居湖北十堰。本文編校：洪鳴