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        在高中歷史教學(xué)中如何應(yīng)用問題教學(xué)法

        2009-03-30 06:23:38唐建峰
        商情 2009年33期
        關(guān)鍵詞:教學(xué)法歷史教材

        唐建峰

        【摘要】在大力提倡素質(zhì)教育的今天,我開始對(duì)“問題教學(xué)法”進(jìn)行探索。在新形勢(shì)下歷史教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力上,有了一些簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí),收到了一些良好的效果。

        【關(guān)鍵詞】高中歷史應(yīng)用問題教學(xué)法

        一、把增強(qiáng)民族的創(chuàng)新能力提到關(guān)系到中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識(shí)。面對(duì)新世紀(jì)的來臨,培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的人才,已經(jīng)成為素質(zhì)教育的重要任務(wù)

        我們敬業(yè)中學(xué)歷史教研組在高一歷史的教學(xué)中,對(duì)實(shí)施“問題教學(xué)法”有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)高度。“問題教學(xué)法”的含義:學(xué)生在預(yù)習(xí)教材的基礎(chǔ)上提出問題,教師將問題進(jìn)行整理、篩選,然后針對(duì)這些問題進(jìn)行備課,再通過課堂討論或師生的共同探討或是在教師的指導(dǎo)下由學(xué)生自己查找資料,達(dá)到釋疑的一種嶄新的教學(xué)模式。在傳統(tǒng)的教學(xué)方法下,中學(xué)歷史課難教、不受歡迎是普遍存在的現(xiàn)象。我們?cè)?002屆高一學(xué)生入學(xué)之初,進(jìn)行了全年級(jí)的問卷調(diào)查:其中對(duì)歷史有興趣的學(xué)生占60%;而對(duì)歷史感興趣的原因,是“因?yàn)閷W(xué)校開設(shè)課程”的學(xué)生僅占6%-8%,大多數(shù)同學(xué)是因?yàn)椤笆軞v史課外書籍和影視作品的影響”或者“家庭影響”而喜歡歷史,也就是說學(xué)生對(duì)于歷史這門科目并不歡迎,但也沒有厭惡的抗拒心理。然而傳統(tǒng)的歷史課堂教學(xué),以教師為中心,以課本為中心,以學(xué)科體系為中心,以積累知識(shí)、發(fā)展記憶和掌握已有的結(jié)論為目標(biāo),因此原本豐富生動(dòng)的歷史,為了趕進(jìn)度,為了考試,變成了枯燥乏味的綱綱條條,學(xué)生厭學(xué)、怕學(xué)就在所難免了。

        “問題教學(xué)法”是以學(xué)生為本,以學(xué)生的發(fā)展為教學(xué)出發(fā)點(diǎn),把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生通過自我發(fā)現(xiàn)去激發(fā)其智慧的潛能,培養(yǎng)其強(qiáng)有力的內(nèi)在學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),即把作為人的本質(zhì)創(chuàng)造精神引發(fā)出來。

        隨著時(shí)代的進(jìn)步,課堂教學(xué)應(yīng)給學(xué)生提供質(zhì)疑的環(huán)境,使課堂教學(xué)帶有開放性和探索性,以培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和思維能力。教師的主要任務(wù)也應(yīng)從傳播知識(shí)轉(zhuǎn)為指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,并為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的建議,教會(huì)學(xué)生面對(duì)眾多的信息,進(jìn)行選擇和認(rèn)知?dú)v史的途徑。

        歷史學(xué)科和其他學(xué)科相比,有著其鮮明的個(gè)性特征:其一是歷史的過去性,凡是歷史都是過去已發(fā)生過的事情,都是客觀存在的,它不會(huì)重演,因而具有不可逆轉(zhuǎn)的特點(diǎn);其二是在中學(xué)的教科書中,對(duì)歷史人物、歷史事件都已經(jīng)做出了結(jié)論。因此歷史的課堂教學(xué),創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就是培養(yǎng)學(xué)生不同尋常的,求新求異的一種發(fā)散性思維的方法。它要求學(xué)生能從各個(gè)角度、各個(gè)方面去思考問題,從各個(gè)方案、各種途徑去尋求答案,從而產(chǎn)生新的設(shè)想、新的觀念和新的理論?!皢栴}教學(xué)法”要求學(xué)生不唯書、不唯上、不滿足和不局限于教材已有的結(jié)論,在預(yù)習(xí)教材的基礎(chǔ)上,敢于大膽地提出質(zhì)疑,并產(chǎn)生一種主動(dòng)探究歷史真實(shí)的欲望,然后在教師的指導(dǎo)下,積極地尋找答案。這種自己質(zhì)疑→教師指導(dǎo)下探疑→釋疑的過程,能夠使學(xué)生體驗(yàn)到歷史學(xué)習(xí)的樂趣,并逐步學(xué)會(huì)用獨(dú)立的見解來思考和判斷問題,不人云亦云。這種思維方法訓(xùn)練的過程可以說就是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

        二、愛因斯坦說過:“提出一個(gè)問題,往往比解決一個(gè)問題更重要,”這是因?yàn)樗季S從問題開始,創(chuàng)造力從問題開始,問題也是深入學(xué)習(xí)的起點(diǎn)

        “問題教學(xué)法”,就是要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。首先要求學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題,特別是針對(duì)教材提出疑問,而這并非是輕而易舉的事情。每屆高一歷史課,剛開始布置預(yù)習(xí)要求時(shí),學(xué)生的質(zhì)疑量比較少,質(zhì)量也比較低。絕大多數(shù)同學(xué)習(xí)慣問“什么是……;為什么不……”等教材中沒有交代清楚的問題,有的學(xué)生甚至提不出問題,只是做了知識(shí)的整理。這是因?yàn)閷W(xué)生經(jīng)過初中繁重的學(xué)習(xí),尤其是緊張的中考以后,已習(xí)慣死記硬背的學(xué)習(xí)方式,對(duì)于新的學(xué)習(xí)方法一下子很不適應(yīng),在這種情況下,教師要有信心和耐心指導(dǎo)他們?nèi)W(xué)會(huì)預(yù)習(xí)和質(zhì)疑。我們備課組的全體教師做到:第一,對(duì)學(xué)生的問題(包括超出課本范圍或過于簡(jiǎn)單的問題)都不直接的回絕,根據(jù)不同對(duì)象采取不同的方式,肯定學(xué)生的探索精神和求知欲。第二,對(duì)提不出問題的學(xué)生也不批評(píng),轉(zhuǎn)為老師提問,學(xué)生回答,旨在引導(dǎo)學(xué)生如何質(zhì)疑。第三,及時(shí)抓住學(xué)生思維中的火花,全班表?yè)P(yáng),并分析問題的價(jià)值,進(jìn)行具體指導(dǎo)。

        在老師的指導(dǎo)和鼓勵(lì)下,學(xué)生自我思考、自我認(rèn)識(shí)的能力逐步提高。問題數(shù)量多、質(zhì)量高,從知其然到知其所以然。學(xué)生的思維產(chǎn)生了飛躍,學(xué)生提問質(zhì)量有了提高。

        1.思維的求異性。如對(duì)于十月革命,書上的評(píng)價(jià)是“一次成功的無產(chǎn)階段革命”,學(xué)生提問“現(xiàn)在的俄羅斯不是回到資本主義制度,是不是說明十月革命最后也還是沒有改變俄國(guó)的命運(yùn)?!北M管這個(gè)問題顯得有些偏激,但它代表了學(xué)生心中普遍存在的一個(gè)疑惑,那就是社會(huì)主義最終能不能戰(zhàn)勝資本主義?也充分說明學(xué)生們并不是簡(jiǎn)單的接受一些理論,而是敢于懷疑,論語中說“學(xué)而不思則惘”,盡管這種思維有時(shí)略顯稚嫩,但從另外一個(gè)角度來講這也是他們不唯書,求異思維的開始,只不過需要教師給予一定的指導(dǎo)。

        2.思維的深刻性。學(xué)生能抓住教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在學(xué)習(xí)日本的明治維新這一節(jié)時(shí),學(xué)生提“中國(guó)和日本同樣面臨嚴(yán)重的民族危機(jī),同樣處于封建社會(huì)后期,同樣進(jìn)行了資產(chǎn)階段改革,為什么中國(guó)戊戌變法失敗了,而日本的明治維新卻成功了?”這個(gè)問題正好和本節(jié)的教學(xué)難點(diǎn)相吻合,學(xué)生對(duì)于課堂教學(xué)提出了更高的要求。主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)教材中隱含的知識(shí)點(diǎn),也說明學(xué)生思維已經(jīng)具有一定深刻性。

        3.思維的準(zhǔn)確性。學(xué)生看到問題的本質(zhì)。即我們平時(shí)常常說的透過現(xiàn)象看本質(zhì)。此類問題的代表有:“為什么封建殘余較深的國(guó)家容易走上法西斯道路?”“為什么歐洲和中國(guó)相比進(jìn)入封建社會(huì)慢的多,但卻比中國(guó)首先發(fā)生資產(chǎn)階段革命?”“為什么歐洲大國(guó)英國(guó)不是歐共體的最早成員國(guó)?”

        4.思維的遷移性。學(xué)生的思維和問題逐漸向深層次遷移,由此及彼,由現(xiàn)象到本質(zhì)。如:(1)希特勒策動(dòng)蘇臺(tái)德區(qū)自治和科索沃地區(qū)要求自治之間有什么區(qū)別?(2)德國(guó)和日本在戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)都迅速恢復(fù)和發(fā)展起來,而且法西斯勢(shì)力近年來都出現(xiàn)了抬頭的趨勢(shì),尤其是日本近年來的軍費(fèi)、自衛(wèi)隊(duì)的規(guī)模、數(shù)量以及其武器的數(shù)量、質(zhì)量以及規(guī)格都在美國(guó)的扶植下保持一種不斷上升的勢(shì)頭,而且不斷叫囂“中國(guó)威脅論”,是不是世界又面臨著一戰(zhàn)后同樣的形勢(shì)?世界會(huì)不會(huì)發(fā)生新的世界大戰(zhàn)?

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