崔敬之

認(rèn)識(shí)馮憲科，緣于自己訂閱的知名雜志《揚(yáng)子江詩刊》。該刊2001年第3期發(fā)表了上海名家吳歡章的《愿詩壇新人揚(yáng)帆啟航》一文，對江蘇詩人馮憲科的《給妻》等詩進(jìn)行了高度的評價(jià)。此后，對同仁馮憲科就有了更多的關(guān)注，對其詩作中濃郁芬芳的鄉(xiāng)土氣息和醇厚樸實(shí)的情懷也更加喜愛，特別是其《含羞草》一詩，讓人讀后更是如獲至寶，愛不釋手。

“在商品琳瑯的柜臺(tái)／在大街／……／我們無法找到這些東西／而一些東西／一直很珍貴／不僅僅是草?！?/p>

該詩短小精悍，只有寥寥的幾行，卻有巨大的容量和悠長的韻味。詩一開頭，就以蒙太奇手法，簡潔明快地勾勒出一幅商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)的城市背景圖，烘托出對美好事物苦苦追尋的渴望?！霸诖蠼帧蹦侨值亩叹?，以及省略號(hào)在惜墨如金的精短詩中獨(dú)占一行的特別句式，鏗鏘有力，擲地有聲，仿佛可以真切地領(lǐng)略到追尋者匆匆的步履、望眼欲穿的愿望，充分感受到主人公劇烈跳動(dòng)的脈搏和上下求索的急切心情……然而，“眾里尋他千百度”(辛棄疾《青玉案·元夕》)，結(jié)果卻令人失望和嘆息。“無法”一詞，更能體會(huì)出失望的深重，甚至染上了絕望的色彩。那好象串串足跡，又像顆顆汗珠的省略號(hào)，也似乎變成了顆顆清亮的淚滴……漸漸地汽化、升騰，氤氳、彌漫，使人心頭蒙上厚重的愁云，滿懷失落的憂傷。

如果說第一節(jié)詩的意象還比較朦朧的話，第二節(jié)詩能讓人明確地領(lǐng)會(huì)到具體而豐富的內(nèi)涵，也使該詩所寫的。含羞草有了更多的象征意味。詩人尋求的不僅僅是樸素可愛的花草，而且更是對醇厚民風(fēng)的追求，對清廉的為人之道的堅(jiān)守，以及對質(zhì)樸人情的熱切呼喚和十足珍惜……在這經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期和社會(huì)變革的年代，許多人榮辱不分，是非顛倒，寡廉鮮恥，以丑為美。他們錯(cuò)誤地把奢侈浪費(fèi)當(dāng)作慷慨大方的榮耀，把勤儉節(jié)約貶低為小氣吝嗇的恥辱；視投機(jī)取巧為聰明，視無私奉獻(xiàn)為愚蠢……以致許多真理遭到顛覆，真情遭到褻瀆，甚至很早以前資本主義社會(huì)中令人費(fèi)解、難以置信的“笑貧不笑娼”的現(xiàn)象，在如今我國的許多地方也竟然變成了可怕的現(xiàn)實(shí)。許多人徒有人名，不知羞恥，還不如一株“含羞”知恥的花草……真是不可思議，令人悲憤至極!詩的結(jié)尾一句，看似輕描淡寫的閑筆，其實(shí)卻像大聲的吶喊，響亮的警鐘，振聾發(fā)聵，促人警醒。在大力宣傳“八榮八恥”、樹立社會(huì)主義正確榮辱觀的今天，更是充滿了強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

這首詩的語言非常含蓄，可謂言簡意賅，語淡情濃，能夠使人從簡單平淡的語句中領(lǐng)會(huì)到豐富的言外之意、美妙的弦外之音和深厚、強(qiáng)烈的感情。第二節(jié)中充分可見的內(nèi)容已不必再加贅述，第一節(jié)中所寫的無法從充滿泥土氣息的鄉(xiāng)村產(chǎn)生美好的向往——這也是詩人“鄉(xiāng)土情結(jié)”的間接體現(xiàn)。同時(shí)，詩中感情濃郁，而又飽含哲理，是詩人感情的泉涌和心血、智慧的結(jié)晶——詩人生于農(nóng)村，長于農(nóng)村，又長期在農(nóng)村的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府工作，經(jīng)常深入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)第一線，十分關(guān)心農(nóng)民疾苦，與廣大農(nóng)民心心相通。他純真、正直、忠厚、善良，是一位對農(nóng)民傾注滿腔熱情的詩人，又像一位勤勞、樸實(shí)的傳統(tǒng)農(nóng)民。他不僅在《詩刊》等權(quán)威報(bào)刊發(fā)表了《走進(jìn)麥地》、《為民打工》、《看望貧困的老王》等許多“三農(nóng)”題材的感人詩作，而且由中國三峽出版社正式出版了滿載著他對其深沉摯愛的詩集《鄉(xiāng)雪無痕》。他本身就是一首醇厚樸實(shí)的詩。

文學(xué)就是人學(xué)，詩品更映人品。“詩如其人”一語，用在作者的身上確實(shí)非常合適。因而，人詩合一，相映生輝，使詩的主題進(jìn)一步深化和升華，達(dá)到真切自然、形象鮮明、感人至深的藝術(shù)效果。這使人讀后不由得心靈凈化，性格也日益淳樸。