李軼博

隨著社會(huì)進(jìn)步，我國(guó)教育事業(yè)在近幾年獲得了快速發(fā)展，國(guó)家對(duì)學(xué)校的基礎(chǔ)教育工作也越來(lái)越重視，黨的十六大明確了必須大力開(kāi)展弘揚(yáng)與培育民族精神教育。民族精神教育是一切德育的根基，它包括國(guó)家意識(shí)、文化認(rèn)同、公民人格三大部分。對(duì)此，國(guó)家教育部門在2004年專門制定并印發(fā)了《中小學(xué)開(kāi)展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》，在《綱要》的指導(dǎo)下，教育部對(duì)中小學(xué)音樂(lè)課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了修訂，增加了戲曲內(nèi)容，一些中小學(xué)做為試點(diǎn)教育基地，相繼開(kāi)設(shè)了戲曲課程。鑒于此，筆者在本文中對(duì)中小學(xué)如何開(kāi)展戲曲課程進(jìn)行一點(diǎn)探索，為中國(guó)民族精神的普及盡綿薄之力。

戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一朵奇葩，具備優(yōu)美旋律、深厚內(nèi)涵、精深文學(xué)底蘊(yùn)以及復(fù)雜鮮明人物形象而在民族文化土壤上爍爍生輝，它經(jīng)過(guò)中國(guó)大地獨(dú)特東方文化培育，在時(shí)間長(zhǎng)河中逐漸轉(zhuǎn)變發(fā)展，特色愈加鮮明獨(dú)到，可以說(shuō)，它曾經(jīng)是中華民族無(wú)數(shù)代人生活中最重要的娛樂(lè)項(xiàng)目。發(fā)展到現(xiàn)在，由于外來(lái)文化的沖擊，人們生活可選擇性增加以及現(xiàn)代速食文化影響，使戲曲在中國(guó)人民的生活愈見(jiàn)淡化，現(xiàn)在的青年人，尤其是80后的年輕人，已經(jīng)與戲曲生活的隔閡越來(lái)越大，但是在老一輩人心目中，很多人對(duì)戲曲特有的臉譜、民族味道濃重的服飾、以及花樣繁復(fù)的唱腔做派都會(huì)津津樂(lè)道。那么，如何在中國(guó)戲曲文化面臨沒(méi)落趨勢(shì)的形式下進(jìn)行挽救呢?各級(jí)教育部門都積極行動(dòng)起來(lái)，在北京、上海等大城市先后對(duì)“京劇進(jìn)入中小學(xué)課堂試點(diǎn)工作”開(kāi)始啟動(dòng)。

一、開(kāi)展戲曲教育的意義

1、作為世界文明古國(guó)之一，中國(guó)古典民族文化多彩豐富，作為中華民族燦爛文化藝術(shù)代表之一的戲曲藝術(shù)更是呈現(xiàn)絢麗多彩面目，不同地區(qū)的戲曲有其不同的藝術(shù)特色，但是在現(xiàn)代文化的沖擊下戲曲卻日漸沒(méi)落，目前，在中小學(xué)音樂(lè)教育中開(kāi)展戲曲教育，可以在新一代人中滲透?jìng)鞑鹘y(tǒng)文化，提高民族的文化素質(zhì)，從而振興我國(guó)戲曲事業(yè)。

2、戲曲藝術(shù)融合了表演、演唱為一體，唱、念、做、打花樣繁復(fù)，它經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展且集合了中國(guó)的民族音樂(lè)、文化、文學(xué)、審美之大成，體現(xiàn)了中國(guó)民族音樂(lè)的成就。

3、通過(guò)對(duì)學(xué)生的戲曲藝術(shù)基本知識(shí)的培養(yǎng)教育，讓學(xué)生陶冶于融服裝、化妝、舞蹈、表演、歌唱等各個(gè)方面的綜合藝術(shù)之中。

二、戲曲教育受到的質(zhì)疑

戲曲教育進(jìn)入課堂，同樣受到多方面質(zhì)疑。大致有二：

一是否應(yīng)該獨(dú)尊京劇。很多異議者認(rèn)為，在戲曲教育進(jìn)入課堂這一行動(dòng)本來(lái)是無(wú)可厚非的，但是獨(dú)尊京劇，并且選擇曲目多是帶有特定時(shí)代背景的“樣板戲”，這就又一次造成地方戲曲的萎縮，并且剝奪了學(xué)生的興趣選擇權(quán)。

二是入選戲曲的思想內(nèi)涵。雖然教育部對(duì)入選樣板戲的理由為其旋律簡(jiǎn)單、便于學(xué)習(xí)，但是這些樣板戲里面，因?yàn)槭翘囟〞r(shí)代下為了迎合斗爭(zhēng)的需要，里面的內(nèi)容充斥著諸如“革命到底”、“痛擊敵人”、“埋葬反動(dòng)派”等仇恨話語(yǔ)，是否會(huì)造成心智不成熟的學(xué)生盲目理解從而做出錯(cuò)誤行動(dòng)?

三、戲曲教育的內(nèi)容

學(xué)校作為教育基地，肩負(fù)著建設(shè)文化傳承思想精髓的重大使命，更有責(zé)任與義務(wù)展開(kāi)對(duì)學(xué)生的民族傳統(tǒng)文化教育，為學(xué)生灌輸民族文化內(nèi)容。通過(guò)對(duì)學(xué)生講授戲曲藝術(shù)，讓孩子們了解戲曲常識(shí)，并且引導(dǎo)學(xué)生的戲曲興趣，以進(jìn)一步選拔具備特殊天賦的優(yōu)秀人才。

四、戲曲教育的推行

通過(guò)觀察試點(diǎn)開(kāi)展京劇教育的結(jié)果，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)糾正，然后不斷完善對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行的京劇教育工作。并且能夠順利過(guò)渡到下一步更廣泛地推開(kāi)。雖然試點(diǎn)涉及到全國(guó)十余個(gè)大省，但是這并不是說(shuō)在全國(guó)大面積推廣，而是要等待推行京劇教育的經(jīng)驗(yàn)相對(duì)成熟、成績(jī)更加理想時(shí)再進(jìn)行逐步擴(kuò)大。

五、戲曲教育的不足之處

1、社會(huì)環(huán)境原因。在上世紀(jì)90年代，社會(huì)上對(duì)藝術(shù)教育逐漸重視，各門類藝術(shù)的教育逐漸升溫，但是戲曲教育卻沒(méi)有得到一個(gè)健康的發(fā)展，沒(méi)有獲得與其它藝術(shù)一樣的迅速發(fā)展，這就為現(xiàn)在重新提倡戲曲重要性增加了阻礙，而西方文化的滲透，很多人的目光又都轉(zhuǎn)向了西方藝術(shù)，加上我國(guó)的政策也是主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)文化，所以很多人就把學(xué)習(xí)藝術(shù)等同于學(xué)習(xí)西方藝術(shù)，林林總總都讓戲曲藝術(shù)受到了長(zhǎng)期的擠壓與不公正待遇。現(xiàn)在試圖推行戲曲教育當(dāng)然是對(duì)挽救戲曲的彌補(bǔ)，但需要掃除一些根深蒂固的障礙。

2、教學(xué)方式問(wèn)題。中國(guó)古典戲曲，有自己一套獨(dú)特的規(guī)律，具備封閉性。而這樣的教育方式，明顯是與我國(guó)現(xiàn)代推行的科學(xué)教育方法有巨大差別的?，F(xiàn)在推行戲曲教育，該采用何種方式?是沿襲西方教育體系還是傳授中國(guó)古典藝術(shù)?或是另辟蹊徑，這就是一個(gè)擺在眼前的非常巨大的問(wèn)題。

3、教師在京劇方面的修養(yǎng)不足。現(xiàn)在中國(guó)試圖推行京劇教育，一批高素質(zhì)高水平的音樂(lè)教師就是重中之重。這就需要教師隊(duì)伍要狠抓自身質(zhì)量，開(kāi)辟出中國(guó)古典戲曲的領(lǐng)地，才能為學(xué)生傳授地道的民族戲曲文化。

4、教學(xué)中的感染力問(wèn)題。在教課中有豐富的感染力，是教師順利授課的有利條件，能夠把頭腦中的感性的知識(shí)再現(xiàn)出來(lái)是需要很好的教學(xué)能力的，教師在講臺(tái)上有了深刻的感染力，就能夠讓學(xué)生更好更清晰地理解戲曲的內(nèi)涵和情感，這樣的授課才是成功的。

5、學(xué)生的自身提高不夠積極。現(xiàn)在的中小學(xué)生，由于升學(xué)考試的壓力，往往學(xué)校教師更重視于一些“正課”，而忽視一些文娛體育類課程，學(xué)生家長(zhǎng)與教師自然心態(tài)一致，這就為學(xué)生提高對(duì)娛樂(lè)課程的積極性受到很大打擊。一旦沒(méi)有了對(duì)該戲曲課程的興趣，學(xué)生就只會(huì)被動(dòng)接受學(xué)校的授課。同時(shí)，也由于音樂(lè)課程中的戲曲課程不會(huì)與升學(xué)掛鉤，學(xué)生家長(zhǎng)普遍不會(huì)強(qiáng)調(diào)孩子對(duì)戲曲藝術(shù)的學(xué)習(xí)，所以學(xué)生就不能得到一個(gè)培養(yǎng)戲曲興趣的大環(huán)境，種種原因自然消磨了學(xué)生對(duì)戲曲課程學(xué)習(xí)的積極性。

六、更好地開(kāi)展戲曲教育的幾點(diǎn)建議

針對(duì)戲曲藝術(shù)現(xiàn)階段推行的一些困難進(jìn)行分析，我們也更明確了前面道路的艱難歷程，當(dāng)然，我們決不會(huì)因?yàn)橛欣щy就不前進(jìn)了，我們反而更需要克服困難的勇氣與信心以及探索的精神，以促進(jìn)中國(guó)戲曲藝術(shù)的傳播?，F(xiàn)在學(xué)校面臨的主要問(wèn)題是如何把戲曲教育與原有課程結(jié)合并且增色，筆者通過(guò)對(duì)中國(guó)戲曲知識(shí)的累積，與對(duì)中國(guó)戲曲文化前途的深切關(guān)注，說(shuō)說(shuō)教學(xué)中如何讓戲曲融入課堂，以便能夠?yàn)橹袊?guó)戲曲藝術(shù)的再繁榮做出貢獻(xiàn)。

1、在實(shí)際的教育中，教師應(yīng)該有傳播民族文化的意識(shí)。他們可結(jié)合當(dāng)?shù)氐囊恍?shí)際情況，讓學(xué)生適當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)厮囆g(shù)。在教學(xué)中，除了規(guī)定的選段，也可以為有興趣的學(xué)生拓展認(rèn)識(shí)面，介紹別的戲曲。

2、教育應(yīng)規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)。本著科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，對(duì)戲曲課程進(jìn)行合理改革與再建設(shè)，對(duì)戲曲教材進(jìn)行質(zhì)量上的更新與完善，始終保持傳播精神忠于傳統(tǒng)戲曲的精神內(nèi)涵，比如忠于國(guó)家、忠于父母、仁愛(ài)有禮等，通過(guò)一些經(jīng)典戲曲如《將相和》、《花木蘭》等的講授，讓學(xué)生從娛樂(lè)學(xué)習(xí)中獲得做人的知識(shí)。

3、積極加強(qiáng)對(duì)戲曲教育方法的研究，讓其得到新的突破。譬如把戲曲與歷史、戲曲與地理結(jié)合起來(lái)，在講授《空城計(jì)》的時(shí)候，教師可以增加一些“三國(guó)”時(shí)的歷史故事，或者當(dāng)時(shí)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)諸侯的詩(shī)詞等，讓學(xué)生產(chǎn)生更深刻的印象，從戲曲中找到獲得歷史知識(shí)的新鮮感，或者創(chuàng)新地利用戲曲來(lái)表演孩子們能夠耳熟能詳?shù)囊恍┰?shī)詞等，充滿新鮮的方式，能適合中小學(xué)生的文化層次。

4、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)對(duì)教師隊(duì)伍的建設(shè)，就需要著力培育一批學(xué)術(shù)帶頭人以及教師骨干，從各個(gè)方面拓寬人才的引進(jìn)領(lǐng)域，建設(shè)出一支規(guī)模適當(dāng)、素質(zhì)較高、有創(chuàng)新探索精神的教師隊(duì)伍，這是保證戲曲推廣的前提條件。