張志紅

前蘇聯(lián)教學(xué)論專家馬赫穆托夫認(rèn)為：“問(wèn)題教學(xué)是發(fā)展性教學(xué)的高級(jí)類型，在這種教學(xué)活動(dòng)中，占主導(dǎo)地位的是對(duì)話設(shè)計(jì)和認(rèn)識(shí)性作業(yè)，這些對(duì)話設(shè)計(jì)和認(rèn)識(shí)性作業(yè)需要由教師系統(tǒng)地創(chuàng)建一些問(wèn)題情境，并組織學(xué)生為解決教學(xué)問(wèn)題而進(jìn)行活動(dòng)，同時(shí)也將學(xué)生的獨(dú)立探索活動(dòng)與掌握正確的科學(xué)結(jié)論最優(yōu)地結(jié)合起來(lái)”。 “問(wèn)題教學(xué)法”旨在通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，以創(chuàng)新思維為突破口，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和探索精神。這與新課程改革主張學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究從而提高其學(xué)習(xí)能力的精神是一致的。

一、“問(wèn)題教學(xué)法”在語(yǔ)文教學(xué)中的作用

1.適應(yīng)新課標(biāo)的要求

新課標(biāo)指出：“教師是學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者”，“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”。這就是說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程應(yīng)是讓學(xué)生自主地、主動(dòng)地去理解和應(yīng)用的過(guò)程。我國(guó)當(dāng)前的語(yǔ)文教育現(xiàn)狀讓人很不樂(lè)觀，處于長(zhǎng)期耕耘而收效甚微的狀態(tài)，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)課堂，一般是以教師灌輸為主的，學(xué)生只能被動(dòng)接受。語(yǔ)文教學(xué)要優(yōu)質(zhì)高效，語(yǔ)文教師應(yīng)注重學(xué)生主體作用，注重學(xué)生智力、能力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)，讓學(xué)生不僅成為學(xué)習(xí)的主體，而且享受到自己思考的價(jià)值被認(rèn)可的快樂(lè)。

2.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

素質(zhì)教育的目的是要學(xué)生學(xué)得“自由”，學(xué)得“主動(dòng)”，促進(jìn)他們主動(dòng)發(fā)展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力。我們的課堂教學(xué)過(guò)程應(yīng)是讓學(xué)生生疑、質(zhì)疑、解疑和再生疑、再解疑的過(guò)程。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是解決問(wèn)題的關(guān)鍵，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn)和開(kāi)端，一切創(chuàng)新都始于問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)。新課改環(huán)境下語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用問(wèn)題教學(xué)法，可以培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的興趣和能力，養(yǎng)成好思好問(wèn)的良好習(xí)慣及創(chuàng)新精神。

3.培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)是授予學(xué)生更多的知識(shí)，而知識(shí)的掌握并不是教學(xué)的終極目的，教學(xué)更為重要的是教會(huì)學(xué)生思維的過(guò)程和技能，因而教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該放在學(xué)生主動(dòng)探究能力的培養(yǎng)上，而學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程正是激發(fā)學(xué)生思維的過(guò)程，思維能力的發(fā)展是最重要的，思維本身就是一個(gè)不斷提問(wèn)、不斷解答、不斷追問(wèn)、不斷明朗的過(guò)程。

二、“問(wèn)題教學(xué)法”在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

首先，必須科學(xué)地設(shè)計(jì)問(wèn)題。

現(xiàn)代認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)生自己對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。課堂教學(xué)中，知識(shí)的掌握、能力的發(fā)展、情感的培養(yǎng)，都是在教師所提問(wèn)題的引導(dǎo)下，學(xué)生從自己的學(xué)習(xí)操作活動(dòng)中完成的，學(xué)生的主體地位要得到充分的體現(xiàn)。因此，教師要精心設(shè)計(jì)能引起每個(gè)學(xué)生思索的問(wèn)題，所設(shè)計(jì)的問(wèn)題須具有較高的訓(xùn)練學(xué)生思維的價(jià)值。如在人教版高中語(yǔ)文必修一第十課《別了，“不列顛尼亞”》的教學(xué)中，筆者就文題設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題：（1）新聞的標(biāo)題不僅是文章的眼睛，也是報(bào)紙的眼睛，你覺(jué)得《別了，“不列顛尼亞”》的吸引力體現(xiàn)在哪里？提出這個(gè)問(wèn)題是想讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到題目對(duì)文章的重要意義，從認(rèn)知的角度來(lái)分析文章題目對(duì)閱讀接受的影響。這個(gè)題目的特殊之處是形式上的倒裝與借代的巧妙運(yùn)用，標(biāo)題有兩層意思，從字面上看，參加完交接儀式的查爾斯王子和末任港督彭定康乘坐“不列顛尼亞”號(hào)離開(kāi)香港，這是描述現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景；更深層的含義是，“不列顛尼亞”號(hào)的離開(kāi)，象征著英國(guó)的殖民統(tǒng)治在香港的終結(jié)，中華民族的一段恥辱終被洗刷。接著提出第二個(gè)問(wèn)題：為什么說(shuō)英國(guó)的告別儀式是“日落儀式”？這個(gè)問(wèn)題是為了引入全文、貫穿全文設(shè)計(jì)的，有了前一個(gè)問(wèn)題的鋪墊，學(xué)生很快就能準(zhǔn)確答出“日落儀式”的象征意義和諷刺意義。所提的兩個(gè)問(wèn)題，具有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系：前一個(gè)問(wèn)題的解決為后一個(gè)問(wèn)題的提出作鋪墊，后一個(gè)問(wèn)題是前一個(gè)問(wèn)題的必然延伸和深化。但是，兩個(gè)問(wèn)題又各有自己的側(cè)重點(diǎn)：第一個(gè)問(wèn)題著重考查學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)；第二個(gè)問(wèn)題著重考查學(xué)生的理解能力。

其次，要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)

問(wèn)題意識(shí)在學(xué)生的思維活動(dòng)和認(rèn)知活動(dòng)中占有重要地位，有問(wèn)題就意味對(duì)現(xiàn)狀的不滿，就意味著有自己的思考。一個(gè)沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)的人很難想象會(huì)打破現(xiàn)狀，超越常規(guī)。早在20世紀(jì)30年代，陶行知先生就言簡(jiǎn)意賅地說(shuō)創(chuàng)造始于問(wèn)題。強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)是造就創(chuàng)新型人才的一個(gè)關(guān)鍵。課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：

第一，創(chuàng)設(shè)寬松的教學(xué)環(huán)境。青少年思想活躍、求知欲旺盛，對(duì)事物有著強(qiáng)烈的好奇心，這就是問(wèn)題意識(shí)的種子。然而，這顆種子能否萌芽，取決于是否有一個(gè)適宜的環(huán)境和氣氛。在教學(xué)中，實(shí)施教學(xué)民主，創(chuàng)設(shè)以人為本的教學(xué)環(huán)境，營(yíng)造輕松和諧的教學(xué)氛圍，是培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的前提。因此，在課堂上，教師要尊重學(xué)生的人格與個(gè)性，在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的師生關(guān)系，營(yíng)造積極的課堂氣氛，尊重學(xué)生勞動(dòng)，保護(hù)學(xué)生提問(wèn)的積極性，使他們敢于質(zhì)疑，勇于爭(zhēng)論，從而激發(fā)他們主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)的熱情和表現(xiàn)欲望。

第二，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，自覺(jué)提出問(wèn)題。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，對(duì)知識(shí)的掌握需要有一個(gè)從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題到解決問(wèn)題的必然過(guò)程。教師在課堂上創(chuàng)設(shè)情景，鼓勵(lì)提問(wèn)，促使學(xué)生產(chǎn)生疑惑，提出問(wèn)題，激活學(xué)生探究問(wèn)題的動(dòng)機(jī)和興趣，這種探究問(wèn)題的動(dòng)機(jī)是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)活動(dòng)的最有力的驅(qū)動(dòng)力。如在教學(xué)《失街亭》一課時(shí)，筆者讓學(xué)生先把課文中所存“疑點(diǎn)”都盡數(shù)找出：劉備曾對(duì)諸葛亮說(shuō)過(guò)，馬謖“言過(guò)其實(shí)”，諸葛亮為什么還讓他守街亭？諸葛亮既然知道馬謖布陣不當(dāng)，為何不及時(shí)糾正？諸葛亮料事如神，為什么在任用馬謖上失算？……學(xué)生就這些問(wèn)題展開(kāi)熱烈的討論，思維在討論中一旦被觸發(fā)，就能迸發(fā)出創(chuàng)造的火花，從而激發(fā)學(xué)生多角度、多層次地思考探究問(wèn)題，產(chǎn)生一個(gè)又一個(gè)新問(wèn)題。

福建省龍巖市新羅區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校（364000）