王莎莎
音樂教育以審美為核心,主要作用于人們的情感世界。音樂課的基本價值在于通過以聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造為主的審美活動,使學(xué)生充分體驗蘊(yùn)涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感,產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴,使心靈得以凈化、情操得到陶冶、智慧得以啟迪,養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度。
音樂本身的藝術(shù)性和人文性價值就必然決定了音樂課程的重要地位和作用。教師的職責(zé)在于“教書育人”。不僅僅是傳授給學(xué)生科學(xué)文化知識,更關(guān)鍵是培育對社會有益的人才。怎么才能把“書”教好呢?我想作為音樂教師應(yīng)該注意以下幾個方面。
一、良好的職業(yè)道德操守本質(zhì)要求是為人師表。以身作則,為人師表是一條基本道德要求,也是教師職業(yè)道德的核心。教師的自身形象對學(xué)生個性心理品質(zhì)和道德觀念的形成具有強(qiáng)大的教育作用。我們的教育對象身心發(fā)展正處于關(guān)鍵時期,是世界觀尚未完全形成的青年學(xué)生,誠實、謙虛、公正、表里如一、言行一致、愛崗敬業(yè)和樂于奉獻(xiàn)的品質(zhì)對我們教師來說具有特殊的重要性。
良好的職業(yè)道德操守要求教師必須做到三個“熱愛”,即熱愛你所從事的教育事業(yè),熱愛你所從事的專業(yè),熱愛你所教授的學(xué)生。從這個意義上說,熱愛所從事的教育事業(yè),熱愛學(xué)生是每個教師的天職,也是教師職業(yè)道德的基本要求。不難想象,不熱心教育事業(yè)、不愛本職工作,不關(guān)心學(xué)生成長進(jìn)步的教師是不可能把學(xué)生培養(yǎng)成社會有用之人的。這種熱愛是教師一種積極的思想情感,它能夠感染和激勵學(xué)生,使他們奮發(fā)進(jìn)取,不斷吸收知識養(yǎng)料,而且,能與教師教學(xué)協(xié)調(diào)配合,去實現(xiàn)個人教育的知識積累和世界觀的形成。
二、音樂教師要有良好的理論修養(yǎng)。“理論修養(yǎng)”在此指政治理論修養(yǎng)和業(yè)務(wù)理論修養(yǎng),就是說我們音樂教師必須做到“既紅又專”。“紅”是意識形態(tài)上的要求,它解決的是教師作為一個人的價值觀和世界觀的問題,是一個人沿著正確方向前進(jìn)的思想保證。在今天的中國,我們教師正肩負(fù)著中華民族的偉大復(fù)興光榮而艱巨的任務(wù),每一位教師都是這一神圣事業(yè)的實踐者。我們對自己必須有一個非常清楚的定位。我們是人民教師,我們從事的是黨的教育事業(yè),我們要為人民服務(wù),要為人民、為黨的事業(yè)培養(yǎng)接班人。因此,我們教師必須加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),提高自己的政治理論水平,用先進(jìn)的理論知識來武裝頭腦,指導(dǎo)實踐,與時俱進(jìn)。
“?!笔菍處煒I(yè)務(wù)水平的要求。一名合格的教師必須具有良好的業(yè)務(wù)理論修養(yǎng)。俗話說:“要教給學(xué)生一滴水的知識,教師至少得要有一桶水的知識”。首先,教師對自己本專業(yè)的理論要有一個較為全面系統(tǒng)的了解和把握,要研究教學(xué)法理論。其次,教師要跟蹤本學(xué)科發(fā)展的前沿。隨著信息時代的到來,知識的更新和量的積累呈加速發(fā)展的態(tài)勢,“一桶水”的量可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會發(fā)展對人才培養(yǎng)的要求,教師必須緊緊把握住時代發(fā)展的脈搏,追蹤本學(xué)科領(lǐng)域的前沿,不斷充實自己,讓最先進(jìn)的理論,最新知識走進(jìn)課堂。再者,教師必須要“走出去”,通過業(yè)務(wù)培訓(xùn)、進(jìn)修和參加學(xué)術(shù)會議,一方面擴(kuò)大對外交流,另一方面給自己補(bǔ)充“能量”。最后,教師還需要加大對其它相關(guān)學(xué)科的了解。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,如今學(xué)科的分類越來越細(xì),學(xué)科與學(xué)科之間的交叉也越來越多,聯(lián)系越來越緊密,而且這也是未來復(fù)合型人才培養(yǎng)的必然要求。
三,音樂教師要有良好的創(chuàng)新素質(zhì)。未來復(fù)合型人才培養(yǎng)的需要要求今天的教師必須要有良好的創(chuàng)新素質(zhì),而且科技的發(fā)展最大程度上實現(xiàn)了人與機(jī)器的結(jié)合,使得我們“打破舊框框”,改變傳統(tǒng)的,創(chuàng)造出更先進(jìn)更科學(xué)的教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)手段和實現(xiàn)理論的創(chuàng)新成為可能。音樂課中,理論課的教學(xué)模式更多的依然是“一本教案,一支粉筆,一塊黑板”;唱歌課依然是“教師范唱,學(xué)生學(xué)唱,一唱眾和”的老路子。在歌唱中,傳統(tǒng)的理論認(rèn)為氣息與聲音的方向是相反的,而新的理論認(rèn)為氣息與聲音的方向是一致的,是氣息托著聲音走。教師要善于吸收新的理論,采用先進(jìn)的教學(xué)手段,并結(jié)合傳統(tǒng)理論和方法的長處,創(chuàng)造出新的教學(xué)模式。隨著計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)的發(fā)展,我們可以借助先進(jìn)技術(shù)的優(yōu)勢,開發(fā)教學(xué)課件,充分利用網(wǎng)絡(luò)資源實現(xiàn)教學(xué)手段的改革和教學(xué)理念的革新。
新的教學(xué)模式必然能改善課堂教學(xué)效果,帶來教學(xué)質(zhì)量的提高。改革創(chuàng)新的一條基本途徑就是:學(xué)習(xí)別人的,總結(jié)自己的,最后形成自己的。我想,這是我們每一位教師都必須努力做到的一點。
教師被稱為“人類靈魂的工程師”。教師之所以有如此美譽(yù)是因為教師在傳授科學(xué)文化知識的同時,更重要的是在“育人”,就是在塑造一個人的“靈魂”,教授學(xué)生如何做人。 廣義上說,“育人”就是培養(yǎng)出對國家和社會有用之人。從這個意義上說,“育人”既是手段又是目的。
第一,在音樂課中,培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作意識。生動活潑、豐富多樣的教學(xué)形式,能夠極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、表現(xiàn)欲望和參與的積極性。音樂教師要設(shè)法創(chuàng)造出適合學(xué)生身心特點和實際,并為學(xué)生所喜愛的教學(xué)形式。比如,通過完整而充分聆聽音樂作品,使學(xué)生在音樂審美過程中獲得愉悅的感受和體驗;通過模仿,積累感性經(jīng)驗。音樂在許多情況下表現(xiàn)為集體性的活動,如齊唱、齊奏、合唱、合奏、重唱、重奏以及歌舞表演或比賽等。這些集體活動的開展需要每一位學(xué)生積極參與和有效合作,因而有助于培養(yǎng)學(xué)生參與意識、群體意識和相互尊重的合作精神。
第二,通過音樂教育培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的生活態(tài)度和愛國主義情懷。音樂是人類文化的重要載體,是人類精神生活和物質(zhì)生活的濃縮和藝術(shù)再現(xiàn)。每一部作品都從不同的側(cè)面表達(dá)出人類共同的思想情感,閃爍著人類的智慧。貝多芬和阿炳雖然一個是德國人,一個是中國人,卻各自以《第五交響樂》和《二泉映月》奏出與命運(yùn)抗?fàn)?,不向命運(yùn)低頭的強(qiáng)音,表現(xiàn)出他們各自堅強(qiáng)不屈的意志和積極樂觀的生活態(tài)度。歌曲《保衛(wèi)黃河》更是表達(dá)出了我們?nèi)A夏民族、炎黃子孫不甘屈辱,誓死保衛(wèi)祖國,徹底打敗日本帝國主義的革命斗志和堅定決心。每個音符里都表現(xiàn)出革命樂觀主義精神和愛國主義情懷。這些歌曲本身就是生動的愛國主義教材。學(xué)生在聆聽這些音樂作品的過程中,將會產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴,使自己的靈魂得以凈化,情操得以陶冶。
第三,“以情育人”,用愛構(gòu)筑教師與學(xué)生心靈之間的橋梁。情感是育人的基礎(chǔ)。情感是師生之間心與心交融的紐帶,是橋梁。在教學(xué)中,我深刻體會到教師在學(xué)生心目中的位置,教師良好的形象對學(xué)生的影響是多么的重要。教師的每一個笑容,每一句推心置腹的話,每一束真誠的目光,每一次耐心的教導(dǎo),都表達(dá)著信任和鼓勵的信息,都會給學(xué)生以溫暖和戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。教師在教學(xué)中,注意因勢利導(dǎo),與學(xué)生進(jìn)行情感的交流和溝通會極大地促進(jìn)教學(xué)效果,幫助學(xué)生成長和進(jìn)步。具體地說,它有兩種作用:一是培養(yǎng)和增強(qiáng)師生之間的信任感和彼此的理解。學(xué)生一旦把老師看作是值得信賴的人,教師所做的各種要求包括批評和勸告就容易被他們接受并轉(zhuǎn)換成一種自覺的行動。二是調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,喚起他們求知的渴望。教師的熱愛會使學(xué)生體會到教師真摯的感情,是他們產(chǎn)生一種愉快的心情并內(nèi)化成學(xué)習(xí)的動力和克服困難的決心和信心。
“教書”和“育人”既是一個問題的兩個方面,同時又是手段和目的之間的關(guān)系,音樂教育工作就是在“教書”中“育人”,在“育人”中“教書”,把這兩方面有機(jī)地結(jié)合起來實現(xiàn)“育人”的目的。
(作者單位:安徽師范大學(xué)音樂學(xué)院)
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