黃文平

摘要：當(dāng)代大學(xué)生思想道德體系的構(gòu)建與愛(ài)國(guó)主義教育，是一個(gè)相互影響的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中我們的愛(ài)國(guó)主義教育要與高校的實(shí)際相結(jié)合起來(lái)，注重實(shí)踐，注重校園文化建設(shè)和社會(huì)和諧的結(jié)合。

關(guān)鍵詞：思想道德體系愛(ài)國(guó)主義教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G642

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672—1578(2009)12—0091—02

愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。它使得中華民族不僅創(chuàng)造了燦爛的文明，而且生生不息、連綿不絕。所以，今天我們弘揚(yáng)和培育民族精神，首要的就是要弘揚(yáng)和培育愛(ài)國(guó)主義精神。我們建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，目的就是要培養(yǎng)全民、特別是大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，讓這種精神發(fā)揚(yáng)光大。在構(gòu)建大學(xué)生思想道德體系的教學(xué)過(guò)程中，我們必須要強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義。作為中華民族精神的核心——愛(ài)國(guó)主義。在當(dāng)代大學(xué)生的思想道德體系的構(gòu)建中將具有重要的意義。

1愛(ài)國(guó)主義在新時(shí)期的表現(xiàn)以及在當(dāng)代大學(xué)生思想道德體系構(gòu)建中的作用

中華民族是一個(gè)具有愛(ài)國(guó)主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族，是一個(gè)有著極強(qiáng)自尊、自信、自強(qiáng)情感的民族，維系和凝聚這種情感紐帶的，就是愛(ài)國(guó)主義這面大旗，這面旗幟是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是中華民族精神的核心。愛(ài)國(guó)主義在今天有著豐富的內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特征。表現(xiàn)為如何把愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一結(jié)合起來(lái)，如何把愛(ài)國(guó)主義與把握經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)及其影響結(jié)合起來(lái)。如何把愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)。這些都要求我們大學(xué)生，不僅要有愛(ài)國(guó)之心。而且要立報(bào)國(guó)之志、增建國(guó)之才、踐愛(ài)國(guó)之行，要把個(gè)人的前途與命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)自覺(jué)地結(jié)合起來(lái)，為了實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的共同理想，就應(yīng)該努力提高自身的綜合素質(zhì)與能力，為振興中華做好思想素質(zhì)、文化素質(zhì)和身體素質(zhì)的準(zhǔn)備，并積極參與各項(xiàng)有益于社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)。

江總書(shū)記曾在中共十四屆六中全會(huì)上作重要講話時(shí)指出：“為了把我們的事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。必須在全國(guó)人民特別是青少年中進(jìn)一步加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育?！薄耙ㄟ^(guò)各種生動(dòng)活潑的形式，廣泛、深入、持久地加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育和宣傳，提高全國(guó)人民的民族自尊心和自豪感，在全社會(huì)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)以熱愛(ài)祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)祖國(guó)為最大光榮，以損害祖國(guó)利益和尊嚴(yán)為最大恥辱的良好風(fēng)尚?！?/p>

2愛(ài)國(guó)主義教育在當(dāng)代大學(xué)生思想道德體系構(gòu)建中的意義

大學(xué)生是天之驕子，是新世紀(jì)共和國(guó)的社會(huì)棟梁，未來(lái)的社會(huì)必然由他們來(lái)主沉浮。正因?yàn)槿绱?，?dāng)代大學(xué)生思想道德體系的構(gòu)建應(yīng)該是一個(gè)系統(tǒng)而長(zhǎng)期的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中要特別強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義的作用，那么愛(ài)國(guó)主義教育在當(dāng)代大學(xué)生思想道德體系構(gòu)建中到底起到什么樣的作用呢?在這里首先要引入一個(gè)名詞一一道德理想。道德理想是個(gè)歷史的范疇，具有明顯的時(shí)代特征，指理想人格和理想的社會(huì)道德?tīng)顩r，是個(gè)人和社會(huì)道德的最高境界。人生兩件事，學(xué)做人，學(xué)做事。在一定意義上講，做人比做事更重要。大學(xué)生應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)中華民族和中國(guó)革命的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。把自己塑造成有德之人，在大學(xué)生的道德砝碼和價(jià)值體系中，政治信仰，政治觀念，政治態(tài)度和政治選擇占據(jù)重要的位置，政治道德是大學(xué)生道德體系中最重要的一點(diǎn)。而愛(ài)國(guó)是政治道德體系中最重要最活躍的因子。最能激發(fā)人的熱情和激情，這種愛(ài)國(guó)情感滲透到每一代人的思想道德體系中都將會(huì)對(duì)國(guó)家和民族的發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用。

唯物主義認(rèn)為“意識(shí)決定人的行為?！彼枷氲赖率且粋€(gè)人意識(shí)的主要構(gòu)成，自然而然，大學(xué)生思想道德建設(shè)就應(yīng)該被擺在大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重中之重的位置。甚至可以說(shuō)當(dāng)代大學(xué)生思想道德建設(shè)的成效的高低，直接決定著我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這個(gè)歷史任務(wù)能否完成或完成的質(zhì)量的高低。如果大學(xué)生道德體系中的政治道德，經(jīng)濟(jì)倫理，性道德，文化道德等方面都能得到正確的引導(dǎo)并得到普遍提高，則標(biāo)志著整個(gè)社會(huì)也將沿著更和諧的軌道運(yùn)行。

3如何在當(dāng)代大學(xué)生的思想道德建設(shè)中融入愛(ài)國(guó)主義

對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，僅僅依靠激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感是不夠的，還必須具有豐富而深刻的理性?xún)?nèi)涵，使他們所受到的愛(ài)國(guó)主義熏陶既承續(xù)著豐厚的歷史傳統(tǒng)，又洋溢著昂揚(yáng)的時(shí)代精神。為此，除了必須要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義的理論研究，還應(yīng)該從文化發(fā)展戰(zhàn)略的高度弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，清晰、深刻地揭示中華民族對(duì)整個(gè)人類(lèi)及其文明發(fā)展和進(jìn)步所負(fù)擔(dān)的崇高使命，從而激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生更加自覺(jué)地承擔(dān)起振興中華的偉大事業(yè)賦予自己的具體歷史責(zé)任。

3.1愛(ài)國(guó)主義教育要與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合起來(lái)

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是每一個(gè)人走向成熟的必經(jīng)階段。與中學(xué)生相比，大學(xué)生是趨向自我教育、自我管理、自我服務(wù)的群體。對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，僅靠單一的課堂教育不易充分調(diào)動(dòng)其積極性，還應(yīng)積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐對(duì)于大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情，增長(zhǎng)才干、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感和社會(huì)責(zé)任感，具有不可替代的作用。高校應(yīng)建立大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐保障機(jī)制，把社會(huì)實(shí)踐納入學(xué)校教育教學(xué)整體規(guī)劃和教學(xué)大綱，規(guī)定學(xué)時(shí)和學(xué)分，提供必要經(jīng)費(fèi)。使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)一步明確“為誰(shuí)學(xué)習(xí)，為誰(shuí)工作”和“做什么人，怎樣做人”的問(wèn)題。培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情感和社會(huì)責(zé)任感。明確改進(jìn)的方向“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，中國(guó)三十年來(lái)的發(fā)展成就、發(fā)展經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越受到國(guó)際上的廣泛重視，形成了“中國(guó)共識(shí)”、“中國(guó)模式”、“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”之說(shuō)，作為親歷者和當(dāng)事人。我們既享受到了發(fā)展的成就，也遭遇到了發(fā)展中的問(wèn)題，成就能增強(qiáng)我們的信心，問(wèn)題能喚起我們的責(zé)任，所以，要通過(guò)不同的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生們了解和體驗(yàn)發(fā)展的成就，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，激發(fā)更高的愛(ài)國(guó)主義熱情，也要從對(duì)問(wèn)題的親身感受中增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感和使命感，培養(yǎng)大無(wú)畏的膽略和氣慨。

3.2愛(ài)國(guó)主義教育要強(qiáng)調(diào)校園文化氛圍

校園文化是校園生活寫(xiě)照，它對(duì)學(xué)生思想性格的形成有著非常重要的影響。人的思想行為方式是由他所處的社會(huì)環(huán)境塑造的。大學(xué)生社會(huì)意識(shí)的養(yǎng)成，在很大程度上取決于社會(huì)環(huán)境的影響，其中校園環(huán)境是最直接的影響環(huán)境。大學(xué)校園既是文化集中傳播的地方，又是新文化的誕生地。校園文化是一種特殊的社會(huì)文化，是師生在特定的環(huán)境中創(chuàng)造的一種與社會(huì)緊密相關(guān)，又具有校園特點(diǎn)的文化、精神。積極健康的校園文化建設(shè)活動(dòng)能培養(yǎng)人的集體意識(shí)，調(diào)節(jié)個(gè)人行為，改善人際關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)校的凝聚力和活力。因此，高等院校要加大校園文化建設(shè)投入，努力發(fā)掘校園文化底蘊(yùn)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展各種積極健康的文化活動(dòng)，不斷促進(jìn)其社會(huì)公德意識(shí)和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

3.3愛(ài)國(guó)主義教育要與國(guó)內(nèi)外重大事件相結(jié)合

新世紀(jì)面臨著新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)都在發(fā)生深刻變化。在諸多因素、諸多矛盾交織發(fā)展的情況下，對(duì)人們產(chǎn)生較大沖擊影響的國(guó)內(nèi)或國(guó)際性、地區(qū)性的事件會(huì)不斷發(fā)生。這些可預(yù)見(jiàn)或難以預(yù)見(jiàn)的重大事件，無(wú)一不牽涉著那些民族與國(guó)家的利益，大多包含著愛(ài)國(guó)主義教育、國(guó)際主義教育素材。大學(xué)生是不斷成長(zhǎng)的一代知識(shí)新人，對(duì)國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件一般具有較高的敏感度和關(guān)注度，如何適時(shí)正確地加以引導(dǎo)，抓住契機(jī)進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)大學(xué)生高度的歷史責(zé)任感、強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和寬廣的世界眼光。保持清醒冷靜的頭腦是高校不可回避而又必須做好的思想政治教育工作。

3.4愛(ài)國(guó)主義與構(gòu)建要和諧社會(huì)的教育結(jié)合起來(lái)

在大學(xué)生群體中培養(yǎng)良好的國(guó)民心態(tài)，為推動(dòng)發(fā)展創(chuàng)造良好的軟環(huán)境。中國(guó)幾十年發(fā)展的巨大成就在國(guó)際上既引起了廣泛關(guān)注與贊譽(yù)，也引發(fā)了諸如“中國(guó)威脅論”之類(lèi)不和諧的聲音，以至于使國(guó)外有些人提醒警惕中國(guó)的民族主義。應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)已經(jīng)取得的成就是有目共睹的，這是民族自豪感和自信心的重要源泉，但是，我們要走的發(fā)展之路還很長(zhǎng)，任務(wù)還很艱巨，我國(guó)還處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，所以，我們應(yīng)該韜光養(yǎng)晦。學(xué)會(huì)做具備有關(guān)懷、寬容、感恩的大國(guó)國(guó)民的品質(zhì)，養(yǎng)成與泱泱大國(guó)相適應(yīng)的胸懷和氣度，要海納百川。我們需要學(xué)會(huì)與一切友好國(guó)家和平相處，而不要四面出擊，樹(shù)敵太多。要以鄰為伴、以鄰為善、睦鄰、安鄰、富鄰，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，而不是一個(gè)國(guó)際關(guān)系中不確定的因素。無(wú)論是在現(xiàn)實(shí)中還是在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中。我們愛(ài)國(guó)主義的表達(dá)方式都應(yīng)該體現(xiàn)上述精神，而不應(yīng)該尋求一些不負(fù)責(zé)的非理性的表達(dá)方式。這樣，愛(ài)國(guó)情感才會(huì)成為發(fā)展的崔化濟(jì)和潤(rùn)滑濟(jì)，而不至于為和諧發(fā)展增添障礙。

少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感。樹(shù)立民族自尊心、自豪感與自信心，弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏。讓我們的大學(xué)生真正把愛(ài)國(guó)之志變成踐愛(ài)國(guó)之行，這正是我們思想道德體系構(gòu)建中的目標(biāo)和要求。