郭代習

［摘 要］ 在大學生中開展紅色旅游，具有深刻的政治、文化、經濟意義。紅色旅游資源具有政治性、時代性、學習性、趣味性、實踐性等特點，對大學生思想政治教育產生較大影響。紅色旅游資源開拓了大學生理想信念教育、愛國主義教育、廉政教育、心理健康教育等思想政治教育工作的新內涵。

［關鍵詞］ 紅色旅游 大學生 思想政治教育

紅色旅游資源是革命文化資源中最鮮活的資源之一。2004年8月，中共中央、國務院下發(fā)《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》（以下簡稱《意見》）。2005年2月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《2004—2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》（以下簡稱《綱要》）。這兩個文件是指導新形勢下開展大學生思想政治教育的綱領性文件?！兑庖姟窞榧訌姾透倪M大學生思想政治教育作了全面部署，《綱要》則為加強和改進大學生思想政治教育開拓了一個新的載體。近年來，隨著紅色旅游的發(fā)展，紅色旅游資源逐漸成為部分高校嘗試開拓大學生思想政治教育的新載體。

一、紅色旅游對大學生思想政治教育的意義

所謂紅色旅游，主要指以中國共產黨人領導人民在革命戰(zhàn)爭時期建樹豐功偉績所形成的紀念地、標志物為載體，以其承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內涵，組織接待旅游者開展緬懷學習、參觀游覽的主題性旅游活動。［1］紅色旅游是一項具有政治、文化、經濟多重意義的社會系統(tǒng)工程，在大學生思想政治教育中發(fā)揮著十分重要的作用。

1、在大學生中開展紅色旅游，具有傳承革命精神、凈化思想靈魂的政治意義。

目前的大學生，大多屬于“80后”、“90后”，成長在改革開放的大潮中，接受的革命傳統(tǒng)教育較少，而國際敵對勢力與我們爭奪下一代的斗爭日益尖銳復雜，大學生面臨著大量西方文化思潮和價值觀念的沖擊，某些腐朽沒落的生活方式對大學生的影響不可低估。一些大學生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結協(xié)作觀念較差、心理素質欠佳等問題。在全面建設小康社會的新時期，開展大學生紅色旅游，寓思想政治教育于參觀游覽之中，將革命歷史、革命傳統(tǒng)和革命精神通過旅游傳輸給廣大學生，有助于他們感受中國共產黨艱苦卓絕、波瀾壯闊的奮斗歷程，有助于他們理解在中國革命偉大征途中形成的井岡山精神、延安精神、太行精神、紅巖精神和西柏坡精神，給他們以知識的汲取、心靈的震撼、精神的激勵和思想的啟迪，從而使他們更加滿懷信心地投入到建設中國特色社會主義事業(yè)之中。

2、在大學生中開展紅色旅游，具有弘揚民族文化、鑄就創(chuàng)新精神的文化意義。

一個民族的文化是一個民族的精神和靈魂。中華文化源遠流長，是一個不斷積淀、不斷創(chuàng)新、不斷豐富的過程。除傳統(tǒng)的優(yōu)秀民族文化外，在中國長期革命戰(zhàn)爭中形成的革命優(yōu)良傳統(tǒng)文化，即紅色文化是革命年代創(chuàng)造的一筆精神財富，也是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。同時，在紅色旅游中，“紅色”與“綠色”、“古色”文化相互交織，構成了獨特的、雄厚的文化資源基礎，民族文化在此融會凝練。大學生通過紅色旅游，了解革命歷史知識，接觸健康有益的民族文化，挖掘革命文化內涵，并賦以新的時代特色，培育新的時代精神，推動思想道德的升華，是建設社會主義先進文化的有效途徑。

3、在大學生中開展紅色旅游，還具有開發(fā)貧瘠紅土、致富老區(qū)人民的經濟意義。

紅色旅游資源大多分布在我國中西部的革命老區(qū)，革命老區(qū)大多地處偏遠地區(qū)，經濟發(fā)展水平普遍不高。投身中西部建設，幫助老區(qū)人民盡快脫貧致富，是當前大學生一項重要的社會責任。在大學生中開展紅色旅游，不僅使來自革命老區(qū)的大學生，而且使來自其它發(fā)達地區(qū)的大學生深刻認識到，紅色旅游既是政治創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，也是經濟創(chuàng)新。發(fā)展紅色旅游，是帶動老區(qū)人民脫貧致富的有效舉措，必將為革命老區(qū)經濟社會發(fā)展注入新的生機和活力，有利于改善革命老區(qū)大學生的學習生活條件，也必將推動大學生樹立刻苦學習，發(fā)奮圖強，為建設中西部落后地區(qū)甘獻青春和熱血，投身家鄉(xiāng)建設、回報家鄉(xiāng)的決心和信心，有助于加快老區(qū)人民脫貧致富、全面建設小康社會的步伐。［2］

二、紅色旅游資源的特點及其對大學生思想政治教育的影響

1、紅色旅游資源的政治性。

所謂“紅色旅游”，顧名思義，就是“紅色”和“旅游”的有機結合?！凹t色”是內涵，其政治性不言而喻；“旅游”是形式，是載體。 “紅色旅游”是革命傳統(tǒng)教育觀念和旅游產業(yè)觀念與時俱進的結果。紅色旅游最早是從有組織的革命傳統(tǒng)教育孕育演化而來。上個世紀80年代中后期，隨著經濟的飛速發(fā)展和人民生活水平的提高，許多富有“綠色旅游資源”的革命圣地和紀念地，憑借已有的知名度和良好的接待設施，轉變觀念，由單一的政治教育模式向市場經營模式轉變，逐漸將“紅色資源”與“綠色資源”結合起來，推進市場，從而產生了“紅色旅游”的新型旅游模式。紅色旅游的發(fā)展歷程說明革命傳統(tǒng)教育不僅能夠與一般的社會實踐活動相結合，還可以與旅游產業(yè)相結合。紅色旅游資源所具有的厚重的革命歷史內涵及其所承載的革命精神，是對大學生進行革命傳統(tǒng)教育，開展思想政治教育的珍貴教材，通過旅游這個時尚形式，體驗紅色的革命歷史，最終達到“資政育人”的目的。

2、紅色旅游資源的時代性。

“紅色旅游資源”指的是中國共產黨成立以后、新中國成立以前，包括紅軍長征時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期等重要的革命紀念地、紀念物及其所承載的革命精神，如井岡山精神、長征精神、延安精神、太行精神、紅巖精神和西柏坡精神等。這些都是革命戰(zhàn)爭時代的產物，深深打上了時代的烙印，并匯集成巨大的精神財富傳承下來，為一代代社會主義建設者提供取之不竭的精神動力。在社會主義建設時期，廣大建設者們以傳統(tǒng)的革命精神為內核，創(chuàng)新出體現(xiàn)新時代內核的建設精神，如雷鋒精神、大慶精神、紅旗渠精神、抗洪搶險精神、航天精神，乃至當今的抗震救災精神。這些都是紅色資源的延伸和升華，，是開展大學生思想政治工作，傳承革命精神和培育創(chuàng)新精神的絕妙教材。

3、紅色旅游資源的學習性。

對旅游者來說，旅游的過程，也是學習的過程。大學生紅色旅游的出發(fā)點，就是通過旅游這個手段，增強對諸如中國革命史、中國革命優(yōu)良傳統(tǒng)等紅色資源的了解，達到學習、受教育的目的。這是一種新型的動態(tài)的學習方式，它一反過去內容抽象的、靜態(tài)的、單向灌輸?shù)?、與社會現(xiàn)實相脫節(jié)的、填鴨式的學習方式，而是寓教于游、寓學于樂，通過“游中學，學中游”，在潤物無聲中受到傳統(tǒng)教育。這種方式無論在學習的感觀刺激上，還是在學習的效果上，都是坐在教室里所無法體驗和實現(xiàn)的，也是容易被大學生接受、吸收和消化的，可以在很大程度上避免課堂教育枯燥無味的說教和大學生對傳統(tǒng)的思想政治教育的排斥心理。

4、紅色旅游資源的趣味性。

對于受教育者來說，興趣是最好的老師。在大學生受教育的過程中，不但在學習文化知識方面要注重興趣的培養(yǎng)，在思想政治教育方面也要注重興趣的培養(yǎng)。旅游具有“游、購、娛、吃、住、行”等六大要素，其中的娛樂性、趣味性是大眾對旅游趨之若鶩的重要因素。紅色旅游資源不僅表現(xiàn)為革命者苦中取樂的樂觀主義內涵，更因其感染力、震撼力和沖擊力吸引人們的關注。紅色旅游資源如果堅持《意見》中提出的“以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近學生，努力提高思想政治教育的針對性、時效性和吸引力、感染力”的原則，輔以“聲、光、電”等高科技展示方式，兼以豐富旅游者的參與方式，就能以大學生喜聞樂見的方式，使那些原本在教科書上枯燥的歷史資料演變得形象、生動、有趣，達到寓教于樂的效果，極大地調動大學生的學習興趣。

5、紅色旅游資源的實踐性。

古人云：“讀萬卷書，行萬里路。” 堅持政治理論教育和社會實踐相結合，開辟第二課堂，開展社會實踐活動成為各高校思想政治教育的新舉措。但是，如何“走出去”，把課堂傳授的間接知識與實踐相結合，把單調的學習變成豐富生動的體驗過程，一直是困擾各高校的一個難題。紅色旅游是一個有效的嘗試途徑。隨著人們在精神體驗上的追求越來越強烈，“體驗旅游”應運而生，并已開始受到越來越多游客的追捧，成為一種更高級的旅游形式。紅色旅游注重“行”和“游”，本身就是一種很好的體驗式學習。它不同于平常的旅游活動，而是一種有目的性的接受學習、接受教育的體驗行為。

三、紅色旅游資源與開拓大學生思想政治教育的新內涵

1、理想信念教育。

《意見》指出，加強和改進大學生思想政治教育工作的主要任務之一是以理想信念教育為核心，深入進行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育。紅色旅游實現(xiàn)了大學生理想信念教育的創(chuàng)新。一是內涵上的創(chuàng)新。紅色旅游使得世界觀、人生觀和價值觀教育等學習內容更加系統(tǒng)化、具體化、靈活化，它把黨的基礎知識、黨的歷史、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、黨性修養(yǎng)等一系列內容融入到理想信念教育的實踐中。二是方法上的創(chuàng)新。紅色旅游打破了理想信念教育的一貫理論灌輸做法，通過運用典型事例的化虛為實，由近及遠、以小見大，加強參與性、增強滲透力，加強主動性、增強感染力等方法，達到“游中學、學中游”的雙重效果。三是過程上的創(chuàng)新。紅色旅游突破簡單的宣傳說教、圖片展覽、陳舊的歷史解說，增強了大學生理想信念教育的思想性、藝術性、參與性、知識性和趣味性，為大學生理想信念的塑造與改造、再塑造與再改造教育的過程營造一個寬松的氛圍。紅色是神，旅游是形，學習教育是里，參觀游覽是表，紅色旅游是神形合一、表里統(tǒng)一的新型旅游教育形式。紅色旅游把理想信念教育融入到一個革命故事、一段戰(zhàn)爭經歷、一曲紅軍歌謠、一頓紅軍飯菜等豐富多彩的旅游系列產品之中，更接近于大學生的思想實際和接受心理。［3］

2、愛國主義教育。

《意見》指出，加強和改進大學生思想政治教育工作的主要任務之一是以愛國主義教育為重點，深入進行弘揚和培育民族精神教育。改革開放以來，不同文明交融產生的碰撞使中華民族的主流文化和民族精神受到了沖擊。面對新形勢新任務，愛國主義教育方式迫切需要改進和創(chuàng)新。《綱要》指出，發(fā)展紅色旅游，對于加強革命傳統(tǒng)教育，增強全國人民特別是青少年的愛國情感，弘揚和培育民族精神，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。為此，《綱要》提出在全國培育形成12個“重點紅色旅游區(qū)”，配套完善30條“紅色旅游精品線路”，重點打造100個左右的“紅色旅游經典景區(qū)”的規(guī)劃，加快紅色旅游發(fā)展，使之成為愛國主義教育的重要陣地。在挖掘紅色旅游資源的基礎上，中宣部于1997年6月公布了首批百個愛國主義教育示范基地，在建黨80周年前夕又公布了第二批全國百個愛國主義教育示范基地。2004年12月，中央又發(fā)布《全國愛國主義教育示范基地“533工程”實施細則》，加強各類愛國主義教育基地的建設和管理。這些示范基地成為全國人民接受革命思想教育的首選之地，成為發(fā)展紅色旅游的主要載體。愛國主義教育示范基地既見物、見景，又見思想、見精神，革命先輩們高尚的愛國主義情操和大無畏的革命英雄主義精神堪稱大學生接受教育的鮮活教材和生動的課堂，游覽其中，如臨其境，使民族精神在大學生中引起情感共鳴。

3、廉政教育。

廉政教育要從青少年開始。大力推進廉政文化進校園建設，全面開展大學生廉潔教育，把其納入整個反腐倡廉的大格局之中，這是我黨反腐倡廉工作的深入與創(chuàng)新。中共中央關于《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》明確提出“要大力加強廉政文化建設”，“積極推動廉政文化進社區(qū)、家庭、學校、企業(yè)和農村”。紅色旅游資源本身蘊含著豐富的廉政思想內涵，是開展大學生廉政教育的有效資源。例如，作為中國革命的搖籃、井岡山精神發(fā)祥地的井岡山市堅持以紅色文化為基點，引領廉政文化建設。大學生可通過游覽井岡山革命博物館、行州紅軍標語群、毛澤東舊居等20多處勤政廉政教育基地，廣泛了解紅色廉政事跡、格言警句，傳唱《四大紀律八項要求》、《八個堅持八個反對》等廉政歌曲，觀聽老紅軍、老黨員、老干部的革命傳統(tǒng)教育報告會，設立“紅軍班”、“紅色廣播站”，可以在心靈種下廉潔的種子，培育敬廉崇潔的思想。通過開展“重走紅軍路、重溫入黨誓詞、重讀紅色書籍、重唱紅色歌謠、重上紅軍課堂、重看愛國影片”等系列活動，讓大學生體驗戰(zhàn)爭年代的艱苦生活，經受思想的洗禮，從而自覺筑牢拒腐防變的思想道德防線，促進大學生形成“廉榮貪恥”的良好風尚。近年來，江西省上饒市加快紅色旅游暨廉政教育基地建設，深入挖掘、整理方志敏烈士和革命先烈的廉政思想，精心設計廉政內容講解、樹廉政廣告牌、建廉政文化長廊。方志敏故居文化公園、方志敏烈士紀念館、上饒集中營舊址等都被打造成紅色經典景區(qū)與建設廉政教育相結合的基地。大學生通過唱《〈清貧〉頌》等廉政歌曲和重溫入黨宣誓、廉政宣誓等活動，可以使他們接受良好的廉政教育。

4、心理健康教育。

《意見》指出，要重視心理健康教育，根據(jù)大學生的身心發(fā)展特點和教育規(guī)律，注重培養(yǎng)大學生良好的心理品質和自尊、自愛、自律、自強的優(yōu)良品格，增強大學生克服困難、經受考驗、承受挫折的能力。紅色旅游既是革命精神教育活動，又是旅游觀光活動，是實現(xiàn)大學生心理健康教育的有效方式。旅游是一項集自然美、藝術美和社會生活美之大成的綜合性審美實踐活動。［4］而紅色旅游不再僅僅停留在簡單的課堂和書本里，而是迎合廣大青年受教育群體的心理特征而創(chuàng)造的一種新型心理健康教育形式。革命前輩在革命實踐中，一方面留下了許多珍貴的革命活動遺跡，另一方面留下了大量寶貴的精神財富，展現(xiàn)了優(yōu)秀的人生品質。大學生踏步紅色之旅，漫步革命道路，親眼看一看當年留下的遺物遺跡，想一想當年的情況情景，既能弘揚不畏困難、百折不撓、愈挫愈勇的革命樂觀主義精神，亦能陶冶生活情趣和高尚情操。同時，紅色旅游集紅色美、綠色美、古色美于一身。古色之美體現(xiàn)了中國古代社會蘊涵的“剛健”有為、“自強不息”的民族精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“天下興亡，匹夫有責”的民族品質，“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的民族氣節(jié)，“舍生取義”的理想人格以及“仁者愛人”的博愛情懷等內容，對于大學生健康人格的培育起著潛移默化的浸染作用。綠色之美體現(xiàn)在祖國各地風光旖旎的錦繡河山，大學生在感受、欣賞祖國壯麗河山之美時，不知不覺地豐富了他們的審美體驗，提高了自身的審美情趣，從而受到美感教育，得到更多的美的享受，達到陶冶性情的精神愉悅，最終堅定了追求美好生活的信心。［5］從這個意義上說，紅色旅游正是在結合思想政治教育與心理學規(guī)律的基礎上對新時期大學生心理健康教育活動開展的一種創(chuàng)新載體?！?/p>

參考文獻：

［1］胡振民.積極發(fā)展紅色旅游深入開展愛國主義和革命傳統(tǒng)教育［J］.思想政治工作研究，2005(4).

［2］江山.“紅色旅游”——中國特色社會主義的新創(chuàng)造［EB/OL］.http://www.crt.com.cn/news2007/News/jiangshan/2006—5/30/00008832.html.

［3］劉建平.紅色旅游與公民理想信念教育［EB/OL］.http://www.crt.com.cn/news2007/News/liujianping/2006—5/30/00009009.html.

［4］楊濱章等.旅游美學［M］.哈爾濱：東北林業(yè)大學出版社，2002.

［5］殷 盈.試論紅色旅游的教育功能［J］.廣西青年干部學院學報，2006(3).

責任編輯 劉金旭