閻學(xué)燕

[摘要]有人說(shuō)，要了解中國(guó)當(dāng)代電影，張藝謀作為“第五代導(dǎo)演”是重點(diǎn)討論對(duì)象，他的電影幾乎都可以拿到媒體大肆討論一番，《紅高梁》實(shí)現(xiàn)他完美的轉(zhuǎn)型，作品風(fēng)格明顯，不同于馮氏電影的“為人民服務(wù)”，也異于陳凱歌的表現(xiàn)大主題的古裝片。在此，以分析《大紅燈籠高高掛》為契機(jī)，了解張大導(dǎo)的鏡頭表達(dá)方式。

[關(guān)鍵詞]女性；封建社會(huì)；色彩；悲劇

按照學(xué)術(shù)界的規(guī)定，《大紅燈籠高高掛》雖然還不能稱得上是一部經(jīng)典，但這部電影在1991年第48屆威尼斯國(guó)際電影節(jié)獲得圣馬克銀獅獎(jiǎng)、1992年獲意大利大衛(wèi)獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)、1993年第16屆大眾電影百花獎(jiǎng)獲最佳故事片和最佳女演員(鞏俐)等數(shù)十項(xiàng)國(guó)內(nèi)外重要獎(jiǎng)項(xiàng)，對(duì)于國(guó)內(nèi)電影而言，可謂成績(jī)斐然。這部影片之所以有這么高的成就。演員精湛的演技，攝影師高超的技法暫且不提，這里我主要從作品蘊(yùn)含的意蘊(yùn)即女性的斗爭(zhēng)和影片色彩兩個(gè)影片文本方面進(jìn)行論述。

兩個(gè)方面都在表達(dá)著同一個(gè)意思——悲慘的命運(yùn)。張藝謀的作品都有著濃重的悲劇意識(shí)，但其表現(xiàn)方式卻融會(huì)于藝術(shù)之中，有一些沉思和品味的東西在其中，這讓人愿意也易于接受?！洞蠹t燈籠高高掛》則主要闡述了一個(gè)姿容漂亮、健康有文化的年輕女性——頌蓮的悲慘命運(yùn)。

影片的開場(chǎng)部分是陳老爺娶四姨太太的場(chǎng)景，女主人公頌蓮一出場(chǎng)就是死一般絕望的眼神，開始就說(shuō)：“女人不就這么回事嗎?”這里就為她的命運(yùn)埋下了伏筆。四太太瘋了，結(jié)束了她對(duì)悲劇性命運(yùn)的講述，影片的結(jié)尾又是陳老爺迎娶新太太的鏡頭，這意味著下一輪女性命運(yùn)悲劇的開始?！包c(diǎn)燈，滅燈，封燈”這也預(yù)示著人物命運(yùn)的180度大轉(zhuǎn)換。電影情節(jié)的構(gòu)造很巧妙，體現(xiàn)出很強(qiáng)的預(yù)兆性，因?yàn)槠兴_臉蝎子心的二太太卓云還健康地活躍在陳家大院，活在人世。

一、通過(guò)女人的相互斗爭(zhēng)反映女性的悲慘命運(yùn)

女人的斗爭(zhēng)有太太們之間的嫉妒，也有太太與丫鬟之間的隔閡。

首先，影片中的所有情節(jié)都是在陳家這個(gè)高大封閉、灰暗陰冷的宅院中進(jìn)行的，當(dāng)頌蓮走進(jìn)這個(gè)大院時(shí)，意味著她將從此受制于這個(gè)封建的牢籠。

頌蓮，一個(gè)年輕漂亮的大學(xué)生卻要嫁給一個(gè)大自己那么多甚至可以做自己父親的封建主義維護(hù)者，沒(méi)有愛(ài)情暫且不說(shuō)，還是去那里做四太太，事實(shí)證明她也并沒(méi)有得到很好的待遇，這些顯然與其身份是不相符合的。這在一定程度上也展示了封建婚姻對(duì)女性自由的扼殺，女性在那個(gè)時(shí)代是沒(méi)有選擇的。就如《菊豆》中的女主人公，雖然天生麗質(zhì)，卻不得不嫁給一個(gè)沒(méi)有性能力的老頭，遭受凌辱和摧殘，這不能不說(shuō)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，同時(shí)這也很好地折射出張大導(dǎo)作品對(duì)女性的關(guān)注，這是他表現(xiàn)主題的一個(gè)有效方式。

年輕的姨太太們聰明伶俐，端莊賢淑，卻要相互算計(jì)，只是為了得到一個(gè)老男人的寵愛(ài)，就如劇中頌蓮所說(shuō)“整天你算計(jì)我，我算計(jì)你的”。張藝謀就是通過(guò)劇中人物的對(duì)話不斷地對(duì)頌蓮的生存處境發(fā)出疑問(wèn)，她能否在陳家有一席之地，逐步推進(jìn)故事情節(jié)的展開。

頌蓮與三太太梅姍在樓臺(tái)上的對(duì)話“人是什么，人就是鬼，鬼就是人……我不明白，人在這個(gè)院子里像什么，像狗，像貓，像耗子，什么都像，就是不像人”，這句話與其大學(xué)生的身份是一致的。頌蓮是受過(guò)高等教育的女知識(shí)分子，她看不慣陳家這個(gè)“偽君子”似的封建家族，女人只是在家中這樣無(wú)聊地爭(zhēng)風(fēng)吃醋，消磨人生。她想反抗，但又發(fā)現(xiàn)自己無(wú)能為力。最后，自己也卷入了這場(chǎng)殘酷的游戲。為了爭(zhēng)得老爺?shù)膶檺?ài)，為了能生一個(gè)兒子以確保自己在陳家的地位，她謊稱懷有身孕。這樣如她計(jì)劃的，四院晝夜通明。之后，被丫鬟告密，她也坦然接受了一切。伹她還是不甘心，將雁兒私自點(diǎn)燈的事實(shí)說(shuō)了出來(lái)，并當(dāng)眾將其受罰。她就是不甘心，在最后梅姍被害死后，她不顧陳家的家規(guī)，扯下黑色的燈罩將三太太和自己院中的燈籠全部點(diǎn)燃，這也體現(xiàn)了她叛逆的一面。當(dāng)家仆看到這一場(chǎng)景時(shí)都嚇呆了，他們大喊：鬧鬼了。這與之前的“人就是鬼，鬼就是人”形成照應(yīng)。內(nèi)心的掙扎和現(xiàn)實(shí)的殘酷嚴(yán)重地壓抑著她的精神，導(dǎo)致其性格的畸形。頌蓮的反叛和好勝性格，終使她敗在深謀遠(yuǎn)慮，她自身的力量終究不能和封建社會(huì)的制度相抗衡。

就像剛進(jìn)入陳家時(shí)，頌蓮并不適應(yīng)捶腳，“點(diǎn)燈捶腳，待會(huì)你就離不開了”這是老爺?shù)囊痪湓?。在以后老爺不再?lái)四院時(shí)，自己不能享受捶腳時(shí)，她有些想念那種滋味了，這暗示著她已經(jīng)慢慢地被封建的腐朽思想所吞噬了。

借仆人之口說(shuō)出，頌蓮得知這樣一個(gè)規(guī)律：哪院點(diǎn)燈，哪院有權(quán)點(diǎn)菜。她也開始為爭(zhēng)取自己的權(quán)利而謀算了。因此，她設(shè)計(jì)了假懷孕，一步步走向深淵，被揭穿之后，她又說(shuō)道：“點(diǎn)燈、滅燈、封燈，我真的無(wú)所謂了?！彼乃枷胧敲艿?，大學(xué)的教育和封建的思想是兩條平行線，永遠(yuǎn)不會(huì)交融的，此時(shí)在她的頭腦里不斷做著激烈的交鋒，而她的周圍充斥的也都是封建的腐朽思想，就如梅姍所言：因?yàn)橄嗷ビ浐蓿總€(gè)人都在想方法設(shè)法壓制對(duì)方，因此二姨的太耳朵被剪破了，三姨太的婚外情被告發(fā)了，四姨太的假懷孕也被揭穿了，丫鬟偷點(diǎn)燈籠做姨太的事給公布了。整個(gè)陳家大院彌漫著沉重壓抑的氣氛，預(yù)示著所有人都逃脫不了悲慘的命運(yùn)。

頌蓮目睹了三太太在屋頂角樓中被害死的慘狀，驚嚇的失去理智而瘋了，傻了。

也許只有這樣，她才可以獲得完全的自由，別人才不至于置其于死地。這樣她才可以置個(gè)人安危于不顧，揭穿殺人真相，無(wú)忌憚地說(shuō)出“老爺殺人了，殺人了”這樣的話語(yǔ)來(lái)，這也是對(duì)陳老爺形象刻畫的側(cè)面表現(xiàn)。

三太太死時(shí)，天空飄起了大雪，白茫茫的一片，這在一定程度上意味三太太擺脫了悲慘命運(yùn)的惡魔，白色也是對(duì)她人性污點(diǎn)的抹殺吧，走得干干凈凈。這時(shí)，她的確得到解放了，但故事并沒(méi)有結(jié)束，有時(shí)人活著是死的另一種終極方式，因?yàn)榛钪娜烁油纯?，他們甚至承受著比死亡更煎熬的苦難。

借女主人公頌蓮，作品充分體現(xiàn)了文明與封建、女性與男性等諸多元素，頌蓮將生命的呻吟、痛苦與麻木、絕望也都表現(xiàn)到了極致，就像得知雁兒死了時(shí)，顯然她是很同情的，尤其當(dāng)她聽到老婆婆訴說(shuō)其家人的痛苦慘狀時(shí)，頌蓮是傷心難過(guò)的，因?yàn)樗旧硪彩瞧胀ò傩?，卻硬生生被命運(yùn)安排到了上流社會(huì)，這個(gè)不屬于自己的世界，因此她又把那種感情壓抑住了，這樣才與她自己現(xiàn)在的身份相吻合，眾所周知，電影《活著》中的徐富貴的種種遭遇當(dāng)然是悲劇性的，我們也喟嘆它的不可逃脫性。因?yàn)榭赐?，我們的感覺(jué)都是苦澀的，是震撼和震驚的，這就是導(dǎo)演需要通過(guò)鏡頭表達(dá)的效果。張藝謀通過(guò)挖掘人性深處的精神靈魂將影片的主題表現(xiàn)得淋漓盡致。它讓我們看到了現(xiàn)實(shí)的一些縮影，耐人尋味。

二、色彩與悲劇氛圍的完美組合

整部影片共有三種主色調(diào)，即紅、灰和黑。

馮小剛在《夜宴》發(fā)布會(huì)上說(shuō)：“堆砌色彩不等于中國(guó)文化”。這句話想必是針對(duì)張藝謀大導(dǎo)演而言的。

張藝謀卻不以為然，他曾道：“兩年后你也許會(huì)把故

事情節(jié)忘了，但有些畫面不會(huì)，你會(huì)記住那些顏色?！?/p>

張導(dǎo)在運(yùn)用色彩上的確略勝一籌。像《英雄》中的紅綠白、《滿城盡帶黃金甲》中的金黃……其中張藝謀的電影畫面中用的最多的顏色是紅色，有人說(shuō)：“這種被稱為‘中國(guó)紅的東方色彩表達(dá)了他的審美情趣。紅色表達(dá)原始真誠(chéng)、傾訴反叛意志，宣泄內(nèi)心欲望，似乎是劇中人物的歡呼、尖叫、哭喊，帶有原始野性，這與《大紅燈籠高高掛》中紅色的意蘊(yùn)一致?！?/p>

本部影片表現(xiàn)的最多的是紅燈籠，大紅燈籠的“紅本來(lái)是意味著喜慶的，但它與整座大院的氛圍包括主人、丫鬟的表情形成了鮮明的對(duì)比。當(dāng)頌蓮一走進(jìn)她的房間。看到的全是紅燈籠，那種紅是令人窒息的紅，有種壓抑的情趣。

最后她私自將被封的燈罩全部撤掉，并將三太太閨房和自己房中的燈籠點(diǎn)亮，放起了三太太愛(ài)唱的音樂(lè)，這種紅又是一種令人發(fā)顫、毛骨悚然的紅，因此管家都大喊鬧鬼了。

另一種顏色則是大院的灰色，影片中的鏡頭一般都是長(zhǎng)鏡頭，場(chǎng)景廣闊，將陳家大院的“大”展示的很到位。但它是封閉的，狹窄、結(jié)實(shí)的又是陰冷的，人生活在里面就要言聽計(jì)從，循規(guī)蹈矩。太太要聽從老爺?shù)姆愿?，丫鬟看太太的臉色行事。老爺若是高興了，就可以點(diǎn)燈，享受捶腳、點(diǎn)菜的待遇，倘若惹怒了老爺則就要封燈，甚至被殘害致死，大院中四個(gè)女人，都希望得到丈夫的疼愛(ài)，也許他們是真心愛(ài)他的，而他似乎只是把女人當(dāng)成為自己尋歡作樂(lè)的性工具，傳宗接代的產(chǎn)子機(jī)器。當(dāng)她們得不到老爺?shù)膶檺?ài)時(shí)，只能自己獨(dú)守空房，高高的屋子，這是一種比寡婦更痛的悲哀。這時(shí)，大院便有一種死的沉寂，這是一種生活的灰色，也是住在這個(gè)院子里的人的生命的顏色。

在影片的最后，丫鬟被凍病死了，三姨太給害死了，四姨太也瘋了，大姨太根本就是一個(gè)老古董，同行尸走肉，只剩下二姨太在得意洋洋，她應(yīng)該又在算計(jì)如何對(duì)付五太太吧?這預(yù)示著下一輪的戰(zhàn)爭(zhēng)即將開始。仔細(xì)回味，其實(shí)二姨太也是值得大家同情的，只為了保住自己在陳家大院的地位，贏得老爺?shù)膼?ài)撫，就要千方百計(jì)破壞其他的女人，其實(shí)眼看姐妹從自己身邊消失，也許她的心態(tài)也是矛盾的，這個(gè)我們無(wú)法揣摩?？傊彩欠饨ɑ橐龅氖芎φ呋蛘哒f(shuō)是封建思想的束縛者，

影片結(jié)尾，頌蓮又穿回了原始的學(xué)生裝束，她笑著在院中打轉(zhuǎn)，這種笑是無(wú)奈、是悲哀更有一種自暴自棄的韻味摻雜其中。但她只能在陳家這個(gè)大院里轉(zhuǎn)，永遠(yuǎn)也邁不出這個(gè)封建的牢籠了，不能到達(dá)自己理想的地方。一個(gè)健康的姑娘竟然這樣被無(wú)情傷害了，這是導(dǎo)演通過(guò)影片表達(dá)的對(duì)封建婚姻的質(zhì)疑，對(duì)落后文化的諷刺。

可以說(shuō)張藝謀的《大紅燈籠高高掛》，不僅是對(duì)過(guò)去落后思想的鞭撻，它仍有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。它在一定程度上呼吁社會(huì)的平等，人與人之間應(yīng)坦誠(chéng)相見，這利于構(gòu)建和諧社會(huì)。