摘 要:路遙的小說(shuō)《人生》當(dāng)中,高加林和劉巧珍的愛(ài)情是一出悲劇。悲劇的發(fā)生與其自身的個(gè)性缺陷和面對(duì)考驗(yàn)時(shí)所做的選擇有主要關(guān)系,也與社會(huì)環(huán)境的影響密不可分。高加林和劉巧珍愛(ài)情悲劇打動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心靈,也引發(fā)了我們對(duì)人生的進(jìn)一步思索。

關(guān)鍵詞:《人生》 高加林 劉巧珍 愛(ài)情悲劇 原因

《人生》是路遙的一部中篇小說(shuō),發(fā)表于1982年,它以改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為背景,敘述了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開(kāi)土地,再回到土地的人生變化過(guò)程。主人公高加林,一個(gè)才貌雙全的農(nóng)村高中生畢業(yè)后沒(méi)能跳進(jìn)夢(mèng)寐以求的城市,回到農(nóng)村當(dāng)上了小學(xué)民辦教師。那時(shí)的他已經(jīng)很滿足這個(gè)既能體現(xiàn)他的才能又使他充滿希望的職業(yè),但是好景不長(zhǎng)卻被有權(quán)有勢(shì)的大隊(duì)書(shū)記高明樓的兒子三星頂替了,他重新回到了土地,當(dāng)上了一個(gè)地地道道的農(nóng)民。然而,心志極高的他又怎能安于現(xiàn)狀呢,當(dāng)機(jī)遇再次降臨到了高加林身上時(shí),他義無(wú)反顧地抓住了這次機(jī)會(huì),重新回到了城市,當(dāng)上了縣里的通訊干事,一個(gè)有頭有臉、風(fēng)風(fēng)光光的“記者”,成了城里引人矚目的人才。事實(shí)上,他確實(shí)也是相當(dāng)出色的,他勤勞、樸實(shí),他勇敢、自信,他熱愛(ài)生活,有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),他憑著自己的才能和努力在城里大顯身手。但是終于有一天,高加林進(jìn)城的背后原因被人告發(fā)了,他要面對(duì)的是重新回到生他養(yǎng)他的那片土地,他的所有的理想和抱負(fù)如同過(guò)眼云煙難以挽留了。他難以承受這份打擊,更難以面對(duì)生他養(yǎng)他的那片土地。他減少了狂熱而又冷靜地反省,接受了德順爺爺?shù)囊环?最后一下子撲倒在黃土地上。高加林和劉巧珍的愛(ài)情是一個(gè)悲劇,人生也是一個(gè)悲劇。造成高加林和劉巧珍愛(ài)情悲劇的原因是什么呢?

一、高加林倔強(qiáng)、聰敏、不安現(xiàn)狀,好高騖遠(yuǎn)的虛榮和清高的性格是悲劇產(chǎn)生的主要原因

《人生》有不同角色的男性:老謀深算的高明樓,自私能干的劉立本,善良可敬的德順老漢以及淳樸憨正的高玉德等。在這所有男性里,高加林,這個(gè)有點(diǎn)像于連、索黑爾、又有點(diǎn)像保爾·柯察金的年輕人無(wú)疑是陜北農(nóng)村里鮮有的“另類”形象,倔強(qiáng)、聰敏、不安現(xiàn)狀,還帶有一點(diǎn)近乎虛榮的清高。在那平靜得近乎凝固的陜北高原上,唯獨(dú)他正在蠢蠢欲動(dòng)地醞釀著一個(gè)不安分的夢(mèng)想。這個(gè)年輕人走的是一條不傳統(tǒng)的人生之路:三年的高中生活,他都是在縣城里度過(guò),受過(guò)城市文明的熏陶,柏油馬路、籃球場(chǎng)、圖書(shū)館、縣城里新奇而又獨(dú)特的氣息已經(jīng)沖洗掉他身上的泥土味,高中畢業(yè)后,他又幸運(yùn)地回鄉(xiāng)當(dāng)了民辦教師,這就是說(shuō),他已經(jīng)告別了鐵锨、镢頭,是一個(gè)受人尊敬的角色,再加上他的勤奮和多才多藝,很快成為全鄉(xiāng)村比較出色的教師。這雖然不是他理想的全部,但也是他理想的一部分,至少已圓了他的一個(gè)夢(mèng):“他十幾年讀書(shū),就是為了不像他父親一樣,一輩子做土地的主人?！北旧砉逃械淖晕页奖拘砸褯Q定了高加林的躁動(dòng)與不安。

高加林的弱點(diǎn)在他選擇愛(ài)情時(shí)得到充分的暴露,那就是他不堅(jiān)定的信念,在價(jià)值取向上的盲目和搖擺不定。毋庸置疑,高加林對(duì)巧珍的愛(ài)是忠貞純潔的,他始終都沒(méi)忘記在自己落魄時(shí),是巧珍拯救了自己的靈魂,但他最后選擇了黃亞萍,讀者難免會(huì)唾罵高加林的薄情寡義。是的,我們都會(huì)為高加林這個(gè)輕率的選擇而憤慨,說(shuō)他是陳世美。因?yàn)楫吘顾柽h(yuǎn)了那些包括巧珍在內(nèi)的所有愛(ài)他的人,實(shí)際上也是對(duì)孕育其生命的土地的蔑視。

二、善良、無(wú)私以及對(duì)男性的依賴和順從是潛伏在劉巧珍滾燙心靈上的美麗的瑕疵

在《人生》這部小說(shuō)中,劉巧珍是作者所著力頌揚(yáng)的一個(gè)農(nóng)村新女性,路遙一直在用并不華麗的筆調(diào),娓娓道出一段樸實(shí)而又凄美的愛(ài)情悲劇,而這段悲劇之所以凄美,就是因?yàn)橛袆⑶烧涞拇嬖凇?/p>

巧珍在感情上的付出是無(wú)私的,毫無(wú)保留而不求回報(bào),在如此癡情、如此熾熱的姑娘的內(nèi)心,我們也能隱隱發(fā)現(xiàn)潛伏在她滾燙心靈上的美麗的瑕疵,這也是所有中國(guó)女性的通病——對(duì)男性的依賴和順從。巧珍對(duì)加林的感情投入就仿佛是一個(gè)信徒對(duì)神的崇拜和仰慕,以至她缺少一種自我意識(shí),一種對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)同,顯得被動(dòng)、自輕、盲目。她不是想通過(guò)高加林來(lái)證明自己的價(jià)值,而是希望通過(guò)高加林來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?？梢哉f(shuō),在精神上,她是富有而又貧乏的,她的純真、善良的外表內(nèi)也掩藏著一些簡(jiǎn)單和愚昧的東西,她的謙讓和自卑實(shí)際上也是對(duì)自我價(jià)值的否定。

因此,劉巧珍的性格,還沒(méi)有擺脫小生產(chǎn)者思想的束縛,既有高尚開(kāi)闊的一面,又有守舊狹隘的一面;既有剛強(qiáng)的一面,也有軟弱的一面。自我意識(shí)的淡泊,使她在愛(ài)情上缺乏一種自強(qiáng)自立的精神。我們贊美巧珍的善良、熱情、純潔的美好品質(zhì),但并不意味著肯定她的悲劇性格。

三、社會(huì)和環(huán)境的影響也是造成悲劇的一個(gè)原因

城鄉(xiāng)文明的丑陋及城鄉(xiāng)文明之間的差異埋沒(méi)和侵蝕了高加林,讓他這個(gè)多才多藝的人才在人生道路的選擇上釀成了巨大的悲劇。張克南母親的勢(shì)利,黃亞萍父母的保守(門(mén)當(dāng)戶對(duì))等都為高加林、劉巧珍愛(ài)情悲劇的釀成或多或少起了推波助瀾的作用。實(shí)踐進(jìn)一步說(shuō)明,高加林的悲劇也是時(shí)代的悲劇。

如何看待命運(yùn)?這是一個(gè)很凝重的人生話題,高加林和劉巧珍的愛(ài)情悲劇所表現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)容,留給我們的是啟示,也是答案。

人可以改變命運(yùn),命運(yùn)也可以改變?nèi)?悲劇不能歸之于他人,也不能僅僅歸之于社會(huì)。無(wú)論在什么樣的時(shí)代什么樣的社會(huì)潮流里,無(wú)論你是激流勇退,還是隨波逐流,我們都不能背離一個(gè)既定的生活原則:生活本是美的,但是當(dāng)我們用負(fù)面的眼光去看待它,它就會(huì)把黑暗留給我們;當(dāng)我們用正面的眼光去看待它,它給我們的就是光明。

參考文獻(xiàn):

[1]劉小莉.一個(gè)青年奮斗者的悲劇——淺析小說(shuō)《人生》中的高加林形象[J].新疆石油教育學(xué)院學(xué)報(bào),1999,(01).

[2]孔健.生命的意義在于高尚的追求——讀路遙《人生》的啟示[J].常德師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2002,(02).

[3]楊喜軍.淺析《人生》的愛(ài)情悲劇——兼評(píng)高加林、劉巧珍的形象[J].甘肅教育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),1997,(02).

[4]楊洪海.生存的困惑與價(jià)值的迷途:論高加林人生觀的悖論[J].柳州師范專科學(xué)校學(xué)報(bào),2005,(02).

(臧宗福 甘肅省民樂(lè)縣洪水中學(xué) 734500)