陶玉芳

由于學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、人生觀正在形成中,再加上他們的文化水平較低,出身環(huán)境不同,身心健康素質(zhì)各異,所以教師在思想品德教育過(guò)程中,必然會(huì)遇到各種各樣的情況,碰到形式各異的問(wèn)題。要取得好的教育效果,根據(jù)我的工作體會(huì),“無(wú)意識(shí)教育法”是一種行之有效的方法。

“無(wú)意識(shí)教育法” 或曰“暗意識(shí)教育法”, 具有教育目的隱蔽、方法間接、趣味性和情感性濃厚的特點(diǎn)。相對(duì)于受教育者而言,是受教育者在不知不覺(jué)中接受教育的一種方法;相對(duì)于教育者而言,即教育的目的、方法和手段都不完全顯現(xiàn),不整天喊在嘴上成為口號(hào),而是有意隱蔽,順應(yīng)當(dāng)代中小學(xué)生的心理特點(diǎn)進(jìn)行潛在教育。

這種方法之所以能行之有效,分析原因?yàn)?

首先,從社會(huì)環(huán)境看,改革開(kāi)放使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本的變化。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化必然引起人們思想觀念、意識(shí)形態(tài)的變化。人們的適應(yīng)感已經(jīng)由政治統(tǒng)治時(shí)代進(jìn)入到了經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治時(shí)代,現(xiàn)實(shí)的人們已經(jīng)不習(xí)慣在理論說(shuō)教中生活,而是習(xí)慣在現(xiàn)實(shí)中生活了。當(dāng)下學(xué)生的一個(gè)很明顯的特點(diǎn)就是日益早熟化、社會(huì)化、成熟化,他們對(duì)政治思想理論教育有一種強(qiáng)烈的逆反心理。在這種情況下,教育形式外露就會(huì)因?qū)W生逆反心理拒絕接受而導(dǎo)致教育效果產(chǎn)生零效應(yīng)或負(fù)效應(yīng),教師做了無(wú)用功。而采取無(wú)意識(shí)的教育方法,則會(huì)收到較好的效果。

其次,從無(wú)意識(shí)教育的本身特點(diǎn)來(lái)看,關(guān)鍵是意在調(diào)動(dòng)無(wú)意注意的心理潛能而達(dá)到教育目的。注意是一種常見(jiàn)的心理現(xiàn)象,它可分為有意注意和無(wú)意注意兩種。有意注意是自覺(jué)的、有預(yù)定目的并往往需要一定意志努力的注意;而無(wú)意注意是指沒(méi)有自覺(jué)目的,也不需要意志努力的注意?！盁o(wú)意識(shí)教育法”正是用教育者發(fā)出刺激信息的特點(diǎn)來(lái)挖掘、利用無(wú)意注意潛能的一種方法,從而使受教育者在“不知不覺(jué)”中接受教育。它可以淡化教育痕跡,有利于消除教育者與被教育者的界限,避免和消除被教育者的逆反心理和戒備心理,有利于調(diào)動(dòng)被教育者參加活動(dòng)的積極性,在潛移默化中接受陶冶,最終達(dá)到轉(zhuǎn)化被教育者的目的。

無(wú)意識(shí)教育矯正逆反心理,常用的方法如下:

1. 根據(jù)“一體化”理論,與被教育者保持同體觀。要使學(xué)生接受教師的觀點(diǎn)、態(tài)度,那么教師就必須與學(xué)生保持“親近”的關(guān)系,即把學(xué)生視為與自己一體,使學(xué)生認(rèn)為教師是“自己人”。這樣,在學(xué)生看來(lái)教師是為他們說(shuō)話或是為他們著想,就會(huì)縮短雙方間的心理距離,學(xué)生就不會(huì)感到有心理壓力,也自然不存有戒心。

2. 利用“人性”的弱點(diǎn),引其上鉤牽其發(fā)展。心理學(xué)家提出的“登門(mén)檻技術(shù)”,是指一個(gè)人一旦接受了他人一個(gè)微不足道的要求,為了避免認(rèn)知上的不協(xié)調(diào),或想給他人以前后一致的印象,就有可能接受更大的要求,我們平時(shí)所說(shuō)的“面子”、“名聲”兼“虛榮”等變化因素就含于其中。根據(jù)這一效應(yīng),我們只要注意隱蔽教育目的,就能利用學(xué)生本身固有的思維點(diǎn)來(lái)糾正其逆反心理。

3. 藝術(shù)感染法。運(yùn)用藝術(shù)形式來(lái)消除逆反心理,一可以避免教育者與被教育者直接接觸;二可以避免生硬的說(shuō)教。用藝術(shù)通過(guò)美的形象打動(dòng)人的感情,使人在心靈深處受到感染和感化,不是說(shuō)教而是感染,不是明理而是抒情隱喻。情感上的潛移默化在藝術(shù)教育中居統(tǒng)治地位,因而能使學(xué)生在盡情的欣賞中消除逆反心理。

4. 環(huán)境陶冶法。心理學(xué)研究表明:人大腦皮層的興奮中心可隨客觀注意對(duì)象的變化和人的主觀要求的變化不斷轉(zhuǎn)移,隨之人們就不斷地認(rèn)識(shí)這個(gè)或那個(gè)事物,從而調(diào)節(jié)人們的活動(dòng)。教育者如能注意變換教育環(huán)境,轉(zhuǎn)移學(xué)生的興奮點(diǎn),就可消除逆反心理。

5. 興趣化解法。無(wú)意注意的源泉之一就是興趣。興趣是這樣一種情緒,它是大腦皮層對(duì)刺激所做出的積極興奮的反映,由于這一興奮點(diǎn)的存在,可以使人對(duì)其他事物的感覺(jué)、知覺(jué)、表象受到抑制。根據(jù)這一原理,教育者可以激發(fā)學(xué)生新的、健康的興趣,淡化逆反心理所指向的興奮點(diǎn)。為此學(xué)校應(yīng)開(kāi)展形式多樣的集體活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生心理健康成長(zhǎng)。

當(dāng)然,這一方法雖然具有獨(dú)到的作用,但也不可能完全取代其他的方法,只有與其他方法有機(jī)地結(jié)合使用,我們的教育教學(xué)方能收到預(yù)期的效果。

(責(zé)編藍(lán)能波)