秦曉艷

許多工作時間長了的教師會把自己業(yè)務(wù)成長上的滯留怪罪于學(xué)生——“真是一屆不如一屆啊”,認(rèn)為是學(xué)生的素質(zhì)阻礙了自己的發(fā)展。高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求:教師和語文課程同步發(fā)展,實現(xiàn)教學(xué)相長。看來,要實現(xiàn)教學(xué)相長,不僅需要學(xué)生努力,還需要其他的因素。我認(rèn)為一個教師的成長與進步可能更多的還是在于自身——自己的業(yè)務(wù)水平、鉆研精神、吃苦耐勞的程度。在多年的語文教學(xué)工作中,我覺得要想取得一定的成就,讓學(xué)生學(xué)有所得、學(xué)有所長,就必須在平時的語文教學(xué)中體現(xiàn)細(xì)致的一面。

細(xì)致,是做任何事情的基礎(chǔ);細(xì)致,對我們語文教師尤為重要。功夫到家,就不愁吸引不了學(xué)生,不愁提高不了語文教學(xué)質(zhì)量。

一、備課時要細(xì)致到位,深入挖掘文本

一篇文章剛拿到手,不僅要參照相關(guān)的教學(xué)參考書、網(wǎng)上的有關(guān)教案課件,更重要的還在于自己對文本的細(xì)致到位地研讀和把握。德國哲學(xué)家胡塞爾說過:“文本的解讀是以理解、解釋和建構(gòu)文本的意義為目的的。在解讀中就必然使讀者與作者以文本為媒介發(fā)生心靈碰撞和靈魂的問答?！备咧姓Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)著重強調(diào)學(xué)生的探究精神:“高中學(xué)生正走向成年,思維漸趨成熟,具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識積累,發(fā)揮他們的探究能力應(yīng)成為高中語文教學(xué)的重要任務(wù)。應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時,重點關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度的發(fā)展,增強學(xué)生的探究意識和興趣,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的方法,使語文學(xué)習(xí)的過程成為積極主動探索未知領(lǐng)域的過程?！币朐谡n堂中讓學(xué)生具有一定的對文本解讀的探究能力,教師首先應(yīng)該具備探究精神,而認(rèn)真細(xì)致研讀文本就是探究的首要步驟。因為只有在理解文本的前提下,個體才能走向他人,走向意義的生成,使之具有真正意義的文化學(xué)習(xí),擁有構(gòu)建的平臺。“文本價值與體會作者的思想感情內(nèi)涵的發(fā)掘,是構(gòu)建語文課堂文化的基礎(chǔ)和前提?！雹傥覀儜?yīng)該對文本中每一句話的含義、每一個詞語的準(zhǔn)確表達(dá),細(xì)到每一個標(biāo)點的運用,都要有一個深刻而獨到的理解。

如,說明文文本解讀,主要是建構(gòu)起學(xué)生對說明文語言精密準(zhǔn)確的特點的感知,從而了解說明文科學(xué)性的特征?！赌现萘吕笾Φぁ分杏羞@樣一句話:“現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達(dá),使荔枝北移,將來也許不是完全不可能的事?！弊髡咴凇笆隆鼻懊婕由狭恕耙苍S”、“不是……不可能”、“完全”這幾個修飾性的詞語,分別表達(dá)作者對荔枝北移這件事主觀上的猜測、語意上的強調(diào)和對未來科學(xué)發(fā)展前景的信心這三層意思。這幾個詞很好地體現(xiàn)了說明文語言表述的準(zhǔn)確與嚴(yán)密,而任何一種在基本意義不變的前提下進行的改寫,都會損害作者原有的語意表達(dá)。在課堂教學(xué)中,如果能夠注意到這幾個詞,再利用改寫的句子進行語意比較的話,那么學(xué)生就很容易掌握說明文語言的特征了。

馮驥才的散文《永恒的敵人——古埃及文化隨想》中有這樣一句話:“人類永遠(yuǎn)不會再造一個金字塔吧?”在梳理文章內(nèi)容時,如果能引導(dǎo)學(xué)生注意到這句話中最后一個語氣詞“吧”的話,我們可以斷定,這只是作者在文本開頭的一種猜測。而事實上,雖然人們在物質(zhì)上沒有再為自己建造一座金字塔,但是在精神上卻為自己建造了一座又一座的金字塔。所以,這里的“金字塔”在文中應(yīng)該具有一定的象征意義。這里的“吧”字,是讀者個體與作者進行情感交流的契合點。關(guān)注到這一個字,也就能很容易地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到文中的“金字塔”具有象征意義,從而把握文本的深刻內(nèi)涵。

魯迅在《記念劉和珍君》“聽說,她,劉和珍君,那時是欣然前往的”一句中連用了三個逗號,非常真切地表達(dá)了他當(dāng)時在寫到劉和珍犧牲時字字哽咽、如泣如訴的感情。在課堂教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生在朗讀時感受加了逗號的短句所帶來的這種強烈的表達(dá)效果。

細(xì)致研讀文本,在課堂教學(xué)中貫穿探究精神,更要求教師對文本要有自己獨到的、個性化的解讀。在解讀文本時,我們不能囿于《教學(xué)參考書》或某些教案上的說法。如《楚辭·漁父》中“漁父”這一人物形象,《教學(xué)參考書》中是這樣評價的:“《漁父》的價值在于相當(dāng)準(zhǔn)確地寫出了屈原的思想性格,作為對比和襯托,還塑造了一位高蹈遁世的隱者形象?！惫粽J(rèn)為此文并非屈原所作,可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。但是,我們也可以理解為是屈原矛盾思想斗爭中的另一面,是屈原暫時閃現(xiàn)在頭腦中的想要逃避這個污濁社會的一個念頭,是他想留存于世俗社會的另一種選擇?！稘O父》中的兩個人物形象,是屈原在人生理想遭到重大打擊下,兩種痛苦的抉擇在內(nèi)心的體現(xiàn)。

二、練習(xí)中要細(xì)心歸納,做到答案有據(jù)可循

許多學(xué)生對語文課沒有太大的興趣,他們認(rèn)為語文課聽與不聽一個樣,課本中學(xué)不到考試中的題目,這次考試考過的題目下次也不可能再出現(xiàn)。其實,練習(xí)中的許多解題方法都來自于課本知識的講授。語文教師就是要利用好課堂,幫助學(xué)生糾正學(xué)習(xí)語文的這種錯誤認(rèn)識。比如《記念劉和珍君》中第四部分最后一節(jié):“慘象,已使我目不忍視了;流言,尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡?！痹谑谡n中我們要引導(dǎo)學(xué)生去體味作者是如何借助外在的語言形式去表達(dá)其內(nèi)心憤慨的情感的。除了通過朗讀細(xì)細(xì)品味外,我們還要幫學(xué)生從語言表達(dá)的角度歸納;修辭上,對偶的運用;語氣上,反問和感嘆句的運用;句式上,短句形式的采用都為作者感情的表達(dá)起到了很好的作用。

同時,試卷中的各類題型也會細(xì)心幫助學(xué)生歸納、總結(jié),明確解題思路、答題步驟,并用規(guī)范化的解題思路、答題步驟去指導(dǎo)學(xué)生。這就相當(dāng)于教會學(xué)生數(shù)學(xué)公式一樣,要讓學(xué)生善于在解題中套用各種“公式”。如 “比喻”這一修辭的運用,一般的分析步驟為:①這句話運用了比喻(先點出哪種修辭)。②把什么比作什么,寫出了事物的什么特征(再對比喻的具體運用作簡要分析)。③形象生動地表達(dá)了作者什么樣的感情(最后分析運用比喻的表達(dá)效果)。但是在不同的文體中,比喻作用中的②③說法還稍有不同:在描寫語段中,一般為生動形象地寫出了該事物的什么特征,表達(dá)了作者的什么情感;在議論文中,一般為淺顯易懂地說明了什么道理;在抒情段落中,用了以實寫虛的手法,把抽象的感情具體化,具體形象地表達(dá)了作者的什么感情。

三、學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣的到位輔導(dǎo),細(xì)致中顯效率

教學(xué)效果的提升更多地取決于課堂效率,學(xué)習(xí)效率提高了,學(xué)生自然就對語文有興趣了,成績也就自然上去了。這種效率,不僅取決于前面所講的兩大步,還體現(xiàn)在平時對學(xué)生的細(xì)致入微地輔導(dǎo)中。如每一次批改練習(xí)或試卷,總會發(fā)現(xiàn)學(xué)生語句中存在著一定數(shù)量的錯別字,課后要讓學(xué)生對平時作業(yè)里的錯別字進行整理,這樣才能在以后的每次作文考試中避免無謂的失分。或者可以針對全班同學(xué)的共同錯誤,公布在黑板的一角,以引起全班學(xué)生的警醒。其次,要教會學(xué)生整理好做過的每一份試卷,按綜合、專題分開,分別用夾子夾好。對試卷中的錯題進行歸納整理,以利于考前復(fù)習(xí),考前應(yīng)認(rèn)真思考正確的解題思路,以免考試時在審題上再次出錯。要充分利用好每天一次的默寫,讓學(xué)生重視對默寫中錯誤內(nèi)容的整理。

細(xì)致,是一種教學(xué)態(tài)勢,是在教學(xué)過程中體現(xiàn)出來的一種鉆研精神。高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)對于應(yīng)用文有這樣的規(guī)定:在學(xué)寫應(yīng)用文的過程中,培養(yǎng)對事負(fù)責(zé)、與人合作的精神和嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的作風(fēng)。其實在語文學(xué)習(xí)中,就要培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的作風(fēng)。而作為語文教師,我們只有自己做好了有心人,才能在潛移默化中影響學(xué)生,才能在語文教學(xué)上顯成效。

參考文獻(xiàn):

[1]潘冠海.理解與生成——從語文課堂審視語文課程文化建構(gòu).語文教學(xué)通訊,2008(12).

(責(zé)編 黃 曉)