陳長根

任何文章都是社會生活在作者頭腦里反映的產(chǎn)物,它包含主觀和客觀存在兩個(gè)方面?？陀^的方面是指文章的生活素材,這當(dāng)然來自社會生活,正是社會生活為寫作提供了豐富的礦藏;主觀的方面是指作者的思想感情,這同樣來自社會生活,而不是自己頭腦里所固有的。因此,我們說生活是作文的源泉。

中學(xué)生的作文,從形式的要求來說,首先要“通”,就是說要準(zhǔn)確、合理、通順。在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步要求寫得“好”,就是說要鮮明、生動、活潑。

一篇好的作文,不僅要言之有序,還要言之有物,言之有情,“好”就是要把文章寫得活起來,如果僅僅做到了語句通順,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。不信,我們來看看一位同學(xué)寫的題為《牛斗》的作文。

“星期天早晨,我騎在牛背上來到一塊綠油油的草地里放牛。

這時(shí),鄰居小軍家的大公牛和我家的大公牛打架,我好奇地看起來。只見兩頭大公牛頭對頭,正斗得起勁。我家的大公牛使了個(gè)絕招,一下子把小軍家的大公牛撞倒了。我立即把大公牛牽走了?！?/p>

這篇作文讀起來還比較通順,也有一定的層次,但作文的重點(diǎn)即兩頭大公牛是怎么斗的顯然描寫得不具體,因此,也就不會活起來。那么,怎樣才能把作文寫得活起來,寫得有聲有色呢?我們不妨再來看看這位同學(xué)在老師指導(dǎo)下改寫的作文:

“星期天早晨,我騎上牛背,哼著歌兒,來到一塊綠油油的草地上。牛一見到青草,便立即伸下脖子,舌頭像把鐮刀似的一卷一收,大把大把的青草便進(jìn)入它的嘴里。它不時(shí)地抬起頭來四下張望,見周圍沒有動靜,又低下頭大口大口地吃草。

太陽漸漸升高,火辣辣的太陽炙烤著大地,我坐在樹蔭底下看書。正看得入神,突然聽見‘哞哞的叫聲。我站起來一看,是鄰居小軍家的大公牛。它低著頭,側(cè)著鋒利的角,尾巴緊貼著屁股橫沖過來,要和我家的大公牛打架。我家的大公?？磥砀L(fēng),抬起尖尖的禾叉角,眼睛骨碌碌地直瞪著對方,板著臉孔直沖了過去?！畤}!噠一場牛斗開始了。

只見兩頭牛,頭對頭,弓著腰,后腿陷入草地,眼珠紅得像荔枝,鼻子發(fā)出‘呼嚕嚕的聲音,嘴里都冒出了白沫,我看呆了。我家的大公牛使出了最后的絕招,突然退了兩步,出奇不意地又向?qū)Ψ阶擦诉^去,‘咚,聲音沉悶,卻能振動空氣,小軍家的公牛四腳朝天,哞哞吼叫。我趕緊飛出一顆石子,我的大公牛心領(lǐng)神會,立即停止了戰(zhàn)斗。它搖了兩下頭,甩著尾巴,好不神氣。”

與第一篇的作文比較,顯然第二篇真實(shí)、具體,繪聲繪色,生動有趣。究其原因,我認(rèn)為有以下幾點(diǎn):

一是要留心觀察。作文要寫得活,觀察是基礎(chǔ)。回憶是關(guān)鍵。魯迅先生說過:“留心各種事物,多看看,不要看到一點(diǎn)就寫?！边@就是說,觀察要仔細(xì),不能走馬觀花,浮光掠影。俗話說,世界上沒有兩片完全相同的樹葉。只要留心觀察,就能看得全,看得細(xì),看得深,就能寫出“人人心中皆有,人人筆下俱無”的新東西來。比如,同樣是看“牛斗”,前一個(gè)作者只顧看熱鬧,僅僅是飽了眼福,而后一個(gè)則不但飽了眼福,還把牛是怎么斗的寫得活靈活現(xiàn),就好像是我們親眼所見似的,這正是留心觀察的結(jié)果。

二是細(xì)致描寫。就是要把一些細(xì)節(jié)描寫清楚。要做到這一點(diǎn),多問“怎么樣”是關(guān)鍵。比如寫《牛斗》時(shí)就要問問:大公牛在斗架之前是怎樣的?斗架時(shí)的樣子、動作是怎樣的?“我”的大公牛是怎樣把小軍家的公牛斗敗的?然后通過回憶,照提出的問題一點(diǎn)點(diǎn)寫出就具體、生動了。

三是想象合理。想象是由一事物想到另一事物的思維過程。通過適當(dāng)?shù)南胂?可以把作文的主要內(nèi)容寫得具體、生動。比如第二篇作文中小作者把牛斗架時(shí)的眼珠想象成“紅荔枝”,一下子就把兩頭牛當(dāng)時(shí)你不讓我,我不讓你,準(zhǔn)備決一死戰(zhàn)的情形寫活了。要進(jìn)行想象,就要運(yùn)用一定的修辭手法,如恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭手法,就能使作文變“活”,產(chǎn)生栩栩如生、妙趣橫生的效果。

(責(zé)編 雷 艷)