許 捷
很多人都覺(jué)得博物館學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)很神秘,加上國(guó)內(nèi)開(kāi)設(shè)這個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)校不多,更讓這個(gè)學(xué)科顯得高深。其實(shí)博物館學(xué)是一門(mén)非常實(shí)用的學(xué)科。在西方,去博物館參觀是一種普遍的生活方式;而在中國(guó),現(xiàn)在平均三四天就有一家新的博物館落成開(kāi)館。相信很快,去博物館也會(huì)成為中國(guó)人日常生活的一個(gè)常規(guī)活動(dòng)。
博物館學(xué)主要的課程有歷史通論、國(guó)史概要、考古學(xué)通論、文物學(xué)、物質(zhì)文化史、古文字學(xué)、中國(guó)玉器、陶瓷、書(shū)法、繪畫(huà)、錢(qián)幣、青銅器、文物保護(hù)技術(shù)、博物館通論、博物館經(jīng)營(yíng)管理、博物館陳列設(shè)計(jì)、文物管理與法規(guī)等。一般大一、大二時(shí)所開(kāi)課程基本上都是歷史類(lèi)課程和其他基礎(chǔ)性課程,博物館學(xué)的直接相關(guān)課程要到大三才開(kāi)始涉及。
歷史是博物館學(xué)專(zhuān)業(yè)的主要支撐學(xué)科。沒(méi)有歷史大背景的支撐,就算對(duì)一件展品在物質(zhì)層面了解得再多,也無(wú)法從文化和藝術(shù)的角度理解其真正的內(nèi)涵。每一件展品代表的都是某一個(gè)時(shí)段的一個(gè)故事,而歷史的學(xué)習(xí)正是幫助未來(lái)的博物館人掌握挖掘故事的能力。
與歷史相呼應(yīng)的是器物學(xué)方面的課程。器物是博物館的主要展品,對(duì)它進(jìn)行深入的研究是做好展覽的基礎(chǔ)。很多人以為器物學(xué)都是著重于顏色、款識(shí)、流派什么的,就像是傳統(tǒng)的金石學(xué)家研究的東西。但事實(shí)上,器物學(xué)還涉及諸如材料學(xué)、化學(xué)、分子學(xué)這樣的科學(xué)領(lǐng)域。文物的修復(fù)、鑒定都離不開(kāi)大量的科技手段。所以不要以為器物學(xué)的研究都是傳統(tǒng)文人的領(lǐng)域,人文與科技在博物館學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)中其實(shí)有非常緊密的結(jié)合。
奎于像博物館學(xué)通論、博物館展示設(shè)計(jì)之類(lèi)的課程則是學(xué)習(xí)怎樣通過(guò)傳播學(xué)、心理學(xué)的角度;在展品和觀眾之間建立起聯(lián)系,以更為直觀的方式讓觀眾了解展品背后的故事。
當(dāng)然,剛才提到的那些器物學(xué)的課程在本科階段也只能了解一個(gè)大概。比如,我學(xué)完古文字學(xué)之后,認(rèn)得出的甲骨文也就這么幾個(gè)。這是在本科階段學(xué)習(xí)博物館學(xué)的局限性,對(duì)器物等方面的學(xué)習(xí)只能停留在通識(shí)階段。但你能學(xué)到一類(lèi)器物在歷史進(jìn)程中的一個(gè)清晰的脈絡(luò),社會(huì)的每一個(gè)進(jìn)步也會(huì)反映在相應(yīng)的器物上。
現(xiàn)在博物館學(xué)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生基本有各類(lèi)博物館的陳列和研究部門(mén)、考古研究所、政府的文物部門(mén)、海關(guān)、拍賣(mài)行等就業(yè)方向。去博物館工作不僅可以在某一特定領(lǐng)域做研究,更可以做大型的展覽策劃。因?yàn)槭詹責(zé)岬呐d起,拍賣(mài)、文物鑒定等行業(yè)也有大量的人才需求。而在海關(guān)則是有關(guān)打擊文物走私方面的工作。如果去考古研究所,可能更多的是做文物出土之后的研究、修復(fù)、保護(hù)等工作。
我一直覺(jué)得,博物館工作是一份充滿(mǎn)社會(huì)責(zé)任感的事業(yè)。人類(lèi)文明的精華通過(guò)博物館能夠更好地得到保存,人類(lèi)也可通過(guò)博物館更好地了解自身存在的價(jià)值。在物質(zhì)生活得到了充分的滿(mǎn)足之后,博物館學(xué)是一種對(duì)人們精神層面的關(guān)懷。博物館人思考問(wèn)題的角度往往是超越了個(gè)人而放在人類(lèi)全局的大視野。我們都很自豪能夠成為一個(gè)博物館人,成為一個(gè)人類(lèi)文化財(cái)富的守護(hù)者。
中學(xué)生天地·高中學(xué)習(xí)版2009年1期