潘典發(fā)

語文隸屬母語教育,學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會無處不在,無時(shí)不有,與現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系,它的內(nèi)容涉及生活的方方面面,所以語文教學(xué)應(yīng)該向廣闊的生活開放。“生活是一切藝術(shù)的源泉”,必須在日常生活中隨時(shí)留意,獲得真實(shí)的經(jīng)驗(yàn),對于語言文學(xué)才會有靈敏的感覺,而語感的敏銳,不能單從語言文字上揣摩,要把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語言文學(xué)上去。傳統(tǒng)的教學(xué)方法由于強(qiáng)調(diào)語文的學(xué)科體系,不太關(guān)注語文和生活的聯(lián)系,大量的讀寫訓(xùn)練使語文教學(xué)失去了生機(jī)和活力,不但脫離了賴以生存的社會環(huán)境,也打消了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。勿庸諱言,語言來源于生活,須應(yīng)用于生活,初中階段的語文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化語文與生活的鏈接,這是符合現(xiàn)代教育需要的。鑒于此,筆者認(rèn)為,語文教學(xué)應(yīng)回歸生活的土壤。

首先,教師應(yīng)抓住語文教材聯(lián)系生活這一指導(dǎo)思想,以發(fā)生在學(xué)生身邊的事例,學(xué)生所關(guān)心的事情去幫助學(xué)生理解課文,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在教學(xué)《爸爸的花兒落了》一課,我沒有立即切入對文本教材的學(xué)習(xí),而是別具匠心,引導(dǎo)學(xué)生談起親人對自己的關(guān)心和愛,讓他們來談?wù)勛约呵猩淼母惺?教師要充滿愛心,善意和誠懇,然后帶領(lǐng)學(xué)生回憶學(xué)過的相關(guān)文章,學(xué)生們情感的閘門由此打開,感情的基調(diào)形成了,學(xué)生們的情緒也被感染了,對課文的理解、情感的把握,都起到了事半功倍的效果,更重要的是,它還為學(xué)生們的成長上了很好的一課。這一切都在于課堂能回歸生活,回歸體驗(yàn)。

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明,學(xué)習(xí)的過程其實(shí)就是新舊知識同化的過程,因此教學(xué)的有效性依賴于對新內(nèi)容生長點(diǎn)的找尋和把握,教師讓學(xué)生從身邊的親人談起,以喚醒、激活他們已有的情感積淀,于是,遙遠(yuǎn)的情感變得親切,為新內(nèi)容的擴(kuò)展與延伸打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),這就是人們所說的“不是在教學(xué)中造就學(xué)生的思想,而是學(xué)生個(gè)人的思想在從課堂學(xué)習(xí)中汲取營養(yǎng)而生長”。

能否很好地回歸生活,是教學(xué)成敗的關(guān)鍵因素。《走一步,再走一步》一課中“我”童年時(shí)一次“脫險(xiǎn)”的經(jīng)歷,其實(shí)絕大部分學(xué)生都有過;《從百草園到三味書屋》中到園中“爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻,最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻”,先生讀書入神的時(shí)候,“有幾個(gè)便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲”,“蒙在小說的繡像上”,“畫畫兒”,哪一位學(xué)生或多或少?zèng)]有這樣類似的經(jīng)歷?語文反映生活,內(nèi)容非常廣泛,它與現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系。因此,在教學(xué)中筆者經(jīng)常聯(lián)系發(fā)生在學(xué)生身邊的事例和學(xué)生所關(guān)心的事情,這自然會激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的興趣。如一個(gè)周末下午,本班有幾名學(xué)生在放學(xué)回家的路上去偷摘農(nóng)家的枇杷,被我知道。于是在教《社戲》一課時(shí),我便請這幾名學(xué)生來談?wù)劗?dāng)時(shí)的心情,全班學(xué)生興趣大增,氣氛熱烈。于是在上《理想》一課時(shí),讓學(xué)生探究“理想既是一種獲得,理想又是一種犧牲”這兩句詩的含義,一開始大家都丈二和尚摸不著頭腦,筆者引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)去理解:為理想而勤奮學(xué)習(xí),做功課的時(shí)候就不能看電視了,可以說犧牲了看電視的愉悅。用學(xué)生自己的生活體驗(yàn)去理解,詩句就容易理解了。課堂上,教師或者營造氛圍,引導(dǎo)學(xué)生入情入境;或者提供背景,為學(xué)生的廣闊想象創(chuàng)造空間;或者啟發(fā)誘導(dǎo),激發(fā)學(xué)生們超越教師、教材的欲望。

在課堂教學(xué)過程中,以課文為基點(diǎn)進(jìn)行合理的延伸、擴(kuò)展是必要的。教材是教學(xué)的重要載體,是教學(xué)的關(guān)鍵,但僅局限于對教材的教授遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,這樣學(xué)生會喪失對語文學(xué)習(xí)的興趣,甚至?xí)纬伤季S上的倦怠。我們應(yīng)盡量從教科書上出發(fā),多做一些縱向或橫向的拓展,在上《華南虎》一課時(shí),聯(lián)想到以前學(xué)過的《紫藤蘿瀑布》,領(lǐng)悟“花和人都會遇到各種各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的”,并介紹了以郭路生為代表的地下詩人的人生經(jīng)歷來拓寬學(xué)生視野,使學(xué)生明白在困境中保持信心的重要。實(shí)踐證明,以課文為出發(fā)點(diǎn),聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行合理拓展,對培養(yǎng)學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣,提高語文素養(yǎng)是大有裨益的。

其次,語文綜合性活動(dòng)與生活的聯(lián)系尤為緊密。寫作不是生活上的一種點(diǎn)綴,一種裝飾,它就是生活的本身,寫作訓(xùn)練指導(dǎo)要引導(dǎo)學(xué)生多角度的觀察生活,體驗(yàn)生活,到生活中去汲取養(yǎng)料,到生活中獲取寫作素材,使學(xué)生充分認(rèn)識到語文與生活的密切聯(lián)系,了解語文文學(xué)的資源和運(yùn)用語文的機(jī)會無處不在,無時(shí)不有。嘗試在語文學(xué)習(xí)中溝通課堂內(nèi)外,課本內(nèi)外,學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系,從而開發(fā)利用社會現(xiàn)實(shí)中的語文教育資源,發(fā)現(xiàn)語文世界豐富多彩的表現(xiàn)形式,寫出自己對社會生活的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。如綜合實(shí)踐活動(dòng),漫游語文世界,就告訴我們生活中處處有語文,無論是讀書看報(bào)與人聊天,還是聽相聲看電視逛商場,常規(guī)的或新奇的,抽象的或富有藝術(shù)性的,只要留心觀察,隨時(shí)注意語言現(xiàn)象,總會碰到與學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言有關(guān)的問題。開展語文的綜合性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的重要途徑,也給學(xué)生展示自己的個(gè)性和特長提供了一個(gè)非常廣闊的空間。所以,在明確每個(gè)學(xué)生的活動(dòng)項(xiàng)目和活動(dòng)內(nèi)容后,教師要放手讓學(xué)生真正“動(dòng)”起來,積極主動(dòng)地參與到活動(dòng)中去,教學(xué)要使全體學(xué)生都能在自己感興趣的語文調(diào)查活動(dòng)中積累語言,全面提高語文素養(yǎng)。

總之,在語文教學(xué)中,教師要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活感受,有效地在生活中開發(fā)教學(xué)資源,注意生活與語文的關(guān)系,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活,切實(shí)地把語文實(shí)踐活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來。充分利用生活中種種可以利用的教學(xué)資源,不留痕跡地浸潤語文知識,讓生活給語文教學(xué)提供不竭的源泉。