邱健筠

隨著信息技術(shù)不斷發(fā)展,科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),信息經(jīng)濟(jì)突顯效能,國力競爭日趨激烈,教育現(xiàn)代化的創(chuàng)建必須熟練掌握一定的信息技術(shù),而要達(dá)到這個目的就必須從小學(xué)信息技術(shù)教育抓起。然而在信息技術(shù)教育過程中仍然存在一些“誤區(qū)”,影響著教育的效果。

一、人腦與電腦的有機(jī)協(xié)調(diào)

在日常的課堂教學(xué)中,從頭到尾都是使用電腦課件,電腦的信息量大,節(jié)奏快,導(dǎo)致學(xué)生無法跟上授課的進(jìn)度,只能被動地接受授課內(nèi)容,最終電腦成了課堂的主宰。這就忽視了學(xué)生的主體地位,忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中內(nèi)在心理的發(fā)展和變化,因此在培養(yǎng)學(xué)生獲取知識能力、創(chuàng)新能力等方面上有缺陷。如果在這樣的教學(xué)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上應(yīng)用信息技術(shù)手段,往往強(qiáng)化了灌輸?shù)囊幻?弱化了培養(yǎng)能力的一面。

在傳統(tǒng)的教學(xué)理論背景下,多媒體課件在課堂教學(xué)中的運(yùn)用衍生出了新形式的滿堂灌。建立在多媒體技術(shù)上的多媒體課件是將語言、文字、聲音、圖形、動畫、視頻圖像等多種媒體有機(jī)地集成一體,課堂上過度地使用多媒體課件,五彩繽紛的多媒體信息包圍著學(xué)生,琳瑯滿目的內(nèi)容令人頭昏目眩,課后,回憶教學(xué)內(nèi)容,除了多彩的畫面、優(yōu)美的音樂外,實(shí)質(zhì)性的課程內(nèi)容所剩無幾,就更談不上內(nèi)容充實(shí)。

人腦、電腦協(xié)調(diào)教育能使人類的學(xué)習(xí)、生活和工作發(fā)生徹底的革命。需要特別說明的是,人的大腦可以看成是一個計(jì)算機(jī),但比現(xiàn)在的任何計(jì)算機(jī)的功能都強(qiáng)大得多。開發(fā)學(xué)生的心理潛能,要正確處理好人腦與電腦的關(guān)系。這兩者之間不是孰輕孰重,誰比誰更重要的關(guān)系,而是應(yīng)當(dāng)積極尋求人腦與電腦的最佳結(jié)合方式。人腦固然離不開電腦,但電腦越先進(jìn)就越離不開高度發(fā)達(dá)的人腦。我們只有引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)人腦與電腦的同步開發(fā)和優(yōu)勢互補(bǔ),實(shí)現(xiàn)人腦潛能與電腦優(yōu)勢的最佳結(jié)合,才能從容迎接知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代全方位的心理挑戰(zhàn)。

二、現(xiàn)代技術(shù)弱化學(xué)生的能力

人之所以成為人,不同于一般動物,就在于人具有抽象思維能力,能夠在形象的基礎(chǔ)上,通過判斷、分析、綜合等一系列抽象思維活動,概括出一般的規(guī)律和結(jié)論。對于低齡兒童的教學(xué)可能需要較多的形象,以激發(fā)他們的興趣,吸引他們的注意力,調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性;對于稍大的學(xué)生則需要較多的抽象思維,而且恐怕更需要培養(yǎng)他們的抽象思維能力,要有意地讓他們擺脫形象的束縛,進(jìn)行抽象思維。如果過分信賴信息技術(shù),或者在教學(xué)中不恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用信息技術(shù),什么理論和知識都一目了然,都那么輕而易舉地獲得,那么我們的學(xué)生不僅將失去抽象思維能力,而且將會變得懶惰,變得不思進(jìn)取。

現(xiàn)代信息媒體的功能雖然十分強(qiáng)大,但它不能取代“人”本身的一些特有功能。如情感的溝通、計(jì)算、書寫等能力的培養(yǎng)。又如網(wǎng)絡(luò)聊天、BBS等,最大優(yōu)勢是能讓身處異地的人們打破空間的限制進(jìn)行交流,而經(jīng)常讓在一個教室里的同學(xué)彼此用這種方式討論問題,無異于讓有正常言語功能的人們近在咫尺卻彼此放棄直接交談,這多少讓人感到有點(diǎn)兒不可思議和滑稽,更不利于學(xué)生口頭語言、邏輯思維等能力的培養(yǎng)。

在各種先進(jìn)媒體運(yùn)用的同時(shí),要注意教師基本功的培養(yǎng)和鍛煉,如教師的書寫、語言的組織、與學(xué)生間的溝通、計(jì)算、分析、判斷等能力的鍛煉。對于學(xué)生而言,要注意培養(yǎng)他們的動手操作、語言運(yùn)用、鑒別與判斷、分析與計(jì)算等能力的培養(yǎng)。避免因?yàn)槊襟w的應(yīng)用而削弱了教師和學(xué)生基本能力的發(fā)展和培養(yǎng)。

三、現(xiàn)代信息技術(shù)與學(xué)生生活的整合

目前,教育界同仁對現(xiàn)代信息技術(shù)這門學(xué)科的研究關(guān)注得較多的是與學(xué)科的整合、與教材的整合,很少有人關(guān)注信息技術(shù)與學(xué)生生活的整合。其實(shí)真正能夠引起學(xué)生興趣的,有很大一部分因素是與學(xué)生各自的生活有密切聯(lián)系的。我們要想信息技術(shù)真正走進(jìn)學(xué)生的心靈,就不得不考慮運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)去引導(dǎo)學(xué)生的生活。

現(xiàn)代社會明顯追求科學(xué)理性和技術(shù)理性,這樣背景下的信息技術(shù)教育內(nèi)容不僅以科學(xué)技術(shù)為核心內(nèi)容,而且這些內(nèi)容基本上也是按照科技理性的內(nèi)在邏輯進(jìn)行組織和編排的。學(xué)校、教育成了科學(xué)世界教育的代名詞,而不是個人生長的基本需要。因此,我們的教育應(yīng)該從科學(xué)世界走向生活世界。

傳統(tǒng)的教學(xué)觀和教學(xué)實(shí)踐把課堂教學(xué)的目的看成是人類所積累的系統(tǒng)知識的傳遞,把課堂教學(xué)的過程簡化為教師講授、學(xué)生被動接受的過程,是知識的“平移”運(yùn)動。這種狀況使得理解和體驗(yàn)在教學(xué)過程中的重要性一直沒有得到應(yīng)有的重視,課堂教學(xué)也因此僅僅停留在知識灌輸和記憶上,而沒有深入到學(xué)生的內(nèi)心世界。心理學(xué)認(rèn)為體驗(yàn)是人的一種特殊心理活動,主要由感受、理解、聯(lián)想、情感、領(lǐng)悟等諸多心理要素構(gòu)成,是在真切感受和深刻理解的基礎(chǔ)上對事物產(chǎn)生情感并生成意義的活動,其具有情感性、意義性、主體性。因此課堂教學(xué)的過程離不開個體體驗(yàn)的參與。在教學(xué)過程中,一方面教學(xué)內(nèi)容要和學(xué)生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生聯(lián)系,一方面要為學(xué)生的體驗(yàn)創(chuàng)設(shè)一定的環(huán)境,有意識地引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)。

總之,我們只有長期堅(jiān)持不懈地在教學(xué)和學(xué)習(xí)中重視信息技術(shù)教育,運(yùn)用信息技術(shù)教育,我們的現(xiàn)代化教育才能真正落到實(shí)處。