盧黎歌

[關(guān)鍵詞] 高校思想政治理論課;教材體系;教學(xué)體系;轉(zhuǎn)化

[摘 要] 本文從含義、功能、特點(diǎn)和要求四個(gè)方面分析了思想政治理論課教材體系和教學(xué)體系兩者之間的聯(lián)系與區(qū)別,分析了基于思想政治理論課的特殊性、時(shí)效性和針對(duì)性的要求、思想政治理論課的感染力與說(shuō)服力的要求和現(xiàn)實(shí)的需要,思想政治理論課教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化問(wèn)題提出的必要性,闡明了體系轉(zhuǎn)化過(guò)程中所應(yīng)遵循的針對(duì)問(wèn)題與傳授理論相結(jié)合、靈活發(fā)揮與遵循教材相結(jié)合、突出重點(diǎn)與兼顧一般相結(jié)合、課堂學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合、課堂講授與輔助活動(dòng)相結(jié)合等原則,以及教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的路徑問(wèn)題,即吃透教材、確定所針對(duì)的問(wèn)題、設(shè)計(jì)個(gè)性化教案、精選教學(xué)案例、合理使用多媒體、設(shè)計(jì)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)度高的教學(xué)輔助環(huán)節(jié)、倡導(dǎo)師生心靈互動(dòng)等。

[中圖分類號(hào)] D64 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] B[文章編號(hào)] 02572826(2009)11008904

中宣部、教育部在教社科[2008]5號(hào)文件中明確指出“思想政治理論課教師要以教材為教學(xué)基本遵循,在教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化上下工夫,真正做到融會(huì)貫通、熟練駕馭、精辟講解”。教育部在認(rèn)真抓教材建設(shè)的同時(shí),積極征集思想政治理論課的優(yōu)秀多媒體課件、優(yōu)秀教學(xué)案例、優(yōu)秀教案,組織力量建設(shè)教學(xué)資源庫(kù)。不少教師也就教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化問(wèn)題發(fā)表了很有見(jiàn)地的觀點(diǎn)。

2000年,教育部召開(kāi)“兩課”優(yōu)秀教材表彰會(huì),筆者在小組會(huì)發(fā)言中談到應(yīng)當(dāng)高度關(guān)注思想政治理論課教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化問(wèn)題,之后很長(zhǎng)一段時(shí)間在教學(xué)實(shí)踐中,筆者一直在認(rèn)真思考這一問(wèn)題。

一、兩種不同體系之比較

在教學(xué)實(shí)踐中,我們常?？梢钥吹竭@樣的現(xiàn)象:同樣一門課,使用相同的教材,但是不同的教師講出不同的風(fēng)格、不同的水平,產(chǎn)生不同的效果。之所以如此,是因?yàn)閮煞N體系雖有密切的聯(lián)系,但是又有所不同。在討論教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的問(wèn)題之前,需要首先厘清兩種體系之間的區(qū)別。

1兩者的含義不同。人們常常對(duì)“教材”有兩種理解,一種是單指教科書,我們常說(shuō)的組織編寫教材、某些內(nèi)容進(jìn)教材,一般是從這一意義上理解的教材。另一種是指“有關(guān)講授內(nèi)容的材料,如書籍、講義、圖片、講授提綱等”。[1](P690)而“體系”,則是指“若干有關(guān)事物或某些意識(shí)互相聯(lián)系而構(gòu)成的一個(gè)整體?！盵1](P1342)因此,對(duì)于教材體系也就出現(xiàn)了兩種理解,一種是指某一學(xué)科或?qū)I(yè)的教科書內(nèi)部的章節(jié)目結(jié)構(gòu)框架以及相互聯(lián)系的內(nèi)容所形成的一個(gè)整體。這是狹義的教材體系。另一種是指,由教科書、教學(xué)參考書、多媒體課件、教學(xué)資源庫(kù)、教學(xué)案例、教學(xué)實(shí)踐方案、教學(xué)影片、教學(xué)道具以及講義、講授提綱等教學(xué)資料所形成的一個(gè)整體。本文中所涉及的教材體系,是指狹義的教材體系?！敖虒W(xué)”是指“教師把知識(shí)、技能傳授給學(xué)生的過(guò)程”。[1](P691)因而,教學(xué)體系是指圍繞著為了達(dá)到教學(xué)目的,以教材為基本遵循,在教學(xué)活動(dòng)中所采用的各種教學(xué)要素所形成的一個(gè)整體。

2兩者的功能不同。教材體系的功能在于,根據(jù)教學(xué)的目的和教學(xué)大綱,按照一定的范式,給教學(xué)提供比較全面、準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼椭R(shí)體系,成為教學(xué)所應(yīng)遵循的基本藍(lán)本。教材體系不僅是教師教學(xué)活動(dòng)的依據(jù),也是學(xué)生準(zhǔn)確掌握理論知識(shí)的依據(jù)。而教學(xué)體系的功能在于,如何通過(guò)教師講授與學(xué)生學(xué)習(xí)的共同活動(dòng),不僅使學(xué)生獲得知識(shí)理論和操作技能,也發(fā)展他們的認(rèn)識(shí)能力、思考能力、判斷能力、自學(xué)能力和創(chuàng)造能力,同時(shí)培養(yǎng)他們良好的思想品德。對(duì)于思想政治理論課而言,教材體系的功能應(yīng)該全面而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)仃U述科學(xué)的政治理論觀點(diǎn),教學(xué)體系的功能則保證學(xué)生能夠正確地理解其中的重要理論知識(shí),運(yùn)用所掌握的理論知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

3兩者的特點(diǎn)不同。為了達(dá)到各自的功能,兩種體系體現(xiàn)了不同的特點(diǎn)。教材體系的特點(diǎn)在于:結(jié)構(gòu)的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性、章節(jié)均衡性、層次清晰性、前后呼應(yīng)性;內(nèi)容的全面覆蓋性、學(xué)術(shù)權(quán)威性、理論科學(xué)性、表述準(zhǔn)確性。盡管現(xiàn)在的部分教材在表現(xiàn)形式上有所變化,也有案例式的教材,但是絕大部分教材體系還是體現(xiàn)了上述結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和內(nèi)容特點(diǎn)。教學(xué)體系的特點(diǎn)在于:在內(nèi)容的選擇上具有問(wèn)題針對(duì)性、重點(diǎn)突出性、難點(diǎn)深入性;在教學(xué)實(shí)施中具有方法靈活性、手段多樣性。

4兩者的要求不同。教材體系以完整表述知識(shí)理論體系為目的,所以它在教材結(jié)構(gòu)的合理性、內(nèi)容的客觀科學(xué)性、概念定義的簡(jiǎn)明準(zhǔn)確性、觀點(diǎn)結(jié)論推演的邏輯嚴(yán)密性都有著嚴(yán)格的要求和標(biāo)準(zhǔn)。甚至對(duì)于每一章節(jié)的知識(shí)點(diǎn)的安排、字?jǐn)?shù)的限制都有一定的要求。教學(xué)體系則以如何讓學(xué)生理解和掌握所學(xué)知識(shí)理論并解決相應(yīng)的問(wèn)題為目的,所以一切教學(xué)活動(dòng)都要圍繞這樣的目的進(jìn)行。教學(xué)活動(dòng)需要以教材為基本遵循,但是不能完全按照教材的體系進(jìn)行,必須遵循教學(xué)規(guī)律,遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)接受規(guī)律進(jìn)行。

5兩者的思路不同。在設(shè)計(jì)教材體系、編寫教材時(shí),使用的主要是從具體到抽象的思路。通過(guò)對(duì)大量的社會(huì)現(xiàn)象和數(shù)據(jù)資料的研究和概括,形成教材中的概念、范疇、理論觀點(diǎn)、結(jié)論等;而在設(shè)計(jì)教學(xué)體系、形成教學(xué)方案時(shí),其思路恰恰相反,使用的主要是從抽象到具體的思路。運(yùn)用教材提供的概念、范疇、理論觀點(diǎn)、結(jié)論,結(jié)合具體的、生動(dòng)的、典型的社會(huì)現(xiàn)象和數(shù)據(jù)資料,進(jìn)行理論的實(shí)際運(yùn)用,解決思想面對(duì)具體的、現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。“在第一條道路上,完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定;在第二條道路上,抽象的規(guī)定在思維行程中導(dǎo)致具體的再現(xiàn)?！盵2](P18)

二、教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化應(yīng)遵循的基本原則

中共中央16號(hào)文件指出,思想政治理論課“要聯(lián)系改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際,聯(lián)系大學(xué)生的思想實(shí)際,把傳授知識(shí)與思想教育結(jié)合起來(lái),把系統(tǒng)教學(xué)與專題教育結(jié)合起來(lái),把理論武裝與實(shí)踐育人結(jié)合起來(lái),切實(shí)改革教學(xué)內(nèi)容,改進(jìn)教學(xué)方法,改善教學(xué)手段?！边@就為思想政治理論課的教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化指明了方向。轉(zhuǎn)化工作應(yīng)當(dāng)在教學(xué)實(shí)效性的總原則下,遵循如下具體原則。

1針對(duì)問(wèn)題與傳授理論相結(jié)合原則。思想政治理論課的理論要聯(lián)系改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際,聯(lián)系大學(xué)生的思想實(shí)際。所以,作為教學(xué)者的教師,要有明確的問(wèn)題意識(shí),針對(duì)問(wèn)題實(shí)施教學(xué)。美國(guó)20世紀(jì)初在德育教學(xué)中出現(xiàn)過(guò)一批教師把道德倫理課變成了對(duì)道德倫理概念、名詞、觀點(diǎn)的詮釋課,結(jié)果把這門課帶向了衰落。這樣的教訓(xùn)是值得借鑒的。結(jié)合實(shí)際問(wèn)題,釋疑解惑,是思想政治理論課的立課之本,也是該課的生命力之所在。人們常說(shuō),理論是灰色的,而生活之樹(shù)是常青的。但是,這決不能理解為理論不重要,不需要講理論,理論一旦與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,它也是常青的。我們黨歷來(lái)重視理論的重要性,倡導(dǎo)要“以科學(xué)的理論武裝人”。只有掌握了科學(xué)理論并且學(xué)會(huì)運(yùn)用理論解決實(shí)際問(wèn)題,才能真正提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)。高的理論素養(yǎng)是解決問(wèn)題的基礎(chǔ),以聯(lián)系實(shí)際為由放棄理論的“轉(zhuǎn)化”是錯(cuò)誤的。

2靈活發(fā)揮與遵循教材相結(jié)合原則。教學(xué)過(guò)程是一項(xiàng)需要充分發(fā)揮教師教的自主性和學(xué)生學(xué)的自主性的實(shí)踐性活動(dòng)。教學(xué)體系的設(shè)計(jì),必須充分考慮到如何發(fā)揮兩個(gè)積極性、兩個(gè)創(chuàng)造性的問(wèn)題。比如,有的學(xué)校采取專題教育的方式、“過(guò)來(lái)人”現(xiàn)身談人生領(lǐng)悟等,就是靈活發(fā)揮的嘗試。但是,作為課程,它是需要按照一套教學(xué)的規(guī)范要求進(jìn)行的。比如,本節(jié)課的教學(xué)目的和要求、知識(shí)點(diǎn)的覆蓋面、教學(xué)的進(jìn)度等。這就需要在靈活發(fā)揮的同時(shí),要以教材為教學(xué)基本遵循,把系統(tǒng)教學(xué)與專題教育結(jié)合起來(lái)。假如教學(xué)體系完全脫離教材,由教師任意發(fā)揮,或者學(xué)生不著邊際地討論,都會(huì)背離教學(xué)的初衷。

3突出重點(diǎn)與兼顧一般相結(jié)合原則。教材的每個(gè)章節(jié)都有主題性的內(nèi)容設(shè)計(jì),以主題為核心進(jìn)行展開(kāi)和闡述,形成了不同層次的觀點(diǎn)和理論。教學(xué)體系在內(nèi)容的選取上要把握主題,突出重點(diǎn),把重點(diǎn)搞深搞透。要克服面面俱到的教學(xué)方法。因?yàn)橹挥型怀隽酥攸c(diǎn),才能給學(xué)生深刻的影響,也能合理地使用教學(xué)的時(shí)間。至于其他內(nèi)容,教材上基本講清楚了,可以布置給學(xué)生閱讀,或者介紹課外閱讀材料補(bǔ)充,也可以提示性地略講。

4課堂學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合原則。教學(xué)實(shí)踐與一般的社會(huì)實(shí)踐的相同點(diǎn)在于目的都是實(shí)踐育人。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng),接觸工農(nóng)大眾,了解國(guó)情民情。由于實(shí)踐活動(dòng)的直觀性、鮮活性,容易形成強(qiáng)烈的感官?zèng)_擊進(jìn)而產(chǎn)生比較深刻的影響,具有感染力,所以近年來(lái)越來(lái)越被教學(xué)采用。但是,教學(xué)實(shí)踐與一般的社會(huì)實(shí)踐又有一定的區(qū)別。教學(xué)實(shí)踐是圍繞教學(xué)展開(kāi)的實(shí)踐活動(dòng),它是有計(jì)劃、有目的、有組織、有進(jìn)度的教學(xué)活動(dòng)。它的重要的任務(wù)之一,就是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生加深理解、吸收、消化和鞏固所學(xué)的思想政治理論,更加自如地運(yùn)用理論的視角來(lái)觀察世界,分析問(wèn)題,解決思想困惑。教學(xué)實(shí)踐的設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮以下幾個(gè)要素:社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是否能有條件讓上課的全體同學(xué)參加?教學(xué)實(shí)踐是否針對(duì)和強(qiáng)化了教學(xué)的特定內(nèi)容?教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是否與課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容相銜接?教學(xué)實(shí)踐的方案是否科學(xué)?學(xué)生參加教學(xué)實(shí)踐的考核是否能夠區(qū)分層次并且量化?如果缺乏對(duì)上述要素的考慮,那就不是真正意義上的教學(xué)實(shí)踐,而只能算得上是一般的社會(huì)實(shí)踐。

5課堂講授與輔助活動(dòng)相結(jié)合原則。由于教學(xué)實(shí)踐受到經(jīng)費(fèi)、時(shí)間、交通、安全、社會(huì)接待能力等因素的制約,組織實(shí)施教學(xué)實(shí)踐存在很大的困難。例如,西安某高校曾把部分學(xué)生帶到延安窯洞去講《矛盾論》、《實(shí)踐論》,與在教室講授相比較,其教學(xué)效果自然不可同日而語(yǔ)。可是,如果該校要求上該門課的學(xué)生都如此這般,其操作上的可行性就令人質(zhì)疑了。為了彌補(bǔ)教學(xué)實(shí)踐缺乏所造成的不足,可以嘗試通過(guò)教學(xué)輔助活動(dòng)作為替代。教學(xué)輔助活動(dòng)是指利用課外時(shí)間,組織學(xué)生開(kāi)展與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的真實(shí)的或模擬的各種方式的活動(dòng),來(lái)理解、吸收、消化和鞏固所學(xué)的思想政治理論的活動(dòng)。教學(xué)輔助活動(dòng)從理論上講,同樣具有教學(xué)實(shí)踐的特點(diǎn)和功能,達(dá)到相似的教學(xué)效果,其經(jīng)濟(jì)性和可行性又有明顯的優(yōu)勢(shì),是值得研究和開(kāi)發(fā)的領(lǐng)域。

三、教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的路徑

1吃透教材。吃透教材是教學(xué)方案設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。只有吃透了教材,才能在教學(xué)中運(yùn)用得當(dāng)、游刃有余,避免要么照本宣科,要么離題萬(wàn)里的尷尬。吃透教材的要義在于理解教材基本精神,從宏觀上理清教材整體的編寫思路和章節(jié)之間的聯(lián)系與分工,在微觀上把握每一章節(jié)的主題、重點(diǎn),了解主要理論觀點(diǎn)的邏輯推理的關(guān)鍵點(diǎn)。

2確定問(wèn)題。列出教學(xué)內(nèi)容可能涉及的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和理論難點(diǎn),認(rèn)真分析教學(xué)中如何運(yùn)用教材中的理論來(lái)聯(lián)系和解答這些問(wèn)題和難點(diǎn)。有些理論其自身可能是完善的,但是遇到一些敏感問(wèn)題或深層次的問(wèn)題,解決起來(lái)似乎就不那么得心應(yīng)手了。這就需要教師超越教材,認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論學(xué)科的最新理論成果,學(xué)習(xí)借鑒其他學(xué)科的相關(guān)理論,挖掘教材中理論的深度和廣度,要把教材中理論限于篇幅沒(méi)有深入表述,但是蘊(yùn)含其中的應(yīng)有之義發(fā)掘出來(lái),進(jìn)行充分的運(yùn)用。

3設(shè)計(jì)教案。教案是教學(xué)的主要依據(jù),也是轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。要根據(jù)教師的學(xué)科特長(zhǎng)和理論基礎(chǔ),設(shè)計(jì)個(gè)性化的教學(xué)方案。教案設(shè)計(jì)要關(guān)注結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和講課藝術(shù)設(shè)計(jì)等。在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中,要設(shè)計(jì)好的開(kāi)場(chǎng)白、有意識(shí)地安排講課高潮、構(gòu)思精彩的結(jié)尾語(yǔ)。在講課藝術(shù)中,語(yǔ)言的駕馭、情感的表露、體態(tài)的表達(dá)、資料的選擇、教學(xué)手段的運(yùn)用,都是需要在教案中精心設(shè)計(jì)安排的。

4精選教學(xué)案例。教學(xué)案例是闡述理論時(shí)的有力佐證。運(yùn)用得好就會(huì)錦上添花。一定要事先精選那些有典型性、真實(shí)性、生動(dòng)性的案例。最好是選擇在中外歷史上產(chǎn)生過(guò)重大影響的、著名的人物和事件,在學(xué)生中比較有知名度和影響度的人物和事件以及學(xué)生身邊的事例等。避免出現(xiàn)教學(xué)案例使用過(guò)于隨意、與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)度不高的現(xiàn)象。

5合理使用多媒體。多媒體的使用,使教學(xué)的形式更加多樣化。但是,多媒體課件在使用中也出現(xiàn)了一些新的問(wèn)題。其一,多媒體課件使用中單一化問(wèn)題。有的多媒體課件完全是文字的堆積,是由黑板變成了白板,沒(méi)有充分發(fā)揮多媒體通過(guò)視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)等多種感官傳遞信息的作用。其二,信息速度與學(xué)生思維不同步問(wèn)題。多媒體課件內(nèi)容顯示太快太慢,都會(huì)影響學(xué)生的思維,進(jìn)而影響到教學(xué)效果。其三,教師被邊緣化的問(wèn)題。多媒體課件的內(nèi)容豐富多彩,變化多端,吸引了學(xué)生的注意力,教師的講課不被學(xué)生所注意。所以,在多媒體課件的設(shè)計(jì)制作中,要盡量避免上述問(wèn)題。

6師生互動(dòng)。課堂上師生互動(dòng)的過(guò)程,是師生交流思想體會(huì)和感情的過(guò)程。但是,對(duì)于什么是互動(dòng),應(yīng)該有一個(gè)正確的理解。互動(dòng)可以是形式的互動(dòng),也可以是心靈的互動(dòng)。形式互動(dòng)可能會(huì)有利于心靈互動(dòng),但是兩者并不等同。提問(wèn)、學(xué)生講課等形式上的互動(dòng),并不必然會(huì)使師生產(chǎn)生思想共鳴。而心靈互動(dòng)并不一定要借助形式上的互動(dòng)。教師根據(jù)學(xué)生的反映和情緒及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法,以及學(xué)生在教師講課時(shí)的微微點(diǎn)頭或會(huì)意的微笑,不也是心靈互動(dòng)嗎?師生互動(dòng)要講求教學(xué)效果而不是為了追求形式?，F(xiàn)在有的學(xué)校在教學(xué)檢查中要求必須有多少次師生形式上的互動(dòng)環(huán)節(jié),這樣的導(dǎo)向可能會(huì)助長(zhǎng)形式主義。

7教學(xué)輔助環(huán)節(jié)。適度的教學(xué)輔助環(huán)節(jié),有利于學(xué)生領(lǐng)會(huì)教學(xué)內(nèi)容。但是,教學(xué)輔助環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)一定要與教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系。例如,在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)輔助環(huán)節(jié)——模擬法庭中,如果單純地設(shè)計(jì)一場(chǎng)庭審,與教學(xué)的相關(guān)度就比較低。但是,在庭審進(jìn)行過(guò)程中,如果加入對(duì)庭審中的法律理論運(yùn)用的講解或者知識(shí)競(jìng)賽,就符合教學(xué)輔助環(huán)節(jié)的要求了。

參考文獻(xiàn):

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[責(zé)任編輯 李文苓]