徐玉勤

據(jù)元代高道劉道明編撰的《武當(dāng)福地總真集》所記載：“曹觀妙自幼天性穎悟，舉止非凡，對(duì)道法陰陽(yáng)五行之理靡不博究，并擅長(zhǎng)書(shū)法，自作一家之書(shū)體，又有神仙飄逸之風(fēng)。應(yīng)觀妙之號(hào)，領(lǐng)住山之職，遠(yuǎn)近皆聞其名。四方人氏多為效之，投其門下弟子甚多，后移茅山領(lǐng)崇禧之任。及歸武當(dāng)，晚年清高，眾期輕舉?！?/p>

相傳，有天晚上曹觀妙在熟睡中忽夢(mèng)山神前來(lái)相告：“三茅真君明日將會(huì)仙降此地，君宜遠(yuǎn)迎迓?！辈苡^妙翻身醒來(lái)，叫醒徒眾，灑掃整個(gè)廟觀，早早帶領(lǐng)徒弟候于會(huì)仙峰下。眾人從早上一直等到太陽(yáng)快落山之時(shí)，連三茅真君的影子也沒(méi)見(jiàn)到，曹觀妙和徒眾只得回廟。

就在日落之時(shí)，三茅真君化作一農(nóng)夫，頭戴斗笠，身披蓑衣，來(lái)到廟觀外叫門，要求人觀借宿一晚。眾道不知此農(nóng)夫就是三茅真君所化，看他只是一個(gè)穿著破爛的農(nóng)夫，并惡言告曰：“廟觀內(nèi)要迎接三茅真君的到來(lái)，閑雜人等一律不得入內(nèi)，你一農(nóng)夫更不能進(jìn)去?！笨撮T的幾個(gè)徒眾不但不讓三茅真君入內(nèi)，反而還拿掃帚趕他下山。徒眾關(guān)上廟門來(lái)到堂前，誰(shuí)知?jiǎng)偛疟凰麄冓s下山的農(nóng)夫早已立于堂內(nèi)正給師父行禮呢!眾人皆感驚愕，趕緊將此事告知師父。曹觀妙聞聽(tīng)此事，馬上準(zhǔn)備安排住處，誰(shuí)知早已不見(jiàn)農(nóng)夫的蹤影了。霎時(shí)間，只聞?wù)麄€(gè)廟觀內(nèi)外異香襲人，覆滿庭院。這時(shí)，眾人才知道此農(nóng)夫乃三茅真君所化，來(lái)到此處考驗(yàn)出家人修道之品行，但悔之晚矣。

曹觀妙畢竟是得道高人，他知道自己今日受三茅真君禮拜，他日必遭天遣。馬上召集徒眾于聚圣堂內(nèi)，對(duì)他們說(shuō)：“我乃一山之主，出家修道多年，卻不識(shí)神仙真面目。今受三茅真君禮拜，他日歸去之時(shí)不免要遭受天將刀兵金解之懲罰?！庇指嬲]門下弟子曰：“神仙乃隱顯莫測(cè)，變化無(wú)窮，修道之人不能以貧富和衣帽穿著取人。武當(dāng)山又是仙俗過(guò)往混居之地，你我等人也不識(shí)誰(shuí)仙誰(shuí)俗。自今日起，我等門下弟子及后輩永世不再受道俗禮拜?！?/p>

日后，果然應(yīng)驗(yàn)曹觀妙之預(yù)言。宋理宗端平三年十月末旬，蒙古大軍攻打南宋。蒙軍侵占了武當(dāng)山，大多數(shù)道觀被火焚。蒙軍攻^廟內(nèi)燒殺搶掠，有一士卒趁曹觀妙不備，一劍刺入其體內(nèi)。血流出后凝成白膏，沒(méi)有絲毫血腥味。那士卒趕忙拔劍，可怎么用力，劍在曹觀妙體內(nèi)再也拔不出來(lái)了。士卒嚇得跪地拱手而拜，棄劍逃之夭夭。后來(lái)，劍刃自動(dòng)從曹觀妙體內(nèi)神脫。眾人方知曹觀妙得道應(yīng)劫已解，將他的遺體葬于桃源澗之上。其門下弟子謹(jǐn)記師父教誨，立志苦修，后成道數(shù)人。

責(zé)任編輯喬漢