王 崢

摘要:刑法的基本原則在刑法典的制定上起著重要的作用,其中罪刑法定原則在基本原則中具有重要的指導意義,“法無明文規(guī)定不為罪, 法無明文規(guī)定不處罰”是罪刑法定是基本含義。司法實踐中落實罪刑法定的內涵需要認真執(zhí)行立法要求,推進對人權的保障。

關鍵詞:罪刑法定 尊重人權 司法保證

中圖分類號:D914 文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2009)18-

一、罪刑法定原則的概述

罪刑法定原則的最早淵源是英國1215年《自由大憲章》第39 條的規(guī)定。資產階級革命前夕,一些啟蒙思想家對罪刑法定原則作了系統(tǒng)的闡述。特別是費爾巴哈明確地格言式地表述了罪刑法定原則,即“法無明文規(guī)定不為罪,法無明文規(guī)定不處罰”。經過啟蒙思想家們的大聲疾呼,罪刑法定原則逐漸深入人心。罪刑法定原則的理論基礎,是民主主義和尊重人權的思想。

中國政法大學教授張晉藩在《中國刑法史新論》中寫到:“在中國封建社會,盡管律文中有著一些類似于現(xiàn)代刑法關于溯及力的規(guī)定,但是沒有也不可能形成罪刑法定主義原則,盡管中國古代一些有遠見卓識的思想家也提出了近于法無明文規(guī)定不為罪的主張,如晉代劉頌主張:‘斷罪皆當以律令正文。若無此文,依附名例斷之。其正文、名例皆不及,皆勿論。但這一主張根本不可能為封建統(tǒng)治者所接受而上升為法律原則。”文革以后大家都認識到法律的重要,新中國開始了大規(guī)模的法律修訂工作。《但1979 年的刑法沒有規(guī)定罪行法定原則,相反,對類推制度進行了法典化,這樣的規(guī)定是和世界潮流相背的,很快受到的許多學者的批評。直到1997年刑法取消了

類推,制定了罪刑法定原則。

二、罪刑法定原則的內涵體現(xiàn)

罪刑法定原則主要包括四項內容:排斥習慣法,禁止類推,刑法的溯及力問題,確定合理性原則。

排斥習慣法,指習慣法不能作為刑法的淵源,刑法的淵源只能是立法機關通過的成文法。德國學者將這一內容概括為“除法律規(guī)定,不得科刑”。禁止類推是指在某一具有一定危害性的行為出現(xiàn)之后,由于法律的不完善,導致沒有相關的罪名與之相符,使該行為不能滿足某一犯罪的全部構成要件,而出于處罰的目的套用詳盡的罪名來進行處罰。這雖然是為了彌補法律的不足,防止有人因為法律的漏洞逃脫制裁,但是刑法不同于民法,類推的做法可能導致法官隨意適用法律,造成公權力對私權利的侵蝕,侵害公民的自由權利。刑法的溯及力問題,指新的刑法頒布之后,對于發(fā)生在頒布之前的行為是否可以依據(jù)其定罪量刑的問題。原則上,刑法是沒有溯及力的。如果有溯及力,之前的合法行為由于新刑法的頒布,而變得不合法,使人們喪失對生活的預期而不敢實施一定的行為,這是“不教而誅”,不利于社會安定。出于對人權的關懷和適應社會的變化以及彌補法律的確定性不足,因此我國新刑法中采用了從舊兼從輕的溯及原則。確定合理原則是指,刑法中規(guī)定的刑罰必須是確定的,禁止絕對不確定刑,同時對罪名的構成要件等的規(guī)定必須是明確的合理的,在立法上必須是合乎現(xiàn)實和正義的。當然相對的量刑空間是允許的而且是必需的,這樣才能達到罪責刑相一致的原則。

三、罪刑法定原則的價值分析及司法保障

1997年刑法明文規(guī)定罪刑法定原則:法律明文規(guī)定為犯罪行為的,依照法律定罪處刑;法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的,不得定罪處刑。新刑法典之所以增加罪刑法定原則是基于以下考慮:

(一)從立法的角度看,罪刑法定原則有以下價值:第一,促進刑法內容的完善。因為這一原則首先要求完備刑法內容,明文規(guī)定罪與刑的對應關系,并且客觀全面準確地反映現(xiàn)實的犯罪情況以及與犯罪作斗爭的實際需要。第二,促進刑法立法內容與立法技術的科技性,因為這一原則要求必須具備規(guī)定犯罪構成特征,適當設置刑種刑度及與罪責相協(xié)調的法定刑,并注意法條表述,用語上的確切、統(tǒng)一、嚴謹,這必然促進立法的科學性。第三,廢除與法制不合拍的類推制度及杜絕溯及力上的從新原則。

(二)從刑事司法的角度看,罪刑法定原則有以下價值:第一,有助于強化執(zhí)法意識,杜絕有意無意地曲解法律, 輕視法律乃至無視法律的錯誤意識,強化依法定罪判刑的法律意識。第二, 有助于提高司法水平,提供完備科學,便于操作的法律武器。第三, 有助于完善司法解釋,防止侵入立法領域的越權解釋。

(三)從社會的角度來看,罪刑法定原則有以下價值:第一, 有助于推進全社會的法治意識,解決無法可依的問題。第二, 有助于強化現(xiàn)代法治國家所需要的制約機制。

只有完成從專政的司法觀到法治的司法觀的轉變,罪刑法定司法化才有可能真正實現(xiàn)。司法上應樹立三個理念:(1)人權保障。(2)形式合理性。(3)刑法的最后性。另外,有必要配套如下程序:(1)正當程序。是保護人權的一道屏障,是罪刑法定原則得以真正貫徹的保證。(2)無罪推定和沉默制度。無罪推定基本精神是與罪刑法定保障人權的宗旨相一致的。

將理論與司法實踐結合,要明確認識到在實行這一原則時要正確認定犯罪和判處刑罰。對于刑法明文規(guī)定的各種犯罪, 司法機關必須以事實為根據(jù)、以法律為準繩, 準確把握犯罪的本質特征和犯罪構成的具體犯罪要件, 嚴格區(qū)分罪與非罪、此罪與彼罪的界限, 這樣就可以做到定性準確, 不枉不縱, 施法有據(jù)。對各種犯罪的量刑必須嚴格以法定刑及法定情節(jié)為依據(jù)。在執(zhí)行這一原則中一定要正確進行司法解釋, 絕對禁止司法解釋超越權限,否則就會背離罪行法定原則?，F(xiàn)在中國完全實行罪刑法定原則的條件是不足夠的,但是我們應該逐漸具有這樣一種思想,以推動中國的法制化進程。

參考文獻:

[1]胡廣民.論罪行法定原則.理論觀察.2005(1).

[2]孫立國.我國罪刑法定原則的法史考察.法制與社會.2008(12).