摘 要：毛澤東、鄧小平都意識到要把“人民”作為一個整體，正確處理人民內(nèi)部矛盾，以動員一切積極因素進行社會主義建設(shè)，但二者對“人民”范疇的認識不同，對人民內(nèi)部矛盾的內(nèi)容把握不同，對解決人民內(nèi)部矛盾注重使用的方法也不同。

關(guān)鍵詞：毛澤東 鄧小平 利益整合 矛盾

利益整合就是通過多種方式，在保證各群體利益的基礎(chǔ)上，使各個部分組合起來，構(gòu)成一個共同利益的整體。 它有兩層意思：一是整合使各不同部分構(gòu)成一個利益整體；二是必須保證各個群體的利益。它對于政黨執(zhí)政基礎(chǔ)的鞏固有重大意義。因為執(zhí)政黨執(zhí)了政，就意味著民眾把管理國家和社會的任務(wù)交給了執(zhí)政黨，執(zhí)政黨只有把國家和社會管理好了、發(fā)展好了，民眾才會支持政黨執(zhí)政。所以，執(zhí)政黨的任務(wù)之一就是要減少社會矛盾，協(xié)調(diào)各階級、階層和集團的利益，集合社會各方面的積極力量，把國家、社會管理好，促進國家經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。

作為中國共產(chǎn)黨第一代和第二代領(lǐng)導(dǎo)集體核心的毛澤東、鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)中國社會主義建設(shè)的過程中，都意識到利益整合對中國共產(chǎn)黨鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)的重要性。二者的利益整合思想具有共通之處，但同中有異。就相同點來看，主要表現(xiàn)為兩個方面：

第一，鄧小平、毛澤東都有把“人民”作為一個整體，動員一切積極因素的思想。

毛澤東關(guān)于利益整合的思想來源于他在新民主主義革命時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想。毛澤東認為：在新民主主義革命時期，中國的工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級等是一個共同利益的整體。中國共產(chǎn)黨據(jù)此在新民主主義革命的不同歷史時期建立的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是新民主主義革命取得勝利的主要法寶之一。1948年，毛澤東指出，中國共產(chǎn)黨不僅革命時期需要統(tǒng)一戰(zhàn)線，在執(zhí)政后，為了進行社會主義建設(shè)，也要鞏固和擴大人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。在這里，毛澤東所說的人民就是具有共同利益的整體，他認為在社會主義建設(shè)時期，一切贊成、擁護和參加社會主義建設(shè)事業(yè)的階級、階層和社會集團，都屬于人民的范圍，是一個具有共同利益的整體。中國共產(chǎn)黨應(yīng)該團結(jié)一切贊成、擁護和參加社會主義建設(shè)事業(yè)的階級、階層和社會集團，調(diào)動一切積極因素，建設(shè)社會主義中國。

鄧小平繼承了毛澤東的關(guān)于人民的概念在不同歷史時期含義不一樣的思路。他根據(jù)文革結(jié)束后客觀情況的變化，即：“我們的國家進入了以實現(xiàn)四個現(xiàn)代化為中心任務(wù)的新的歷史時期”，“臺灣回歸祖國、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的事情能提到具體日程上來” 的新的歷史時期， 對人民的概念作了重新界定，提出愛國主義的標(biāo)準，把愛國主義作為利益整合的基礎(chǔ)，即：凡是對統(tǒng)一祖國、振興中華持支持態(tài)度的，都是人民。鄧小平認為以愛國主義作為利益整合的基礎(chǔ)，能夠聯(lián)合中華民族海內(nèi)外一切愛國者，使共同利益的整體向國內(nèi)外領(lǐng)域拓展，團結(jié)更多更廣泛的人進行社會主義建設(shè)，有利于調(diào)動國內(nèi)外一切積極因素建設(shè)社會主義。

第二，毛澤東、鄧小平都認識到，要把人民的積極性調(diào)動起來建設(shè)社會主義，必須注意協(xié)調(diào)各群體的利益，正確處理人民內(nèi)部的各種矛盾。

利益整合要求保證各個群體的利益。新民主主義革命時期，在肯定工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級等是一個具有共同利益的整體的同時，毛澤東也清醒地認識到：這些不同的階級都具有各自不同的利益，如何協(xié)調(diào)確保各個階級自身的利益，以求得統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和發(fā)展是中國共產(chǎn)黨必須慎重考慮的問題。為此毛澤東在不同的歷史時期采取了不同的政策來協(xié)調(diào)確保各個階級的利益。例如：在不同的歷史時期，中國共產(chǎn)黨采取了不同的土地政策。

建國后，毛澤東特別注意保證各群體利益，在對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造時，毛澤東認為必須給予民族資產(chǎn)階級利益，他們才能擁護社會主義改造。所以，中國共產(chǎn)黨采取和平贖買的政策。正是因為毛澤東注重對資產(chǎn)階級利益的保證，所以，1956年底中國共產(chǎn)黨比較順利地完成了對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。

隨著社會主義建設(shè)時期的到來，在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，毛澤東指出在社會主義主義建設(shè)時期，要正確處理人民內(nèi)部的各種矛盾，建設(shè)現(xiàn)代化的社會主義強國。毛澤東認為社會主義建設(shè)時期，人民內(nèi)部矛盾為以下幾個方面：工人階級內(nèi)部的矛盾，農(nóng)民階級內(nèi)部的矛盾，知識分子內(nèi)部的矛盾，工農(nóng)兩個階級之間的矛盾，工人、農(nóng)民同知識分子之間的矛盾，工人階級和其他勞動人民同民族資產(chǎn)階級之間的矛盾，民族資產(chǎn)階級內(nèi)部的矛盾，政府和群眾的矛盾等等。針對這些不同的人民內(nèi)部矛盾，毛澤東認為應(yīng)該用民主的方法去解決。針對如何運用民主方法來解決人民內(nèi)部矛盾的問題，毛澤東提出了一系列的指導(dǎo)原則和方針，主要有：解決人民內(nèi)部在思想上、政治上的認識問題，要運用“團結(jié)——批評——團結(jié)”的方法；解決人民內(nèi)部在物質(zhì)利益上的矛盾，要采取統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排的方法；在分配問題上，必須采取兼顧國家利益、集體利益和個人利益原則；解決科學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中的矛盾，要采取“百花齊放、百家爭鳴”的方針；在共產(chǎn)黨和各民主黨派關(guān)系上，要實行“長期共存，互相監(jiān)督”的政策等等。

鄧小平認為，隨著社會主義改革和社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，人民內(nèi)部矛盾將發(fā)生新的變化，主要表現(xiàn)為以下幾個方面：改革開放過程中形成的新舊思想觀念上的矛盾，這是認識上的矛盾，是人民內(nèi)部的是非矛盾；社會主義人生觀、價值觀和非社會主義的人生觀、價值觀的矛盾；物質(zhì)利益方面的矛盾；領(lǐng)導(dǎo)和群眾之間的矛盾等。為了確保各個群體的利益，結(jié)合新時期的情況，鄧小平提出了解決人民內(nèi)部矛盾的方法和途徑。第一，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，是解決人民內(nèi)部矛盾的根本途徑。第二，民主和法制相結(jié)合的方法。第三，統(tǒng)籌兼顧解決人民內(nèi)部矛盾。在社會主義條件下，人民的利益從根本上說是一致的，但在國家利益、集體利益和個人利益之間又存在著沖突。他認為，在社會主義制度下，人民利益要服從集體利益，局部利益要服從整體利益，暫時利益要服從長遠利益。第四，加強思想工作，提高人民群眾整體的思想覺悟。人的思想覺悟越高，人民內(nèi)部矛盾也就越少。第五，鄧小平考慮到臺灣、香港、澳門等地區(qū)的愛國者的利益，提出一國兩制解決臺灣、香港、澳門問題。毛澤東、鄧小平由于所處歷史時代的不同，二者的這一思想還是存在差異。其不同點主要表現(xiàn)為以下兩個方面：

一是在對“人民”的范疇的認識上，毛澤東1957年后發(fā)生了偏差。

隨著“反右派”運動的嚴重擴大化，毛澤東提出了意識形態(tài)領(lǐng)域階級斗爭的長期性問題，他認為資產(chǎn)階級右派和資產(chǎn)階級知識分子都是剝削階級，資產(chǎn)階級右派和人民的矛盾是敵我矛盾。既然右派分子是“敵人”，那么右派分子所代表的民族資產(chǎn)階級和知識分子就不屬于人民的范疇了。在黨的八屆十中全會后，毛澤東把階級斗爭的觀念引申到黨內(nèi)，并把黨內(nèi)不同意見的分歧看作是社會上階級斗爭在黨內(nèi)的反映。因此，1964年他提出“官僚主義者階級”和“走資本主義道路的領(lǐng)導(dǎo)人”的概念，1965年，又提出了“黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”的概念。由于在“人民”范疇的認識上發(fā)生了以上錯誤，把本來屬于人民范疇的階層、集團錯誤地化為敵人，毛澤東不僅最終沒有實現(xiàn)他提出的調(diào)動一切積極因素建設(shè)社會主義的愿望，而且打擊了知識分子的積極性，給社會主義建設(shè)帶來損失。

鄧小平在總結(jié)建國以后中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的正反兩個方面的經(jīng)驗后，對“左”的錯誤給社會主義建設(shè)帶來的危害有了深刻的認識。他認為，把本來屬于人民范疇的階層、集團錯誤地化為敵人，在人民內(nèi)部，甚至在中國共產(chǎn)黨內(nèi)部尋找本來已經(jīng)消滅了的資產(chǎn)階級，把部分人民群眾打成反革命，這嚴重打擊了人民的積極性?！拔母铩苯Y(jié)束后，鄧小平糾正了毛澤東在人民范疇認識上的偏差，發(fā)展了毛澤東把“人民”作為一個整體，動員一切積極因素的思想。根據(jù)我國的社會狀況，鄧小平糾正了從政治上和意識形態(tài)上劃分階級的“左”的錯誤。他指出：“我們反對把階級斗爭擴大化，不認為黨內(nèi)有一個資產(chǎn)階級，也不認為在社會主義制度下，在消滅了剝削階級和剝削條件之后還會產(chǎn)生一個資產(chǎn)階級或其他剝削階級?！钡?，由于歷史上階級斗爭的殘留和國際上的因素，仍然存在著特殊形式的階級斗爭，但范圍和激烈程度大大縮小和緩和。鑒于上述認識，在粉碎“四人幫”以后，鄧小平做了三件大事：一是平反冤假錯案，為右派分子摘帽，落實干部政策；二是根據(jù)地主、資產(chǎn)階級已經(jīng)失去生產(chǎn)資料而且大部分人被改造成為自食其力的勞動者的事實，為地主、富農(nóng)和資本家摘帽；三是重新為知識分子定位，宣布我國廣大的知識分子已經(jīng)成為工人階級的一部分。同時根據(jù)國內(nèi)外形勢的變化和我國建國以來階級關(guān)系的變化，鄧小平對人民的范疇給予了科學(xué)的規(guī)定，提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線的新理論，擴大了人民的范圍，最大限度作到了調(diào)動一切積極因素建設(shè)社會主義。我國改革開放以來所取得的巨大成就，與鄧小平對人民范疇的科學(xué)規(guī)定是緊密相關(guān)的。

二是由于毛澤東、鄧小平對社會主義的主要矛盾的認識不同，對人民內(nèi)部矛盾的內(nèi)容把握不同，二者注重使用的方法也不同。

毛澤東認為，在社會主義社會中，基本矛盾是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾。我國有兩類社會矛盾，敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。人民內(nèi)部矛盾是非對抗性的，社會主義的基本矛盾表現(xiàn)為非對抗性質(zhì)。毛澤東雖然正確地分析了社會主義社會的基本矛盾和人民內(nèi)部矛盾，但是，在社會主義社會中基本矛盾的集中表現(xiàn)即主要矛盾是什么？基本矛盾和主要矛盾、人民內(nèi)部矛盾的關(guān)系怎樣？毛澤東并沒有明確論述這些問題。由于理論上的不明確和不徹底， 毛澤東在八屆三中全會上提出了錯誤的論斷：無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾，社會主義道路和資本主義道路的矛盾，是當(dāng)前我國社會的主要矛盾。

從內(nèi)容上看，毛澤東對人民內(nèi)部矛盾的分析側(cè)重于政治思想矛盾，在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》中，談到區(qū)分兩類矛盾時，他說，敵我矛盾是分清敵我問題，人民內(nèi)部矛盾是分清是非問題，毛澤東把人民內(nèi)部矛盾主要看作政治思想上的是非矛盾。雖然毛澤東曾經(jīng)談到物質(zhì)利益方面的矛盾，但他始終把政治思想矛盾作為人民內(nèi)部矛盾的主要內(nèi)容，因此，在解決人民內(nèi)部矛盾上，他主張把處理人民內(nèi)部政治思想矛盾的民主方法加以推廣，當(dāng)成處理人民內(nèi)部矛盾的總方法，并總結(jié)為“團結(jié)一批評一團結(jié)”的公式。而對于經(jīng)濟解決的方法，毛澤東雖有所提及，但是，始終沒有將經(jīng)濟解決的方法作為處理和解決人民內(nèi)部矛盾重要方法。

鄧小平一方面肯定了毛澤東提出的社會主義基本矛盾理論：在社會主義社會中，基本矛盾是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾；另一方面，鄧小平認識到社會主義的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。這一主要矛盾規(guī)定和影響了人民內(nèi)部矛盾，社會主義初級階段人民內(nèi)部矛盾普遍存在的最深刻的根源是生產(chǎn)力水平低。因而解決人民內(nèi)部矛盾的根本途徑是發(fā)展生產(chǎn)力。

鄧小平認為人民內(nèi)部矛盾多種多樣，并不是單純用哪種方法就能處理好的。根據(jù)新時期人民內(nèi)部矛盾的不同表現(xiàn)，把人民內(nèi)部矛盾分為經(jīng)濟領(lǐng)域、政治領(lǐng)域和人們思想觀念上的矛盾等，提出不同領(lǐng)域的矛盾要用不同的方法來解決。

參考文獻：

《鄧小平文選》（第2卷），人民出版社，1994。

丁 玲：貴州大學(xué)法學(xué)院政治學(xué)系。