摘 要:本文從貴州省情出發(fā),在對(duì)貴州高校大學(xué)生德育狀況統(tǒng)計(jì)分析的基礎(chǔ)上,挖掘出這些現(xiàn)象背后的內(nèi)、外部原因,并以此為依據(jù),針對(duì)性的提出了改進(jìn)和加強(qiáng)高校德育工作的對(duì)策。
關(guān)鍵詞:貴州 大學(xué)生德育狀況 分析 對(duì)策
大學(xué)生是我國(guó)實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)戰(zhàn)略的重要力量之一,他們的思想道德?tīng)顩r如何, 直接關(guān)系到國(guó)家的前途和命運(yùn)。近年來(lái),高等教育大眾化發(fā)展放低了大學(xué)校園的政治門檻,本科教育更注重培養(yǎng)基礎(chǔ)型知識(shí)分子,而不再沿襲以往強(qiáng)制性思想教育模式,導(dǎo)致學(xué)生中存在的很多思想政治問(wèn)題得不到有針對(duì)性的解決。根據(jù)調(diào)查顯示,當(dāng)代大學(xué)生面對(duì)不同以往的文化背景和多種價(jià)值選擇,常常感到茫然、疑慮、不知所措,諸如在個(gè)人利益與個(gè)人主義、個(gè)性發(fā)展與個(gè)性放縱、自我意識(shí)與自我中心、物質(zhì)享受與享樂(lè)等問(wèn)題上很多人認(rèn)識(shí)模糊。由此導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生政治信仰、價(jià)值取向和心理狀況的變化也使思想政治教育工作趨向復(fù)雜化。
為了更好地掌握當(dāng)代高校大學(xué)生德育狀況,全國(guó)各高校紛紛對(duì)高校大學(xué)生德育狀況開(kāi)展相應(yīng)研究。而我省是典型的西部貧困地區(qū),具有自身的特殊性,其高校中存在的大學(xué)生德育問(wèn)題同樣表現(xiàn)出與其他發(fā)達(dá)城市不盡相同的情況。因此,本文以貴州師范大學(xué)為例,在對(duì)貴州高校大學(xué)生德育狀況(德育條件、德育過(guò)程和德育效果)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查以及統(tǒng)計(jì)分析的基礎(chǔ)上,挖掘出這些現(xiàn)象背后的內(nèi)、外部原因,以達(dá)到充分了解我省大學(xué)生的思想狀況的目的,并以此為依據(jù),針對(duì)性地提出改進(jìn)和加強(qiáng)新時(shí)期貴州高校德育工作的對(duì)策。
為了更真實(shí)、準(zhǔn)確地對(duì)貴州高校德育的現(xiàn)實(shí)狀況作出評(píng)價(jià),本文采用抽樣調(diào)查的方法對(duì)從三個(gè)年級(jí)(二年級(jí)到四年級(jí)),五個(gè)學(xué)院(數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)學(xué)院、地理與環(huán)境科學(xué)學(xué)院、教育科學(xué)學(xué)院、材料與建筑工程學(xué)院、理學(xué)院)的600名男女同學(xué)進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。 結(jié)果顯示當(dāng)前大學(xué)生中存在的問(wèn)題如下:
一、德育教育者與學(xué)生缺乏溝通
高校德育教育者和教育對(duì)象之間缺乏基本的人際溝通,德育教育者對(duì)學(xué)生的德育思想、內(nèi)心觀念掌握的不全面、不夠深入。從大學(xué)生所傾向的解決重大問(wèn)題方式來(lái)看,學(xué)生自己解決的占到了選擇次數(shù)的絕對(duì)多數(shù)(76.6%),而德育隊(duì)伍主動(dòng)去了解并解決的途徑只有選擇總次數(shù)的五分之一(23.4%)。這一對(duì)比反映出德育隊(duì)伍在德育活動(dòng)中的主動(dòng)意識(shí)極為薄弱,與同學(xué)接觸較少,不能夠及時(shí)了解、解決大學(xué)生存在的各種問(wèn)題。
二、教育中介缺陷
所謂中介,就是指事務(wù)之間相互聯(lián)系的方法、載體、工具、手段等,包括發(fā)生聯(lián)系的雙方。中介理論在德育教育中具有十分重要的指導(dǎo)意義。一是外化中介,即教育者在對(duì)受教育者進(jìn)行德育教育時(shí),必須借助的方式、方法、手段和載體,這是聯(lián)系教育者和受教育者的中介;二是內(nèi)化中介,即受教育者接受并內(nèi)化了教育者所傳授的知識(shí)、理論,要外化為相應(yīng)的行為,即實(shí)現(xiàn)由“知”向“行”的轉(zhuǎn)化和知行合一。目前,高校中存在的中介缺陷主要表現(xiàn)在以下兩方面:
1.外化中介缺陷。我國(guó)高校大學(xué)生往往是通過(guò)大學(xué)的“兩課”課程來(lái)接受德育教育,但調(diào)查數(shù)據(jù)顯示:53%的受訪者對(duì)“兩課”即馬克思主義理論課和思想政治教育課教學(xué)考試方式,產(chǎn)生抵觸情緒,從而直接影響到“兩課”教學(xué)內(nèi)容的傳遞。而且在“兩課”教學(xué)手段方面,受訪者滿意度最低,不滿意者高達(dá)57%,居調(diào)查各項(xiàng)內(nèi)容之首。
2.內(nèi)化中介缺陷。學(xué)生德育素質(zhì)的提高需要激發(fā)學(xué)生的潛能,只有有效激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的積極性和主動(dòng)性,才能達(dá)到由“知”向“行”的轉(zhuǎn)化和知行合一的目的。在我國(guó)目前的高校環(huán)境中,高校社團(tuán)正是這樣一個(gè)讓大學(xué)生充分展示自己、提高自己、完善自己的渠道和舞臺(tái),是將德育內(nèi)容外化的有效途徑。但是,評(píng)價(jià)結(jié)果顯示:社團(tuán)的參加率僅為38.4%。根本不能讓學(xué)生們將德育教育外化為相應(yīng)的行為。經(jīng)過(guò)研究,發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)以上現(xiàn)象的原因如下:
第一,信息溝的存在使德育教育者和學(xué)生缺乏溝通。所謂“信息溝”,就是指人際溝通過(guò)程中,傳者與受者由于知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平、個(gè)性特點(diǎn)、興趣愛(ài)好、價(jià)值觀念、地位角色、語(yǔ)言習(xí)俗等因素的不同,而導(dǎo)致的兩者對(duì)同一信息認(rèn)識(shí)存在的差異,這一差異值即為兩者認(rèn)識(shí)的“信息溝”。目前,我國(guó)高校中教育者與學(xué)生之間溝通方式匱乏,交流機(jī)會(huì)很少,這種情況同樣使得高校德育教育者缺乏對(duì)學(xué)生的了解,使當(dāng)前高校德育的目標(biāo)無(wú)法有針對(duì)性的在具體德育過(guò)程中予以貫徹,致使理論引導(dǎo)和行為培養(yǎng)脫節(jié),存在理論和實(shí)際“兩張皮”的現(xiàn)象。
第二,目前各高校的考試方式多采用筆試與平時(shí)作業(yè)相結(jié)合的方式,且考試內(nèi)容多限于概念,和一些具體的條條框框,缺少實(shí)踐教育是產(chǎn)生外化中介缺陷的重要原因。目前,我國(guó)傳統(tǒng)的應(yīng)試教育方式,使同學(xué)們普遍認(rèn)為“兩課”就是對(duì)國(guó)家大政方針的機(jī)械講述,目的在于考察同學(xué)們對(duì)這些政策理論的記憶程度,因此,表現(xiàn)出“上課記筆記、下課抄筆記、考前背筆記”的應(yīng)付的學(xué)習(xí)態(tài)度,從而使“兩課”教育完全背離了初衷。另外,由于貴州地處西部貧困地區(qū),社會(huì)發(fā)展程度不高,教學(xué)設(shè)施和手段相對(duì)落后,也造成了德育教育不能適應(yīng)大學(xué)生的需要的情況。
第三,產(chǎn)生內(nèi)化中介缺陷的原因是由于目前貴州高校的社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展往往沒(méi)有與德育有機(jī)的結(jié)合起來(lái),沒(méi)有給大學(xué)生提供一個(gè)將其所接受的德育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體行為的機(jī)會(huì),這使得學(xué)生無(wú)法形成自覺(jué)的德育實(shí)踐的習(xí)慣。
由此可見(jiàn),目前我國(guó)大學(xué)生,特別是西部大學(xué)生德育教育流于形式,效果不明顯,教育手段有待創(chuàng)新,對(duì)于德育教育實(shí)踐的重視程度亟待加強(qiáng)。針對(duì)這些現(xiàn)象,我認(rèn)為應(yīng)該著力做好以下幾個(gè)方面:⑴強(qiáng)化“兩課”,抓好主陣地建設(shè)。高校“兩課”是高校德育工作的主渠道,是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要陣地。我們要用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀教育學(xué)生,把堅(jiān)定正確的政治方向放在首位,幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,培養(yǎng)“四有”新人。⑵重視校園文化建設(shè)。以“兩課”為中心內(nèi)容的德育建設(shè),是德育的主陣地和主渠道,其重要性是不言而喻的。但是,目前“兩課”以課堂教學(xué)為主的教學(xué)方式,具有缺乏實(shí)踐途徑的局限性。因此,作為第二課堂的校園文化建設(shè),就成了德育建設(shè)實(shí)踐途徑重要內(nèi)容。
校園文化建設(shè)不可或缺,特別是在大學(xué)教育中,學(xué)生在課堂上所受的教育只是其受教育成分的顯性部分,是易于考核和規(guī)劃的部分。但學(xué)生的成長(zhǎng)還受到不少隱性的因素影響,如日常生活中接觸到人或事等等。因此,為使學(xué)生們能更好的接受德育教育,我們應(yīng)該使學(xué)生由被動(dòng)式的接受教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)式感知感受,使學(xué)生的思想素質(zhì)在潛移默化中得到提高和升華。而調(diào)查顯示,校園文化活動(dòng)學(xué)生參與的積極性最高,與許多學(xué)生對(duì)政治課的反感形成了鮮明對(duì)比。這說(shuō)明找準(zhǔn)切入點(diǎn),把學(xué)生樂(lè)于接受的形式與我們正面的教育內(nèi)容結(jié)合起來(lái),才是德育教育最有效的途徑。
三、要關(guān)心學(xué)生的生活和思想,將解決學(xué)生思想問(wèn)題與解決他們生活實(shí)際問(wèn)題緊密結(jié)合起來(lái)
大學(xué)生價(jià)值取向與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化結(jié)構(gòu)的變化密切相關(guān),各高校大學(xué)生思想趨向總是同社會(huì)發(fā)展脈搏相輔相成的。當(dāng)前,隨著改革開(kāi)放的不斷深入,學(xué)生的思想主流呈現(xiàn)積極向上的姿態(tài),是有知識(shí),有頭腦,有個(gè)性,會(huì)生活的“新新人類”。但面對(duì)各種思潮,影響學(xué)生的生活與思想的因素越來(lái)越多,導(dǎo)致學(xué)生在生活中遇到的生活壓力、學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力、思想壓力等也加劇了,這些都是值得我們高度重視的。作為教育者,我們一方面要關(guān)心學(xué)生的生活,為學(xué)生排優(yōu)解難;另一方面要了解學(xué)生的思想狀況,做更細(xì)的思想工作,幫助他們緩解思想壓力,放下思想包袱,正確面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。只有將解決思想問(wèn)題與解決學(xué)生生活實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái),我們的思想政治工作才能有聲有色,收到實(shí)效。
四、運(yùn)用現(xiàn)代傳播工具與手段創(chuàng)新德育教育的方法
當(dāng)前,以互聯(lián)網(wǎng)為代表的現(xiàn)代傳播工具的普及對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生了越來(lái)越大的影響。隨著網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用越來(lái)越深入人們的生活,它給大學(xué)生帶來(lái)的影響日益凸現(xiàn),并占據(jù)了重要的地位。因此,高校德育工作一定要找準(zhǔn)高科技與高校德育的結(jié)合點(diǎn),了解和掌握本學(xué)科領(lǐng)域相關(guān)的工具平臺(tái)和教育軟件,適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)信息傳播方式的變革,以學(xué)生更容易接受的方式對(duì)其進(jìn)行教育,融合學(xué)生工作與交流的雙重功能。
《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作
的若干意見(jiàn)》指出:“現(xiàn)在和今后一、二十年學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生,他們的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)如何,直接關(guān)系到21世紀(jì)中國(guó)的面貌,關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn),關(guān)系到能否堅(jiān)持的基本路線一百年不動(dòng)搖?!彼?,作為思想政治教育者,在工作中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際、根據(jù)我們特有的省情,努力把思想道德建設(shè)工作推向新臺(tái)階。只有這樣才能不斷提高和完善大學(xué)生的德育素質(zhì),才能不浪費(fèi)他們的聰明才智,為把我國(guó)建設(shè)成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)他們的力量!
[貴州師范大學(xué)青年教師科研發(fā)展基金項(xiàng)目。]
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周昌艷:貴州師范大學(xué)學(xué)生工作部(處)。