摘 要：英籍美國(guó)著名小說(shuō)家亨利·詹姆斯的《贗品》與法國(guó)文學(xué)大師莫泊桑的《項(xiàng)鏈》在情節(jié)構(gòu)思

上存在著共同點(diǎn)：兩篇文章都是圍繞一串珍珠項(xiàng)鏈的真假問(wèn)題，贊美不為物質(zhì)利益所蠱惑的淳厚品德。但是，在藝術(shù)創(chuàng)作上，二者又存在著特異性。本文將通過(guò)《項(xiàng)鏈》和《贗品》的比較分析，最終深入透視出亨利·詹姆斯的藝術(shù)創(chuàng)作比莫泊桑更趨于成熟和完美。

關(guān)鍵詞： 莫泊桑 亨利·詹姆斯 《項(xiàng)鏈》 贗品

一串珍珠項(xiàng)鏈，糾結(jié)世故人情。莫泊桑的傳世名篇《項(xiàng)鏈》和亨利·詹姆斯的短篇小說(shuō)《贗品》都是以

“一串珍珠項(xiàng)鏈”為線索展開(kāi)故事情節(jié)的：兩文中女主人公對(duì)待項(xiàng)鏈的態(tài)度是一致的；面對(duì)誘惑，她們選擇了人格至上，誠(chéng)信為先的淳厚品德，經(jīng)受住了人性的考驗(yàn)。但兩篇文章的切入點(diǎn)卻不盡相同，《項(xiàng)鏈》是圍繞對(duì)三個(gè)人物的性格褒揚(yáng)來(lái)贊美人性；而《贗品》則是通過(guò)上下階級(jí)的鮮明對(duì)比，來(lái)高唱美德的。由此，我們不難看出，盡管二者觀察社會(huì)的角度不同，卻都以同樣深厚的力度對(duì)“資本主義社會(huì)”進(jìn)行了多維觀察與深入透視，清晰地再現(xiàn)了資本主義氣象萬(wàn)千的社會(huì)風(fēng)貌。本文將從小說(shuō)創(chuàng)作的藝術(shù)特色入手，進(jìn)一步比較分析詹姆斯作品的進(jìn)步性和優(yōu)勢(shì)：

詹姆斯在小說(shuō)創(chuàng)作上進(jìn)行了大膽地革新：他把作品反映的內(nèi)容和表現(xiàn)的題材從外部社會(huì)轉(zhuǎn)向了內(nèi)心世

界，從外部情節(jié)轉(zhuǎn)向了精神世界；他在題材和形式方面標(biāo)新立異，創(chuàng)造了“意識(shí)中心”的敘述手法。詹姆斯心理描寫(xiě)的獨(dú)特功力， 表現(xiàn)在讓作品中的人物充當(dāng)“ 意識(shí)中心”，與莫泊桑小說(shuō)所采用的“全知敘述”(大多有作者介入)的敘述手法迥然不同。例如：在小說(shuō)《項(xiàng)鏈》中，作者像是在給我們講述一個(gè)與自己毫不相干的他人的故事，而我們也正是從他那波瀾不驚的口中聆聽(tīng)到整個(gè)故事情節(jié)的驚濤駭浪的，也就是說(shuō)，作者的聲音參與到了整個(gè)小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展中來(lái)了，并且不自覺(jué)地給故事披上了作者自身的感情色彩；就像我們?cè)谖恼麻_(kāi)頭中讀到的：“世上的漂亮動(dòng)人的女子……我們現(xiàn)在要說(shuō)的這一個(gè)正是這樣。她沒(méi)有陪嫁的資產(chǎn)，沒(méi)有希望，沒(méi)有……到末了，她將將就就和教育部的一個(gè)小科員結(jié)了婚?！保瓷?，《項(xiàng)鏈》）這樣的敘事手法容易使讀者明顯地感覺(jué)到是作者的聲音在講述故事，進(jìn)行解釋同時(shí)又在具體地引導(dǎo)讀者的同情心，因此，使作品顯得過(guò)分虛幻和不真實(shí)；而詹姆斯所采用的是一種有限的視角，利用這一手法，作者極少在作品中出現(xiàn)。他是通過(guò)作品中一個(gè)重要人物占統(tǒng)治地位的“視角”來(lái)觀察事件的整個(gè)過(guò)程，讓這樣一個(gè)經(jīng)過(guò)挑選的具有洞察力的人物來(lái)充當(dāng)敘述者，通過(guò)這個(gè)主要人物的視野去展示特定環(huán)境中各種人物的心理狀態(tài)，反復(fù)探索他人思想深處最細(xì)微最隱蔽的活動(dòng)，及其對(duì)自身的啟示和暗示。在小說(shuō)《贗品》中，女主人公夏洛蒂就出色地承擔(dān)起了“意識(shí)中心”的職責(zé)。作家對(duì)這位貧窮的少女十分厚愛(ài)，不僅賦予她高尚的品格， 而且賦予她敏銳的感覺(jué)力和聰慧的悟性，讓她在事件的發(fā)展以及與身邊兩個(gè)人的交往的過(guò)程中，盡力施展自己的感覺(jué)才能，精心捕捉對(duì)方思想意識(shí)的細(xì)微變化，又充分發(fā)揮自己的感受性，不斷地從對(duì)方的言行神情中獲取人生的啟示，逐步加深自己對(duì)上流社會(huì)人士的認(rèn)識(shí)， 探索道德方面的感悟。比如在文章開(kāi)頭對(duì)阿瑟的描述中講道：“阿瑟·普萊姆臉上仍然露出心里有這樣那樣的感觸的姿態(tài)，她覺(jué)得應(yīng)當(dāng)說(shuō)這是姿態(tài)而不是表情……在她看來(lái)，最觸目的是，他好像思慮重重而沒(méi)有悲哀，難受又沒(méi)有她從自身的感觸中稱(chēng)之為痛苦的那種心情?！碑?dāng)蓋太太出場(chǎng)時(shí)，文章又這樣寫(xiě)到：“夏洛蒂發(fā)現(xiàn)她是一個(gè)嬌小的紅發(fā)怪女人，身黑色長(zhǎng)袍，一副娃娃面孔，卻具有一位艦隊(duì)司令的權(quán)威?！保ㄓ陮幾g，《假的》，《世界文學(xué)》1985年第一期）文中的這種表現(xiàn)手法，向讀者展示了女主人公所看到的一切，講述她所聽(tīng)到的一切并為讀者提供她獨(dú)自所能給予的解釋和推理。使小說(shuō)中的人物更加栩栩如生，給讀者帶來(lái)一種真切自然的感受。

另外， 細(xì)細(xì)品味， 筆者發(fā)現(xiàn)亨利·詹姆斯在語(yǔ)言運(yùn)用上可謂是細(xì)致微妙，追求華美：在他的作品中，我

們經(jīng)常會(huì)讀到一些古語(yǔ)詞和意義含糊的詞匯，而且在人物的對(duì)話中他也常常用一些法語(yǔ)短語(yǔ)。例如：在《贗品》中， “戲劇場(chǎng)景中的靜態(tài)造型”作者用了“Tableaux vivants”及“漂亮的姑娘”“Peaux fille”等法語(yǔ)詞匯，通過(guò)這種手段使人物話語(yǔ)更加鮮明，更活躍地展現(xiàn)了人物的內(nèi)心，同時(shí)也使讀者在潛心研讀中得以提高，在不知不覺(jué)中為之陶醉，顯示了作家的藝術(shù)才華與功力。

綜上所述，我們不難看出，亨利·詹姆斯和莫泊桑都通過(guò)藝術(shù)的手段再現(xiàn)了社會(huì)，頌揚(yáng)了人性。但是，

詹姆斯在敘述手法、及語(yǔ)言表達(dá)上革舊出新，使內(nèi)容更顯客觀理性，人物更加栩栩如生， 給讀者愈加真切自然的感受。因此，筆者認(rèn)為，亨利·詹姆斯在文學(xué)創(chuàng)作上比莫泊桑更趨于成熟和完美。

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張 蘋(píng)：上海理工大學(xué)。