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        論《特洛伊—木馬屠城》中的悲劇色彩

        2009-01-01 00:00:00
        電影評(píng)介 2009年1期

        [摘要]悲劇是崇高的集中形態(tài),是一種崇高美。表現(xiàn)為正義的毀滅,英雄的犧牲,嚴(yán)重的災(zāi)難、困苦等,在斗爭(zhēng)中顯示出先進(jìn)人物的巨大精神力量和偉大人格。魯迅說(shuō):悲劇是把人生有價(jià)值的東西毀滅了給人看。好萊塢史詩(shī)性影片《特洛伊—木馬屠城》是一部典型的悲劇,影片中的悲劇色彩可以從戰(zhàn)爭(zhēng)中英雄們的逝去,愛(ài)情的毀滅及特洛伊的最終滅亡中體現(xiàn)得淋漓盡致。

        [關(guān)鍵詞]悲劇色彩 悲劇人物 榮譽(yù)

        一、引言

        《特洛伊—木馬屠城》這部影片是以荷馬史詩(shī)《伊利亞特》為素材和版本進(jìn)行改編的一部史詩(shī)性美國(guó)好萊塢大片。荷馬史詩(shī)《伊利亞特》被公認(rèn)是西方文學(xué)的經(jīng)典,也是西方古代文學(xué)中最受人推崇的代表作之一。影片不但出神入化般地刻畫出了細(xì)膩的人物性格,愛(ài)琴海上千帆競(jìng)渡的宏偉場(chǎng)面、古戰(zhàn)場(chǎng)上千軍萬(wàn)馬斗爭(zhēng)的場(chǎng)面同樣成功地展現(xiàn)在了觀眾們的面前,著實(shí)令人震撼。影片試圖以現(xiàn)代觀點(diǎn)來(lái)詮釋荷馬史詩(shī)的理念。選材既來(lái)自于荷馬史詩(shī)又生動(dòng)詮釋了導(dǎo)致人物悲劇結(jié)局的愛(ài)情因素,翔實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)了特洛伊最終毀滅的悲劇結(jié)局。事實(shí)上,影片中的悲劇人物、悲劇事件將全劇的悲劇色彩展現(xiàn)得淋漓盡致,更是體現(xiàn)了特洛伊悲慘的結(jié)局。

        二、特洛伊悲劇的具體體現(xiàn)

        1、悲劇色彩

        悲劇是戲劇的主要體裁之一。它淵源于古希臘。由酒神節(jié)祭禱儀式中的酒神頌歌演變而來(lái)。在悲劇中。主人公不可避免地遭受挫折,受盡磨難,甚至失敗喪命。魯迅說(shuō):悲劇是把人生有價(jià)值的東西毀滅了給人看。古希臘戲劇大都取材于神話、英雄傳說(shuō)和史詩(shī),所以題材通常都很嚴(yán)肅。亞里士多德曾在《詩(shī)學(xué)》中曾專門探討悲劇的含義。他認(rèn)為悲劇的目的是要引起觀眾對(duì)劇中人物的憐憫和對(duì)變幻無(wú)常之命運(yùn)的恐懼,由此使感情得到凈化。悲劇中描寫的沖突往往是難以調(diào)和的,具有宿命論色彩。悲劇中的主人公往往具有堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格和英雄氣概,卻總是在與命運(yùn)抗?fàn)幍倪^(guò)程中遭遇失敗。悲劇是崇高的集中形態(tài),是一種崇高美。表現(xiàn)為正義的毀滅,英雄的犧牲,嚴(yán)重的災(zāi)難、困苦等,在斗爭(zhēng)中顯示出先進(jìn)人物的巨大精神力量和偉大人格。影片《特洛伊—木馬屠城》是一部典型的悲劇影片。古希臘戰(zhàn)神阿基里斯(Achilies)和特洛伊大王子赫克托爾(Hector)兩位英雄的逝去體現(xiàn)了其悲劇色彩:戰(zhàn)爭(zhēng)和被戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀的偉大愛(ài)情是影片中的典型悲劇事件。

        2、悲劇人物

        希臘第一武士,古希臘戰(zhàn)神——阿基里斯是一位英勇無(wú)比,具有健壯的身體、敏銳的頭腦及一顆冷酷與火熱并存之心的勇士。他一生所追求的夢(mèng)想就是國(guó)家的榮譽(yù)、勇士的榮譽(yù)。他為了榮譽(yù)而生,也心甘情愿毫不猶豫地可以為了榮譽(yù)而死。這一點(diǎn)可以從阿基里斯與母親在他做出選擇是否代表希臘盟軍將領(lǐng)出征,攻打特洛伊城時(shí)的對(duì)話中體現(xiàn)的淋漓盡致。母親說(shuō)到“你留下來(lái)……能過(guò)平靜的生活,你會(huì)找到一個(gè)好女人,生下很多小孩,兒孫滿堂,他們會(huì)敬愛(ài)你,你走了他們也會(huì)記得你。當(dāng)你的子孫后代都不在人世……你的名字就會(huì)被遺忘。如果你去特洛伊…榮耀將歸屬于你,你的偉大事跡將流傳千古,世人將永遠(yuǎn)記得你的名字。但如果你去特洛伊……就會(huì)一去不返,你的榮耀將為你帶來(lái)滅亡?!币晃粚s譽(yù)視為生命的偉大勇士又如何甘于平庸而活?于是,出征便成為了阿基里斯必然的選擇。這位古希臘第一勇士英勇善戰(zhàn)、威猛無(wú)比,被稱為不朽的戰(zhàn)神,然而,這位不朽的英雄最終卻因?yàn)閻?ài)情而成為本劇的第一悲劇人物。

        劇中另一悲劇人物是特洛伊的大王子赫克托爾(Hector)。赫克托爾是一位勇猛的王子,是特洛伊城忠實(shí)的守衛(wèi)者,是一個(gè)近乎完美的英雄。雖然他沒(méi)有希臘第一勇士阿基里斯高超的功夫,但他有著永不服輸?shù)亩分?。他是特洛伊?guó)王普里阿摩斯(KingPriam)最值得驕傲的兒子、是弟弟帕里斯(Paris)最依賴的長(zhǎng)兄、是愛(ài)妻最深愛(ài)的丈夫,是兒子最偉大的父親:同樣,他更是臣民們的精神方向。他熱愛(ài)和平,與希臘各國(guó)友好往來(lái),厭倦戰(zhàn)爭(zhēng),但由于帕里斯誘拐了全希臘最美麗的女人——斯巴達(dá)國(guó)王的妻子海倫(Helen)這一輕率舉動(dòng),戰(zhàn)爭(zhēng)最終無(wú)法避免的成為特洛伊城必然面臨的悲劇事件。此時(shí)此刻,為了國(guó)家的榮譽(yù),赫克托爾選擇了舍棄妻子與兒子,寧愿犧牲自己的生命也要捍衛(wèi)國(guó)家,于是英雄赫克托爾為國(guó)獻(xiàn)身,成為本劇中的又一典型悲劇人物。

        影片最后旁白的影外音說(shuō)出了這樣的話:“如果問(wèn)我,就說(shuō)我生活在一個(gè)巨人的時(shí)代?!薄拔疑钤诤仗赝袪柕臅r(shí)代,我生活在阿基里斯的時(shí)代?!笨梢?jiàn),兩位巨人的悲慘滅亡凸現(xiàn)了影片的悲劇色彩。

        3、悲劇事件

        (1)悲慘的戰(zhàn)爭(zhēng)

        戰(zhàn)爭(zhēng)是人類最大的敵人,戰(zhàn)爭(zhēng)意味著死亡、戰(zhàn)爭(zhēng)意味著分離。戰(zhàn)爭(zhēng)意味著莫大的痛苦。戰(zhàn)爭(zhēng)題材被視為永恒的悲劇。而本部影片的主要事件恰恰就是特洛伊與希臘盟軍之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。影片最后一幕那燃燒尸體的火焰直沖天際的情景,那原本固若金湯、堅(jiān)不可摧的特洛伊城堡受到戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘化為灰燼,成為廢墟的情景將全片的悲慘結(jié)局展現(xiàn)在了觀眾的面前。

        特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)榮譽(yù)、權(quán)力和欲望的戰(zhàn)爭(zhēng)。特洛伊小王子帕里斯以及斯巴達(dá)皇后海倫的激情引發(fā)了一場(chǎng)毀滅文明的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)以特洛伊城的毀滅而告終。年輕熱情的帕里斯在前往希臘斯巴達(dá)國(guó)做客的時(shí)候把全希臘具有傾國(guó)傾城之美貌的斯巴達(dá)國(guó)王的妻子海倫偷走了,這對(duì)斯巴達(dá)國(guó)王墨涅拉俄斯(Menelaus)來(lái)說(shuō)是無(wú)法容忍的羞辱。為了家族的榮譽(yù),也為了自己的面子,米奈勞斯向哥哥邁錫尼之王阿伽門農(nóng)(Agamemnon)請(qǐng)求支援,出兵攻打特洛伊城,立誓要把海倫搶回來(lái)。其他希臘各國(guó)群起響應(yīng),決定組織希臘盟軍跨過(guò)愛(ài)琴海遠(yuǎn)征特洛伊,不僅要把希臘最美的女人奪回來(lái),還發(fā)誓要火燒特洛伊城以雪他們的恥辱。很快,十萬(wàn)希臘聯(lián)軍建立起來(lái),在最高統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)的率領(lǐng)下準(zhǔn)備攻打特洛伊城。

        然而阿伽門農(nóng)暗中盤算的并不僅僅是替弟弟爭(zhēng)回面子,事實(shí)上,他野心勃勃想借此機(jī)會(huì)攻下特洛伊,完成他個(gè)人稱霸帝國(guó)的計(jì)劃。欲望和權(quán)力是他發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的真正原因。但攻打特洛伊城又談何容易,在特洛伊國(guó)王普里阿摩斯勵(lì)精圖治的領(lǐng)導(dǎo)下,在勇猛的大王子赫克托爾的領(lǐng)導(dǎo)保衛(wèi)下,特洛伊被認(rèn)為是一座固若金湯的不垮之城。阿伽門農(nóng)清楚地意識(shí)到要想取得遠(yuǎn)征特洛伊的勝利,就必須得到希臘第一勇士阿基里斯的協(xié)助。桀驁不馴的阿基里斯除了捍衛(wèi)自己的名譽(yù)外并不想多管任何事,唯一能讓他心甘情愿在阿伽門農(nóng)的指揮下攻打特洛伊城的想法就是他想建功立業(yè),流芳百世的虛榮情節(jié)。于是。一場(chǎng)表面看起來(lái)是由于特洛伊小王子的輕率舉動(dòng)而引發(fā),而實(shí)際卻是阿伽門農(nóng)蓄謀已久的戰(zhàn)爭(zhēng)就這樣不可避免地爆發(fā)了。為了名譽(yù)與權(quán)力,一個(gè)國(guó)家就此燃為灰燼,全劇最終以悲劇而告終。

        (2)凄慘的愛(ài)情

        縱觀整部影片,愛(ài)情這一線索貫穿影片的始終。影片用了幾個(gè)小時(shí)來(lái)描述了歷史上十幾年的戰(zhàn)爭(zhēng)。從表面上看,戰(zhàn)爭(zhēng)因小王子帕里斯與海倫的愛(ài)情而引起禍端。年輕男女之間相互愛(ài)慕本并無(wú)大礙,但錯(cuò)就錯(cuò)在海倫是斯巴達(dá)國(guó)王的皇后,錯(cuò)就錯(cuò)在阿伽門農(nóng)是斯巴達(dá)國(guó)王的哥哥,這就注定帕里斯與海倫之間的愛(ài)情必將引起一場(chǎng)軒然大波,甚至將毀滅整個(gè)特洛伊。

        戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后特洛伊大王子赫克托爾為了保家衛(wèi)國(guó)毅然選擇了為國(guó)家而出征。為了國(guó)家,為了榮譽(yù),他放棄了自己最愛(ài)的王后:為了國(guó)家,他犧牲了自己的愛(ài)情。偉大的英雄。偉大的愛(ài)情最終被戰(zhàn)爭(zhēng)所摧毀。

        戰(zhàn)爭(zhēng)可以摧毀一切,包括城池和愛(ài)情,戰(zhàn)神阿基里斯與虔誠(chéng)祭神的女祭司之間的愛(ài)情在戰(zhàn)爭(zhēng)中萌發(fā),這從一開始就是個(gè)悲劇。阿基里斯用利劍砍去太陽(yáng)神像頭顱褻瀆神靈的舉動(dòng)與女祭司的神圣使命是相互矛盾的。而兩人最初相識(shí)時(shí)的對(duì)話注定了他們愛(ài)情的悲劇結(jié)局,“你能不殺人嗎?”女祭司問(wèn),戰(zhàn)神回答:“那你能放棄特洛伊嗎?”最后。當(dāng)盟軍的木馬計(jì)成功的得以實(shí)施,特洛伊城淪陷,阿基里斯與女祭司的愛(ài)情即將成為整部影片中唯一令人欣慰的一幕上演時(shí),特洛伊小王子帕里斯用一根利箭射穿了戰(zhàn)神阿基里斯的死亡之穴。盡管一生英勇善戰(zhàn),盡管被稱為英勇無(wú)比的戰(zhàn)神,最終決定阿基里斯命運(yùn)的卻似乎是愛(ài)情。

        三、結(jié)語(yǔ)

        《特洛伊—木馬屠城》整部影片中的悲劇人物,悲劇事件將其悲劇色彩展現(xiàn)的淋漓盡致。偉大的愛(ài)情,國(guó)家以及個(gè)人的榮譽(yù)是永恒的話題。因?yàn)閻?ài),勇敢的人獻(xiàn)出了生命:為了榮譽(yù),勇士們奮勇前進(jìn)。然而。戰(zhàn)爭(zhēng)又因此而成為不可避免的形式。戰(zhàn)爭(zhēng)可以摧毀城池,帶走生命,但愛(ài)情與榮譽(yù)卻在戰(zhàn)爭(zhēng)中永生。

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