[摘要]以《穿prada的女魔頭》為文化心理分析的案例，結(jié)合麥克盧漢的著作《理解媒介——論人的延伸》中對(duì)于時(shí)尚的觀點(diǎn)，通過(guò)解讀這部電影中所呈現(xiàn)的心理沖突矛盾，來(lái)反思流行在當(dāng)下多元文化情境中，大眾對(duì)于流行的認(rèn)知以及心理遷移中所產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值觀和文化沖突。

[關(guān)鍵詞]流行 媒介 文化心理

一、解讀電影中的心理沖突

《穿prada的女魔頭》在2007年2月中國(guó)公映以來(lái)，掀起了一股對(duì)于時(shí)尚產(chǎn)業(yè)和時(shí)尚文化的審視潮流。各種社會(huì)層面的人，紛紛發(fā)表自己從這部影片中所遷移出來(lái)的，各種關(guān)于當(dāng)下時(shí)尚世界、時(shí)尚職場(chǎng)、時(shí)尚消費(fèi)主流、時(shí)尚品牌、時(shí)尚人群等等諸多現(xiàn)象的認(rèn)知。以及心理表征問(wèn)題的探尋。這部電影以時(shí)尚文化為宏大敘事對(duì)象，電影的感情基調(diào)是非同其他電影中所衍生出來(lái)，對(duì)于時(shí)尚惡批的態(tài)度，轉(zhuǎn)而以時(shí)尚之道還之于時(shí)尚之身。這種另類(lèi)的，類(lèi)似“雅皮士”的智慧積淀下的電影，從直覺(jué)中給人親切感。對(duì)于時(shí)尚文化在傳播過(guò)程中的的心理批判。是這部電影隱喻、象征的主旨，給觀者一種意猶未盡的心理感受。

電影劇情的沖突就在一個(gè)新人的工作行動(dòng)中開(kāi)始了。電影中的女主人公定位在一個(gè)初出茅廬的“文化青年”——Andy，立志要做紐約客之流的紙媒新聞?dòng)浾摺５凇盀榉孔舛ぷ?Jobs that pay the rent)”現(xiàn)實(shí)的擇業(yè)心態(tài)指引下，誤打誤撞進(jìn)入了最高級(jí)的時(shí)尚紙媒體《runway》，還做了總編的第二私人助理。整部電影從這個(gè)新人開(kāi)始工作的那天起，反映社會(huì)文化心理的過(guò)程演繹，就在一個(gè)為了文化信念“心不甘，情不愿”的被動(dòng)接受的態(tài)度中開(kāi)始了。一個(gè)新人如何從被動(dòng)接受時(shí)尚工作，到最后吸收了時(shí)尚中對(duì)于美麗外在的文化界定。這個(gè)微妙的心理歸因過(guò)程成為解讀這部電影隱喻、暗示幽默的一個(gè)顯要通途。導(dǎo)演把時(shí)尚社會(huì)中的各層人物都放置在一個(gè)新人的成長(zhǎng)過(guò)程中，隨著新人工作的熟練程度，其認(rèn)識(shí)、接觸這個(gè)社會(huì)層面的各種人自然就呈現(xiàn)出來(lái)：從資深的時(shí)尚媒體人、模特、商人、文化批評(píng)家等等到時(shí)尚社會(huì)的眾生相。都并置在這個(gè)以“加速度”成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中。

電影中的女主人公在盡力摒除“心不甘”的心理主導(dǎo)因素，竭力要去適應(yīng)時(shí)尚媒體和總編輯異常權(quán)威性的工作方式和對(duì)待下屬克制私人感情的專橫態(tài)度。電影針對(duì)女主人公的心不甘的工作態(tài)度，在設(shè)計(jì)總監(jiān)Nigel和主人公Andy的對(duì)話中可以看到。資深的時(shí)尚編輯如何用婉轉(zhuǎn)的忠告直接顛覆了Andy的心不甘，這個(gè)看起來(lái)很平淡的對(duì)話，成為這個(gè)電影中隱喻和暗示的第一個(gè)結(jié)點(diǎn)。我認(rèn)為正是這個(gè)結(jié)點(diǎn)，給了電影一個(gè)論證時(shí)尚背后的“內(nèi)在美”一個(gè)很不經(jīng)意但不得不去重視的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。對(duì)話如下：

Andy(女主角)：But，you know，I’m notgoing to be ln fashion forever——

但，你知道我不會(huì)一直留在時(shí)尚界。

So I don’t see the point of changingeverything about myself just because I havethe job.

我不愿意因?yàn)楣ぷ鞫淖冏约骸?/p>

Nigel(男設(shè)計(jì)總監(jiān))：Yes，that’s true.

真是說(shuō)對(duì)了。

That’s realIy this multibillion—dolIarindustryis allaboutanyway，isn’t it?

這個(gè)值好幾億的產(chǎn)業(yè)就只關(guān)心一件事對(duì)不對(duì)?

Inner beauty.

內(nèi)在美

通過(guò)這個(gè)結(jié)點(diǎn)，我們不難發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演用一個(gè)異常平緩的語(yǔ)速，一針見(jiàn)血的表達(dá)出他對(duì)于時(shí)尚的態(tài)度：“內(nèi)在美”的雙重隱喻。導(dǎo)演借設(shè)計(jì)總監(jiān)的角色說(shuō)出：當(dāng)時(shí)尚孜孜不倦的追求感官世界的最大限度滿足時(shí)，也正在掩蓋時(shí)尚工業(yè)整體的“內(nèi)在美”的缺失。這里的內(nèi)在美是一語(yǔ)雙關(guān)的讖緯，是一個(gè)可以由你自己來(lái)解釋的話語(yǔ)。這里的內(nèi)在美除了指字面直接隱喻的心靈美，我想電影中設(shè)計(jì)總監(jiān)的意思應(yīng)該是流行服飾所缺少的“永恒性”，不再追求唯利是圖的瞬間，而是一種真誠(chéng)的，普遍適應(yīng)的價(jià)值觀。當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到T臺(tái)上模特的衣服和現(xiàn)實(shí)生活中服裝的差異性。這種看起來(lái)遙遠(yuǎn)的文化理解的距離，是否就是流行文化所追求的“內(nèi)在”。當(dāng)下，作為藝術(shù)家的設(shè)計(jì)師，可以利用各種媒介形式，在瞬間中認(rèn)知、理解、把握社會(huì)文化。設(shè)計(jì)師的這種文化感覺(jué)能力可以轉(zhuǎn)化、融匯在服裝的視覺(jué)形式中。時(shí)下你會(huì)覺(jué)得露背裝是一件很正常的事情，然而在其開(kāi)始出現(xiàn)的時(shí)候。卻引起了大眾對(duì)于社會(huì)文化禁忌的思考。麥克盧漢說(shuō)“衣服作為皮膚的延伸，即可以被視為一種熱量控制機(jī)制，又可以被看作是社會(huì)生活中自我界定的手段”。在研究人們用視覺(jué)來(lái)認(rèn)知服裝的文化魅力時(shí)，麥克盧漢認(rèn)為“……同時(shí)，室內(nèi)室外的衣著也出現(xiàn)禮儀性裸露皮膚的現(xiàn)象。心理學(xué)家早就告訴我們，我們的聽(tīng)覺(jué)有很大部分是通過(guò)皮膚發(fā)生的。過(guò)去的若干世紀(jì)中，我們從頭到腳都緊緊包裹在衣服里，包圍在統(tǒng)一的視覺(jué)空間中?！?/p>

電影如同戲劇，如果沒(méi)有沖突的跌宕，沒(méi)有角色人物的心理變化，就沒(méi)有一個(gè)完整的典型事件描述。女主角Andy的適應(yīng)心理怎樣得到一步步的完滿呢，在開(kāi)頭一個(gè)非常隱喻的節(jié)點(diǎn)后，導(dǎo)演借用女總編的權(quán)威話語(yǔ)地位，依然用不緊不慢的語(yǔ)調(diào)給Andy上了一堂時(shí)尚產(chǎn)業(yè)文化課。這就是眾多影評(píng)中所談到的“兩條腰帶看起來(lái)一樣的問(wèn)答對(duì)話?！卑延捌械膶?duì)話字幕放在文中，可以從中理解一個(gè)非時(shí)尚圈的新人，從開(kāi)始工作的不適應(yīng)轉(zhuǎn)而成為懵懂，然后漸進(jìn)至理解。于是開(kāi)始模仿、趨同，最后得心應(yīng)手的心理發(fā)展過(guò)程?！禦unway》總編輯教育Andy的對(duì)話為：

雜志女編輯問(wèn)：They are so different.Hmm.該挑哪個(gè)，嗯?

Miranda(女總編)：something funny?

很好笑嗎?(此時(shí)，Andy覺(jué)得這兩個(gè)腰帶沒(méi)有什么不同，所以覺(jué)得很好笑)

Andy：You know，it’s juslthat boththose belts look exactly the same to me，

只是，這兩條腰帶幾乎一模一樣

You know，I’m still learning aboutthis stuffand，uh……

其實(shí)，我還在學(xué)者東西，嗯，

Miranda：This—stuff?這……東西，(總編對(duì)新人的無(wú)知而感到異常生氣)

Oh，okay，I see，好了，我知道了。

Youthinkthis has nothinqtodowithyou，

你覺(jué)得這和你無(wú)關(guān)?

YouaOcovourcloset……andyou select……I don’t know……that lumpy blue sweater，forinstance because you’re trvinq to tell the worldth a1 you take yourself too seriously to careaboutwhatyou putOnyourback，

你去你自己的衣櫥。選擇…我不知道，比如你那松垮的藍(lán)色絨線衫，試著告訴世人，你的人生重要到你無(wú)法關(guān)心自己的穿著。

But what you don’t know is that thatsvJeaterisnotlustblue，

但要知道那衣服不僅僅是藍(lán)色。

It’s notturquoise，lt's not lapis.

不是綠色。也不是青色，

It’s actually cerulean.

而是天藍(lán)色。

And you’re also blithely unaware of thefact……that in 2002.Oscar de la Renta did acollection of cerulean.qowns.

你也隨意忽視很多。像奧斯卡·德拉倫塔在2002年設(shè)計(jì)過(guò)一系列天藍(lán)色的晚禮服。

And then I think it was Yes SaintLaurent……wasrt it…who show cerulean militaryjackets?

然后，我估計(jì)是圣羅蘭……是嗎?設(shè)計(jì)出天藍(lán)色的軍式夾克衫?

I think we need a jacket here-Mmm.(插入語(yǔ))

我認(rèn)為我還需要外套一唔

And then cerulean quickly showed up inthe collections 0f eiqht different desiqners.

之后，天藍(lán)色就成了其他8位不同設(shè)計(jì)師的最?lèi)?ài)。

And then it.uh.filtered down throuplh thedepartment stores……

然后放入其名下的商店。

And then trickled On down into sometralic casual corner……where you，no doubt.fished it out of some clearance bin.However.that blue represents millions 0f dollars andcounBess lobs…and it’s sort of comical howyou think that you’ve made a choice thatexempts you from the fashion industry……

最后慢慢滲入可悲的CC，才讓你從她們的打折貨中淘到?？傊撬{(lán)色值幾千萬(wàn)和數(shù)不盡的心血……滑稽的是，你以為是你選擇了這個(gè)顏色，讓自己遠(yuǎn)離時(shí)尚界……

When.in fact…

事實(shí)卻是

You’re wearing a sweater that was selected for you bv the people in this room fromapile of stuff.

這滿屋子里的人幫你從一堆衣服里，選了這件絨線衫。

總編平緩的語(yǔ)調(diào)教育了Andy的無(wú)知，從這堂時(shí)尚產(chǎn)業(yè)文化課后。Andy開(kāi)始反省自己是否能夠理解。處在產(chǎn)業(yè)鏈中紙媒編輯的工作態(tài)度。她開(kāi)始從改變自己的著裝方式為切入點(diǎn)，用時(shí)尚的品牌服飾來(lái)重塑自己的視覺(jué)形象。Andy的適應(yīng)能力是突飛猛進(jìn)的。經(jīng)過(guò)適應(yīng)學(xué)習(xí)后的嶄新Andy對(duì)其男友說(shuō)：I promise.Sameandy，better clothes.(我保證，內(nèi)容不變，只是包裝更好。)AndyA然不同的變化，對(duì)于她的上級(jí)同事，總編的第一私人助理艾米莉而言，卻是一個(gè)很大的職場(chǎng)威脅。艾米莉交通受傷后，躺在床上，對(duì)于Andy的一句抱怨，一語(yǔ)道破Andy自己不知道的內(nèi)在變化：“就承認(rèn)吧，自打你穿上那雙吉米周的鞋，你的靈魂已經(jīng)被賣(mài)掉了。”(Faceit，you sold your soulthedayyou putonthatfirstpair of jimmychoo’s.)

適應(yīng)職場(chǎng)后的Andy，正是后生可畏。作為一個(gè)真誠(chéng)待人的Andy，她認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度成為職場(chǎng)工作中一個(gè)非常突出的心理標(biāo)桿。出乎她的意料，女編輯將要帶她一起去法國(guó)參加時(shí)尚周，這對(duì)于時(shí)尚工業(yè)的饕餮之都而言，誘惑從內(nèi)心的沖動(dòng)轉(zhuǎn)化成為一種顯現(xiàn)的情感外露。Andy知道自己在艾米莉交通事故后取代她，從情理上是不允許的，但在工作面前，她必須去巴黎，而且這對(duì)于她的職場(chǎng)生涯而言也是非常必要的。Andy的心理沖突在其內(nèi)心深處埋下了伏筆。當(dāng)她知道女總編因?yàn)橐Ｗ∽约旱臋?quán)利地位，而把Nigel(設(shè)計(jì)總監(jiān))當(dāng)作鋪路石后，Andy對(duì)于女總編勢(shì)利于工作而忽略身邊人的情感時(shí)，Andy內(nèi)心的沖突變成了辭職的動(dòng)機(jī)。女總編對(duì)于情感的漠然。宛如Andy穿了吉米周的高跟鞋一樣，女總編已經(jīng)成為了時(shí)尚的癮君子而陷在美麗謊言的泥潭中。雖然此時(shí)的女總編依然高傲，但作為一個(gè)人，女總編倒顯得有些異樣。Andy決然的選擇了離開(kāi)。故事以Andy找到自己中意的工作為結(jié)束。

電影女人公的個(gè)人心理反思過(guò)程，在大團(tuán)圓的結(jié)局亮點(diǎn)中變得有些晦澀和暗示。一部節(jié)奏明快的都市劇是不能容忍意識(shí)流的心理表露，所以暗示和隱喻成為舒緩這部高節(jié)奏電影，讓其成為一部有意味的文化反思片。這部文化反思電影的色彩基調(diào)是樂(lè)觀的，如同職場(chǎng)的新人一樣是清新的，不再是麻木職場(chǎng)人的另外抉擇。這部電影可以刺激這么多當(dāng)下的時(shí)尚達(dá)人和娛樂(lè)人士。足見(jiàn)導(dǎo)演和編劇對(duì)于時(shí)尚職場(chǎng)人士的心理的拿捏是如此的精致。讓你不得不一遍遍的重復(fù)觀看，仔細(xì)體會(huì)其中無(wú)可言盡的意味。

二、解讀“流行”的社會(huì)文化情境

對(duì)于流行的認(rèn)識(shí)，人們對(duì)其的直觀印象來(lái)自于流行是一種感覺(jué)，但這種感覺(jué)會(huì)以具體的物質(zhì)體來(lái)承載。中國(guó)人有句成語(yǔ)叫作“器以載道”，非常抽象的概括了流行在社會(huì)情境中所處的物質(zhì)形態(tài)和對(duì)于人自身的影響。大百科全書(shū)對(duì)于流行的解釋為：“一種普遍的社會(huì)心理現(xiàn)象，指社會(huì)上新近出現(xiàn)的或某權(quán)威性人物倡導(dǎo)的事物、觀念、行為方式等被人們接受、采用。進(jìn)而迅速推廣以致消失的過(guò)程。又稱時(shí)尚。流行涉及到社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，包括衣飾、音樂(lè)、美術(shù)、娛樂(lè)、建筑、語(yǔ)言等。它們都具有連續(xù)變化的可能性。”操控流行的人是誰(shuí)。為什么大家在流行文化中會(huì)形成對(duì)于物的一種依賴感，以及通過(guò)外在的物來(lái)判斷一個(gè)人的人格和社會(huì)價(jià)值地位。

猶如電影中Andy剛?cè)肼殘?chǎng)中的模仿、學(xué)習(xí)、認(rèn)知時(shí)尚文化的過(guò)程一樣，社會(huì)中各個(gè)層面的人因?yàn)樯鐣?huì)分工的緣故，大眾對(duì)于任何一種的入侵和浸潤(rùn)都有一種先天的抵制能力。出于個(gè)體的本能，往往會(huì)在模仿中丟失了自己。如同俗語(yǔ)“玩物喪志”一樣。個(gè)體的人說(shuō)積攢起來(lái)的心理現(xiàn)象，都外化為一種明顯的物質(zhì)體，這種對(duì)于物體的依賴，是麥克盧漢在其文中多談到的“麻木”。這種麻木的狀態(tài)，是個(gè)人感官消極的不作為。以流行的時(shí)尚雜志為例，印刷精美的圖片，在眾多制作單位的通力合作中完成一幀幀充滿意味的視覺(jué)幻想。大眾會(huì)把這種非真實(shí)的幻想帶進(jìn)入日常的生活，在大量充滿幻想的不真實(shí)的照片中，大眾的感官就會(huì)審美疲勞，因此無(wú)法識(shí)別何為美，因?yàn)槊赖男睦砀惺苄枰獙I(yè)的知識(shí)來(lái)獲得認(rèn)知的解放，而不是簡(jiǎn)單的通過(guò)閱讀美麗幻象的圖片，和穿著看起來(lái)的確很能顯露人身體特質(zhì)的服飾。中國(guó)有句俗話來(lái)判斷一個(gè)人的價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，除了以貌取人之外，還有人不可貌相，海不可斗量的經(jīng)典俗語(yǔ)。

流行文化的產(chǎn)生和傳播呈現(xiàn)出一個(gè)非常有意思的矛盾體。以物質(zhì)為表征的流行文化。其生產(chǎn)過(guò)程中必定有唯利是圖的一面，但在其創(chuàng)作中，流行文化對(duì)于非流行的文化價(jià)值——傳統(tǒng)文化的永恒性的追逐。也是流行的一個(gè)非常重要的品格。眾多的流行文化都無(wú)法擺脫傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)和積淀。比如當(dāng)下的女性重新再掀起了一陣陣旗袍熱，重新再回復(fù)上世紀(jì)30年代上海都市女性的著裝和文化情緒。愈是在大都市，流行中文化中對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和回憶都成為了一個(gè)非常重要的創(chuàng)作源泉。所以電影中的女總編對(duì)Andy你身上穿的一件最普通的衣服，都浸潤(rùn)著流行產(chǎn)業(yè)工人的眾多心血，從藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、紡織廠、商店銷(xiāo)售人員、媒體傳播人員，這些具體的工作才讓流行產(chǎn)業(yè)中的商品進(jìn)入到每一個(gè)人生活的每一個(gè)具體的環(huán)節(jié)。

在人造物的過(guò)程中，人的能力充分的在改造這個(gè)自然界的過(guò)程中，潛力得到最充分的發(fā)揮。但是大家都不會(huì)在意玩物喪志的讖語(yǔ)。各自覺(jué)得自己看似堅(jiān)強(qiáng)的意志力，尤其在當(dāng)下社會(huì)分工更加具體的社會(huì)中，人造時(shí)尚物中所展現(xiàn)的精神魅力，如同領(lǐng)導(dǎo)人的話語(yǔ)一樣。在這個(gè)制度下的社會(huì)中，會(huì)喚起人們麻木的精神官能。個(gè)體就在蘇醒的感官中，被蘊(yùn)含在物質(zhì)中的潛流所淹沒(méi)，在時(shí)尚之物面前，人格幾乎等于零，變成一種對(duì)于麻木性自戀，人格中的志就喪失在小玩意的文化場(chǎng)境中。當(dāng)下人對(duì)于自我的懷疑，經(jīng)常出現(xiàn)我是什么人，這樣的話語(yǔ)。個(gè)體視覺(jué)判斷的衰亡和丟失，相對(duì)于人的物，其屬性功能卻得到最大限度的衍伸。成為一種對(duì)于個(gè)體價(jià)值觀的直接外化。

依照美國(guó)人本主義心理學(xué)家A.H.馬斯洛的心理需求理論，來(lái)反思流行中所達(dá)到的需求狀態(tài)。“安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、自尊需要、自我實(shí)現(xiàn)需要”成為流行商品所具有的總體特征。時(shí)尚品在體現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)需要的這個(gè)層次中，權(quán)威性成為當(dāng)下時(shí)尚產(chǎn)品說(shuō)包容的最核心的一個(gè)特質(zhì)。宛如電影開(kāi)頭你所看到的女總編，蠻橫出場(chǎng)的鏡頭。只要女總編經(jīng)過(guò)的地方，大家都會(huì)屏住呼吸，迅速閃到一邊，大家的眼睛里充滿了敬畏。但女總編在感受旁人的禮讓和安靜時(shí)，其內(nèi)心會(huì)是一種怎樣的豁然開(kāi)朗和對(duì)于這個(gè)權(quán)利地位的珍惜，這已經(jīng)超越了物質(zhì)本身的境界。而轉(zhuǎn)入到精神的層面來(lái)反觀權(quán)利的控制力量。

流行商品在大眾的日常生活中所形成的一種權(quán)威性的文化氣質(zhì)，是當(dāng)下消費(fèi)社會(huì)中的精神性。每一個(gè)人在同樣的生活場(chǎng)景中追尋著盡可能的不相同。但是這種引人注目的可能性在標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)模數(shù)體系下，要超越普遍性對(duì)于常人而言是多么的困難。借外物的力量。卻又容易陷入泥沼中，還是盡可能去理順商品氣質(zhì)背后中所蘊(yùn)含的控制謀略，然后再?zèng)Q定自己的心理需求和對(duì)于一種氣質(zhì)、精神的追求。

人造物是人的智慧，但這種智慧，在當(dāng)下卻成為淹沒(méi)人自身的能力。人和物的關(guān)系。不再是創(chuàng)造與被創(chuàng)造的問(wèn)題，而應(yīng)是誰(shuí)適應(yīng)了誰(shuí)，改變了誰(shuí)。