[摘要]《雞犬不寧》再現(xiàn)社會轉型時期人們?yōu)樯钇床褪聵I(yè)追求所經(jīng)歷的困惑、掙扎和奮斗，凸現(xiàn)生活中的普通人們面對轉行、重新?lián)駱I(yè)、中年婚姻危機等諸多問題時的探索，表現(xiàn)出富有生命力的生存方式和對傳統(tǒng)文化和地方藝術的繼承和弘揚，富有張力的人物形象塑造，黑色幽默的表現(xiàn)手法創(chuàng)造出喜劇效果，展現(xiàn)出令人矚目的藝術創(chuàng)造

[關鍵詞]雞犬不寧 小人物 黑色幽默

夾雜著耳熟能詳、親切溫馨的地方話——河南方言，飛速流逝而過的熟悉親切的高速公路，一座風情依舊的七朝古都，一幅市井細民生活風情圖畫，《雞犬不寧》展示出老街區(qū)，師兄弟，豫劇團，同唱戲，遇危機，遭分離，生活困窘卻溫情繾綣，尷尬心酸卻積極樂觀奮發(fā)追求，尋求個人突破和文化傳承的人生故事。

樸質本真、包蘊深刻的情節(jié)構筑

《雞犬不寧》的故事背景模糊，給人印象是上個世紀80年代初、中期。在經(jīng)濟大潮沖擊下。劇團生存困難，演員遭遇失業(yè)。面臨危機，人們的生活隨之發(fā)生變化。劇團三兄弟：馬三、劉兵和四海。三個以戲曲為生的不算年輕的男人，為生存奔波和掙扎。無戲可唱的他們。生活的天平失去平衡。馬三把斗雞作為營生手段。妻子大紅一人分做兩份工，一心想著出國發(fā)展，掙大錢。馬三擔心家庭無保，卻始終不能滿足妻子的愿望需求。四海和妻子素梅是團里的臺柱子。演不了戲，素梅轉而去深圳發(fā)展，四海販起了狗。作者用夸張手法，敘述四海為了賺錢快。就把普通白狗，用墨水畫成斑點狗，增加喜劇氣氛。素梅認為丈夫能力差，不務正業(yè)，夫妻間漸漸有了無人打破的秘密。只有劉兵靠岳父的錢開了照相館，擁有完美的妻子秋菊。可他卻不滿足只是一個業(yè)余攝影師，不知不覺中，生活泛起了波瀾。一向不景氣的豫劇團，突然得到一個振奮人心的消息：受某公司的邀請。董團長將帶領全團去香港演出。正在大家歡呼雀躍的時候，一場意外車禍，奪去了團長的生命。只有戲班子的老師，依然執(zhí)著地培養(yǎng)一代一代新人。老師找到了人生的歸宿，他的徒弟們回歸本行，接任了職位，繼續(xù)著培養(yǎng)地方劇接班人的事業(yè)。

談到影片的人生感悟，導演陳大明充滿激情地表達了對自己出生長大的開封的感情，以及他對古老與現(xiàn)代、對中國現(xiàn)代化過程中的諸多變化中普通人生存狀態(tài)的關注，以及中國人性格中樂觀和幽默特征的深刻印象。作為創(chuàng)造者觀念的體現(xiàn)，《雞犬不寧》像一幅五味雜陳的市民風俗畫。它一方面表現(xiàn)市井細民小人物的生活中的悲喜，關注著社會轉型時期民生的柴米油鹽，喜怒哀樂；一方面關注著一門古老的民族藝術、地方戲劇遭臨的危機，講述著有過輝煌燦爛歷史的城市，在經(jīng)濟大潮涌動時的尷尬和困惑。馬三斗雞，紛繁喧囂。打斗沉淪，淪為社會底層，成為街頭上的下三爛：四海販狗，坑蒙拐騙。放棄尊嚴和人格，周遭鄙夷，真正是雞犬不寧。在生活的喧囂和心緒煩亂中，人們認識到文化的魅力和潛力，經(jīng)過艱難的探索，找到自己生活的目標，事業(yè)的位置和人生的價值。

厚重而深邃的思想觀念表達

故事發(fā)生的背景七朝古都大梁(開封)。作為有著歷史文化悠久的古城，開封豐厚的歷史文化積淀，輝煌著歷史中的政治、經(jīng)濟、民俗、書法、繪畫。燦爛著后代子孫們創(chuàng)造出的輝煌業(yè)績：在歷史的輝耀下，如今的開封和她的歷史一樣名家林立，建樹輝煌。伴隨經(jīng)濟大潮涌動。開封乘勢而上，抓住機遇，新城建設規(guī)劃大氣，布局科學，新建筑、新廣場、新道路星羅棋布，古代和現(xiàn)代，文化和經(jīng)濟，精神和物質，璀璨爛漫，雄奇輝煌。尤其是鄭汴洛一體化的經(jīng)濟格局，使得這座古老的城市煥發(fā)出勃勃生機。影片展現(xiàn)出城市的厚重，宋代御街、龍亭、禹王臺、大相國寺、湖湘會館等文化遺存，默默述說著輝煌的過去和依然厚重的現(xiàn)在。親切而大氣的汴梁古城!

《雞犬不寧》表現(xiàn)迅速發(fā)展的經(jīng)濟與古老文明發(fā)生沖突，帶給人們迷茫困惑。在開封這個古老的城市中，人們熟稔而陌生，奮斗而悠閑。偶然的事件、社會的影響，經(jīng)濟的發(fā)展，外來文化的影響，社會生活飛速變化，攪亂了古城平靜的生活秩序，演繹了一出荒唐而怪誕的人生戲劇。七朝古都優(yōu)雅閑適，遺存了豐富文化，也遺留下文化積習的負面因素，悠閑，平靜，缺乏活力和競爭。影片通過對劇中人物為了生存而奮斗、搏擊和追求。表現(xiàn)現(xiàn)代生活的競爭和活力。正如馬三總喜歡告訴兒子大梁這幾朝古都的光輝歷史和巨大財富。但是無奈這一切都埋在地底下好幾層了。警示人們正確對待歷史，奮力開拓現(xiàn)實。

影片表達對民族傳統(tǒng)藝術的熱愛、繼承、發(fā)揚光大重大主題思想。地方戲劇。民間藝術怎樣在經(jīng)濟發(fā)展中謀求傳統(tǒng)藝術的發(fā)展，人們經(jīng)歷了嚴格考驗。作出了痛苦的思索。劇中人物為了生存、為了事業(yè)發(fā)展積極尋找突破生活和尋求藝術發(fā)展的道路。兩個女主人公甚至走出生養(yǎng)自己的故鄉(xiāng)，求索個人和事業(yè)的求索和突破。每個人都為家庭、為事業(yè)、為傳統(tǒng)藝術的發(fā)展經(jīng)歷了煉獄般的蛻變。在故事的結局，馬三、四海的老師執(zhí)著地訓練自己的學生。培養(yǎng)地方藝術新一代人才。甚而再婚度蜜月。也不愿意離開自己堅守的崗位。馬三接替老師的重任。延續(xù)古老藝術的發(fā)展。形成樂觀結局。

《雞犬不寧》一方面將古代和現(xiàn)代，理想和現(xiàn)實，精神和經(jīng)濟并行排列，產(chǎn)生悖論效果。引發(fā)人們對文化走向、文化發(fā)展的思考。一方面展現(xiàn)千年古城風貌，表達民族悠久文化遭遇尷尬的困惑，尋求非物質文化遺產(chǎn)繁榮發(fā)展的道路。力圖對現(xiàn)實超越和突破，表現(xiàn)嚴肅的主題，是影片對現(xiàn)實的思考和探索的貢獻。

蘊涵小人物生活辛酸的藝術形象創(chuàng)造

這部備受好評的電影有一句宣傳語：“現(xiàn)代版《清明上河圖》”。貌似夸張的說法。深合電影神髓。在方言喜劇的外衣下，《雞犬不寧》飽含著深沉的生活底蘊，生動地勾勒了普通人平凡而真切的悲喜情感。自成一幅蕓蕓眾生相，更獨具一份溫熱酸楚的生活氣息。影片對細微情感的描繪和對人物內(nèi)心的關照深深打動人心。影片中的人物想要沉醉于往昔戲團里單純寧靜的生活而不得，與現(xiàn)實生活格格不入，為了生計。為了發(fā)展，各自又不得不痛苦無奈地掙扎奮斗，尋求突破和出路。

素梅是《雞犬不寧》中塑造的一位執(zhí)著藝術的地方劇藝術家的形象。作為難能可貴的旦角，是劇團不可或缺的臺柱子，是劇團生存的希望。是藝術精神的物化和藝術形象的化身。執(zhí)著事業(yè)、業(yè)務精湛是素梅的形象特征。在素梅的人生觀念中，戲劇是生命，戲劇是生活。失去戲劇，對于素梅而言，無異于失去生命，無異于人生的死亡。由此，素梅對劇團，劇團對素梅，都是相輔相成的存在，體現(xiàn)素梅“戲如人生。人生如戲”的生活狀態(tài)。社會的變化，讓素梅始料不及。讓素梅不能適應。她努力尋找出局的道路。但是，逃脫不掉的只有彷徨、失意、落寞、惆悵。最可貴的是素梅高潔的人格，矢志不移的對藝術的熱愛、堅韌、執(zhí)著。她不事聲張，潛氣內(nèi)轉，精湛藝術，養(yǎng)練藝德，追求精湛和卓越。素梅形象的現(xiàn)實意義表現(xiàn)在對文化人、藝術人具有啟迪作用。告誡人們在復雜的生活和繁復的社會環(huán)境中，如何堅守藝術的真純，保持民族的特色。在藝術的價值上，素梅是民族品格、藝術精神的集中體現(xiàn)。素梅的扮演者徐帆是深受觀眾喜愛的明星。雖然不少影評人喜歡把徐帆的素梅和《青衣》中筱燕的表演進行比較，但是，徐帆的加盟。依然使得電影具備炫目感召力和巨大的亮點。

大紅是影片中另一位可親可愛的人物形象。不怕困難，積極進取是大紅的性格特征。面臨文化的困境，大紅不像劇團其他一些男性演員，徘徊迷惘，灰心喪氣，任憑自己在社會上沉淪。而是積極行動，主動出擊，竭力尋找人生的突破口，尋找生活新的發(fā)展方向。她一人兼任兩份工作。她渴望到國外發(fā)展。掙大錢。這一方面是人性中積極奮發(fā)進取的本質體現(xiàn)，一方面是人們潛伏心底的渴望實現(xiàn)藝術事業(yè)夢想的折射。然而，大紅的積極運動，不僅沒有獲得自己心中的期盼，反而一步一步將自己拖入一個更大的深淵。這或許是人們進取行動前進路途中遭遇的必然挫折?；蛟S是人們追求夢想的過程中必須付出的代價。大紅形象的社會意義在于，人們在面臨困難和災難的時候，應該積極面對，頑強行動，用自己的努力和辛勤的雙手開拓出一條光明的前程：影片給人一個充滿希望和夢想的結尾。昭示著努力就可以獲得美好的未來。在藝術價值上，大紅積極行動，昭示著人類文化生生不滅的動因在于人們的努力和奮斗。在于人們的進取和對困難的搏擊。夢想著、奮斗著、生活著。努力著，追求著，才是人生應有的生存狀態(tài)。這就是大紅形象給人們的啟示。豫劇藝術家小香玉的夸張表演，符合貼切人物性格，是影片中可以圈點的精華所在。

后現(xiàn)代黑色幽默表現(xiàn)手法運用

《雞犬不寧》以現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法貫穿作品始終。影片環(huán)境拍攝在河南，對白采用河南方言，真實講述豫劇團經(jīng)營的不景氣，劇團資金不足，演員們不得不自謀生路的故事。方言使用使得作品具有著耐人尋味的意蘊。人們認為方言本身就充滿性格，粵語時髦。和廣東人創(chuàng)新又傳統(tǒng)合拍。重慶話本分樸質，柔軟中夾雜火辣。吳方言中，上海話百轉千回，杭州話的北方語系中的兒話音強化。性格微妙差異就在這兒：人們認為：北京話貧，東北方言逗。這些語言的外衣其實把城市人性格DNA泄露無疑。河南話語調(diào)屬于特別家常和有親和力，山東、安徽、河北方言中，都可以折射出河南話的影子。《雞犬不寧》本色的地方語言，逼真的河南廣袤的地方外景，厚重氣派的古城風貌，讓沒有開封生活經(jīng)驗的人，都可以獲得真切溫暖的家鄉(xiāng)感覺。

影片融入現(xiàn)代表現(xiàn)手法，使用黑色幽默手法追求喜劇藝術效果。四海把白狗畫成斑點狗。把再普通的狗用膠水粘成名種沙皮賣掉，隱含生存艱難中人性的缺點和異化：馬三因為失去性能力去一個診所醫(yī)治，而大夫所采用的方法是匪夷所思，折射豐富的社會生產(chǎn)力和社會人生內(nèi)涵：年邁的師傅跟老戲迷小白鞋都用年輕時的照片相親，結果成了歡喜冤家。給苦澀的生活增添溫馨的亮色……黑色幽默手法給人含淚的微笑。演員離開舞臺之后，馬三靠斗雞謀營生的尷尬和無奈，四海涂抹斑點狗賺錢的冷嘲熱諷，劉兵靠賣燒雞的岳父資助開照相館陰錯陽差，一次次的搞笑，偷錢的騙子、劇團的團長、馬三、四海、大紅及其所有的人都很巧妙的跟一個裝著兩萬塊錢的包連在了一起。就在眼看著所有的內(nèi)幕即將穿幫的情況下，團長的意外死亡，將故事結局成為永恒的秘密。影片再現(xiàn)中國人的生存狀態(tài)和堅毅精神?！啊峨u犬不寧》的故事背景發(fā)生在中國中原古城開封，它的主人公是一群從事古老藝術——豫劇的專業(yè)演員?！@不僅僅是河南人的故事，而是很多中國人面對轉行、重新?lián)駱I(yè)、中年婚姻危機等諸多關于出路的問題。但是影片不是給大家講述一個關于悲苦生活的故事，而是從小人物點滴的生活幽默細節(jié)中，反映出一個樂觀精神的喜劇?？赡鼙砻嫔现魅斯芸啵珜嶋H上他們有他們自己的快樂，他們用自己的方式從來沒有停止過對新生活的尋找和對快樂的重塑。這是陳大明想表述的——人在現(xiàn)實生活面前的生存力量。《雞犬不寧》是一個特殊的喜劇，而不是簡單的喜劇。

影片在中國影壇的現(xiàn)實地位和影響引人注目

導演陳大明樸質剛毅，就像一個鄰家男孩。他出生在開封，11歲進入開封市戲曲學校學習武生7年。1984年考上電影學院表演系，畢業(yè)后任教于北京電影學院表演系。1990年移居美國，1991年加入美國電影演員工會，先后從事過演員、編劇工作，現(xiàn)在主要是做導演，《雞犬不寧》是他第二部作品。談到影片創(chuàng)造構思，他說：影片講述了在河南開封這座最具有中國典型特色的北方小城中。一群靠工資生存的豫劇演員，由于社會變革的劇烈摩擦，不得不痛苦地面對內(nèi)心的恐慌、焦慮與不安，卻又在不斷地適應和改變中，試圖恢復生活平衡和情感安全的故事。影片將現(xiàn)實生活的殘酷，融入每一個角色自我顛覆的幽默之中。這正是中國人在獨特的生存狀態(tài)下，所表現(xiàn)出來的最富有生命力的生存方式!因此，無論你是哪個年齡階段的人，無論你生活在那一種狀態(tài)中，都能從這部影片多多少少看到自己的影子。尤其是那些中小城市的人。

談到影片片名，陳大明導演說有三層含義。第一，就是因為兩個主要角色，一個斗雞一個賣狗：二是因為雞年(2005)和狗年(2006)，因為拍的時候是雞年，2005年6月開始籌拍，11月拍完的，2006年是狗年。第三，還表示一種不安寧、不平衡的含義。一個人唱戲唱了30年，突然這個工作沒有了，那么你去干什么呢?你年輕時還可以改行，還可以追求理想。但是在40多歲，這個就不大現(xiàn)實。因為這個殘酷的現(xiàn)實，怎樣去適應這個新的社會，就是片名的一個主要寓意。一位40多歲的男觀眾說，這部電影拍得很真實。很多地方都讓觀眾感到就是自己的生活，那種心酸、無奈很讓人動容。

對影片最有發(fā)言權的是導演，陳大明將之稱為現(xiàn)代版的清明上河圖，他感慨道當上海、北京這樣的大城市越來越靠近紐約的時候，開封還保留著中國中原城市典型生活的影子和獨特的人群?！@個片子想說的是，當一個古老的城市、一門古老的藝術，從事這個古老藝術的人，都面臨困難時，會產(chǎn)生什么樣的問題。”但陳大明說，這不是一部叫囂生存之苦的故事，而是講述一種生活態(tài)度的影片——一種樂觀、幽默的態(tài)度。我們的主人公實際有他們自己的快樂，那個豐富的精神世界是大城市的我們早已久違的。這個就是中國與生俱來的生存力量。